Artis Jerman Yozef Boys: biografi

Sajarah seni modern mindeng presents kami kalawan kejutan. Urang kudu neangan acquainted jeung wangun mahiwal tur mintonkeun caang. Dina unggal era, dina unggal abad, aya Birokrat anu struck bukuna. jalma sapertos teu bisa disebut hiji mahiwal, sakumaha salah nilik seni béda. Yozef Boys éta henteu ngan sajenis artis, tapi ogé sculptor rada metot.

Awal lalampahan hirup urang

panyipta Jerman lahir di 1921 sarta jadi populér sanggeus Perang Dunya Kadua. Tapi saméméh éta murid ti Krefeld fascinated ku élmu alam jeung di mangsa nu bakal datang Kuring keur bade ngubaran barudak. Anjeunna diasupkeun jurusan preparatory Fakultas Médis, hiji murid alus tur hayang jadi pediatrician a.

Dina waktu nu sarua, di lalaki ngora janten kataji dina karya sastra serius, manehna antusias baca Goethe, Hamsun, Novalis. Dina kasenian visual eta katarik artis Edvard Munch, musik nu - dina komposer Richard Strauss. Ayeuna eta bisa pamadegan yén takdir kreatif salajengna Beuys dipangaruhan ku filsafat Kierkegaard jeung Leonardo.

patung Lehmbruck

Taun 1938, Yozef Boys, anu biografi éta kénéh kanyahoan, jadi acquainted jeung karya nu sculptor kawentar Vilgelma Lembruka. pasamoan ieu maénkeun peran decisive di shaping pintonan-Na dina seni.

Boyce sadar yén patung keur anjeunna - cakrawala vast ieu kemungkinan anu bisa jadi manifestasi best of na "Kuring". Ieu lajeng yén manéhna mimitian diajar plasticity. Saatos eta geus sababaraha kali kungsi nanya naha beuki sculptors, saha éta bisa pangaruh karya seniman ngora? Anjeunna confidently jawab nu ukur Lehmbruck éta inspirasi pikeun anjeunna ukur dina bukuna, manéhna nempo hiji hal profound.

Konon visually ngarasa Lehmbruck pajeujeut. bukuna bisa dipikaharti intuisi sarta méakkeun pilari di aranjeunna, anu jam na poé.

Perang Dunya II

Sedengkeun pikeun dunya, pikeun Germans perang dimimitian disangka. Joseph narima istimewa tina operator radio, sarta diusahakeun teu sono palajaran tina élmu alam. Salila perang, nasib seniman geus ngahasilkeun test hésé. Nyokot bagian dina tarung anu, beuleum ngebom na ditémbak handap leuwih Crimea. Boyce sempet miraculously cageur.

Jumping kalawan parasut, manéhna pingsan. Tapi nasib geus disiapkeun anjeunna hiji kado luar biasa. The Tartars, anu cicing di wewengkon eta, anu pajoang pikeun hirup béntang kahareup seni leuwih ti saminggu. Aranjeunna spent peuting leuwih dinya, mun dudung nu tatu tina remedies rahayat. Engké, grup Jerman kapanggih Beuys, éta dipindahkeun ka rumah sakit militer.

Saatos rehabilitasi Joseph kapaksa buka hareup deui, dimana eta teu sakali narima tatu serius. perang ieu leuwih pikeun artis di Walanda.

sanggeus perang,

Dina Méi 1945, Boyce ieu kawengku ku Britania, tapi dirilis sanggeus 3 bulan. Anjeunna dipulangkeun ka kolotna di Jerman, di suburb of Cleves.

Kabéh nu cageur Boise ieu reflected dina bukuna. Dina palastik, manéhna mutuskeun pikeun ngagunakeun ngarasa jeung gajih, anu eta diolah dina Tatars, sarta ngarasa hat, nu manéhna mun teu ngagem, tetep kulit dina sirah, jadi jenis simbol tina survival.

mentor ieu

Sanggeus perang, Beuys kungsi lila nepi ka lulus rehabilitasi teu ukur fisik tapi ogé psikologis. Meunang anjeunna kaluar tina kaayaan susah ti guruna bisa Ewald Mathare, sarta Düsseldorf Art Akademi éta pikeun Yusup imah.

Mathare geus diajarkeun Beuys éta bisa instill dina rasa seniman ngora jeung rasa saimbang, jadi mun nyieun accents dina bentuk sculptural bisa Joseph luhung.

popularitas

Dina 1950-an awal, Joseph terang sababaraha. Tapi popularization karyana nyumbang ka tumuwuhna Kinérja Na. Wartawan geus Mayar teuing perhatian ka bakat anyar. Beuys dijieun fitur mahiwal kawentar kreativitas. bentukna aneh tina patung, radikal dina bukuna na originalitas undeniable - kabeh ieu dijadikeun Jerman inohong well-dipikawanoh di imah. Laun pangaruhna dina seni sumebar ka Éropah jeung sakabeh dunya.

Gerakan "Fluxus"

Kanyataan sejen metot éta biografi Beuys milu dina gerakan ieu. Gagasan organisasi covert ieu nya éta deukeut jeung dear ka artis. Jalma anu milu dina gerakan "Fluxus", diusahakeun dipiceun wates antara hirup jeung seni. Aranjeunna advocated miang tina konsép tradisional seni, musik jeung sastra. Dumasar kana éta hal, antara panyipta sarta panongton kedah ngadegkeun kontak spiritual nutup.

Yozef Boys, anu karya éta misalna, aktip milu dina gerakan "Fluxus". Tapi ninggalkeun pintonan sculptor ideologi na tadi saprak anjeunna heubeul 40 taun anjeunna jadi profésor Akademi sorangan, nu eta anu diajarkeun Mathare. karya anyar na kaluar ka tingkat luhur, sarta pintonan nya ku seni geus jadi radikal. Kreasi mangsa ieu disebut "plastik sosial".

Titik tipping

artis Jerman Yozef Boys diusahakeun nyieun paméran mahiwal jeung ngajarkeun pemirsa pendekatan anyar kana pamahaman seni. Salah sahiji ieu mangrupa mecenghulna tekenan dina karya madu jeung kelenci. Gambar ieu nya sarupa ngarasa jeung gajih. Madu - a produk tina hasil karya lebah kawas kreasi artistik - hasil tina aktivitas manusa, jadi loba bukuna geus dumasar gambar ieu: "ratu nyiruan", "Ti nu Kahirupan of Nyiruan", jeung sajabana

Hare embodied gambar tina Maha Nyipta. Boyce ngahubungkeun diri kalayan sato ieu. Departing tina bahaya, Burrows kelenci di taneuh, prosés a artis diinterpretasi salaku touch pamikiran kana masalah.

aktivitas Boyce di tungtung hirupna éta jenis mujijat. Barina ogé, lalaki éta geus pisan gering, anjeunna aya kénéh tanpa limpa jeung hiji ginjal, ngalaman ngilu di suku-Na, bayah na anu kapangaruhan. Geus aya 1975, panyipta geus overtaken serangan jantung. Kawas loba filosof, Boyce éta yakin nyeri ngahasilkeun spiritualitas.

Dina 1986, dina sculptor Jerman bunuh diri.

ciptaan

Salila hirupna dijieun loba karya Yozef Boys - artis anu lukisan anu dipikawanoh kirang ti patung hiji. karya aneh jeung mahiwal téh lukisan-Na "The tukang sihir belching seuneu" jeung "Heart of Revolutionaries: petikan tina Planét tina Future".

Yozef Boys - nu sculptor anu dijieun Gambar vivid na memorable. Dilahirkeun di instalasi imajinasi na ngagambarkeun nu kaliwat jeung dunya hadir sarta panulis sorangan. Contona, dina proyék "ajag: Abdi bogoh Amérika jeung Amérika mikanyaah kuring." karya ieu jengkar sanggeus Jerman spent tilu dinten di kamar anu sarua jeung ajag. Di kamar ieu, Joseph dibawa dina tandu nu lempeng ti bandara, terus oge dina tandu sarta dicokot kaluar. Boyce wilujeung nangkeup ajag. Anjeunna engké dipedar mreun nya ku cara nyebutkeun yén manéhna hayang ngasingkeun diri jeung teu ningali nanaon di Amérika, iwal ajag.

Budak Yozef (artis), fakta metot tina kahirupan nu digambarkeun dina artikel anu nyieun karya vivid na memorable. Anjeunna - salah sahiji theorists utama postmodernism.

Yozef Boys - artis rongkah. Henteu sadayana ngartos tur nampa. genius Ieu geus jadi jenis fenomena di dunya perang.