Dunya Arab modéren. Sajarah dunya Arab

What is the dunya Arab, sarta kumaha nu eta ngembangkeun? Dina artikel ieu kami baris difokuskeun ngembangkeun budaya sarta sains, sajarah sarta ciri ti outlook. Nya éta sababaraha abad ka tukang, sarta eta Sigana mah dunya Arab modéren? Naon kaayaan modéren nujul ka dinya kiwari?

Hakekat konsep "dunya Arab"

Dina Konsep ieu ngakibatkeun hiji wewengkon geografis nu tangtu, anu diwangun ti nagara kalér jeung wétan Afrika, Wétan Tengah, populasi Arab (group of bangsa). Dina masing-masing sahijina Arab mangrupakeun basa resmi (atawa salah sahiji resmi salaku dina Somalia).

Legana dunya Arab anu kira 13 juta km ^2, sahingga nu panggedéna kadua Unit Téritori geolingvisticheskoy di dunya (sanggeus Rusia).

Dunya Arab teu aya patalina sareng istilah "dunya Muslim" ieu dipaké solely dina konteks agama, sakumaha ogé kalayan organisasi internasional disebut "The Liga Arab Amérika", dijieun taun 1945.

Geografi ti dunya Arab

Naon kaayaan planét mutuskeun pikeun ngawengku di dunya Arab? Poto, dipasang di handap, nyadiakeun tinjauan géografi sarta struktur tembok.

Ku kituna, dina dunya Arab diwangun ku 23 nagara bagian. Dua tina nu sawaréh dipikawanoh ku masarakat internasional (dina daftar di handap aranjeunna ditandaan kalayan asterisks). Dina nagara ieu, imah ngeunaan 345 juta jalma, akuntansi pikeun kirang ti 5% tina total populasi dunya.

Sadaya nagara Arab di dunya nu dibéréndélkeun di handap di nurun urutan tina Jumlah pangeusi maranéhanana. Aranjeunna:

1. Mesir.
2. Maroko.
3. Aljazair.
4. Sudan.
5. Saudi Arabia.
6. Irak.
7. Yaman.
8. Syria.
9. Tunisia.
10. Somalia.
11. Yordan.
12. Libya.
13. UAE.
14. Libanon.
15. * Paléstina.
16. Mauritania.
17. Oman.
18. Kuwait.
19. Qatar.
20. Komoro.
21. Bahrain.
22. Djibouti.
23. Sahara Kulon *.

Kota panggedéna di dunya Arab - nyaeta Kairo, Damaskus, Baghdad, Mekah, Rabat, Algiers, Riyadh, Khartoum, Iskandariah.

Karangan dina sajarah kuna tina dunya Arab

Sajarah dunya Arab mimiti lila saméméh kebangkitan Islam. Dina eta jaman baheula, bangsa nu kiwari mangrupakeun bagian integral dunya ieu, jeung dikaitkeun deui dina basa sorangan (sanajan maranéhanana patali ka Arab). Émbaran sakumaha nu éta sajarah dunya Arab dina jaman baheula, urang bisa narik ti sumber Bizantium atanapi Romawi. Tangtu, pintonan ngaliwatan prisma waktu bisa rada menyimpang.

dunya Arab purba geus katarima nagara singkup (Iran, Romawi jeung Bizantium Kakaisaran) kana goréng jeung semi-liar. Dina panempoan maranéhanana, nya éta wasteland kalawan populasi leutik tur nomaden. Komo, nomaden éta minoritas vast, sarta mayoritas Arab dipingpin cara netep hirup, tending ka lebak walungan leutik sarta oase. Sanggeus doméstikasi tina dagang onta kapilah mimitian ngembangkeun dieu, nu keur loba jalma di dunya geus jadi standar (template) cara di dunya Arab.

The rudiments mimiti kaayaan mecenghul dina kalereun jazirah Arab. Baheula, nurutkeun sajarah, lahir nagara kuno Yaman, di kiduleun samenanjung nu. Sanajan kitu, kontak sareng nagara sejen pangajaran anu minim alatan ayana gurun vast sababaraha sarébu kilométer.

dunya Arab muslim jeung sajarah na ieu ogé ditétélakeun dina buku ku Gustave Le Bon "Sajarah Arab Peradaban". Kaulinan ieu dipedalkeun dina taun 1884, ieu ditarjamahkeun kana loba basa, kaasup nu Rusia. Buku ieu dumasar kana panulis perjalanan bebas dina Timur Tengah jeung Afrika Kalér.

Dunya Arab di Abad Pertengahan

Dina VI abad Arab geus accounted pikeun kalolobaan nu nyicingan jazirah Arab. Moal lami deui aya timbul agama Islam, lajeng nu conquests Arab dimimitian. Dina abad VII dimimitian pikeun ngabentuk kaayaan anyar - Khilafah Arab, nu nyebarkeun ngaliwatan expanses vast tina Indian subcontinent ka Atlantik, ti Sahara ka Laut Kaspia.

Sababaraha suku jeung bangsa ti kalér Afrika pisan gancang assimilated kana budaya arab, gampang nganut basa jeung ageman maranéhanana. Kahareupna bangsa Arab geus diserep sababaraha unsur budaya maranéhanana.

Mun jaman abad pertengahan Eropa urang ieu ditandaan ku turunna tina elmu, mangka aktip ngembangkeun ulubiung dina dunya Arab. Ieu merhatikeun susunan dahan na. ngembangkeun maksimum dina dunya Arab abad pertengahan ngahontal aljabar, psikologi, astronomi, kimia, géografi jeung ubar.

Arab Khilafah lumangsung hiji kawilang lila. Dina abad kasapuluh dimimitian ti prosés fragméntasi feodal sahiji kakuatan hébat. Antukna, sakali Arab Khilafah tunggal peupeus nepi ka loba nagara individu. Kalobaannana mangrupakeun dina abad XVI, éta jadi bagian ti imperium sejen - nu Ottoman. Dina abad XIX lemahna Arab jadi koloni nagara Éropa - Britania, Perancis, Spanyol sarta Italia. Pikeun tanggal, sakabéh éta sakali deui jadi Nagara bebas na daulat.

Fitur of budaya di dunya Arab

budaya arab teu tanpa agama Islam, nu geus jadi bagian integral na. Ku kituna, unwavering iman ka Allah, nu muja Nabi Muhammad, puasa sarta solat sapopoé, jeung munggah haji ka Mekah (kuil utama unggal Muslim) anu utama "pilar" tina kahirupan beragama sadaya pangeusi dunya Arab. Mekah, ku jalan, geus a tempat suci pikeun Arab malah di kali pre-Islam.

Islam, nurutkeun peneliti, anu kalolobaan sarupa Protestantism. Dina sababaraha hal, anjeunna ngan teu ngahukum kabeungharan jeung komersil jalma nu geus dievaluasi ti point of view kesusilaan.

Dina Abad Pertengahan dinya éta basa Arab ieu ditulis loba buku dina sajarah .. Annals, hikayat, kamus biographical, jsb Jeung trepidation hébat dina budaya Muslim diolah (jeung aya) kecap pikeun gambar. Nu disebut Aksara Arab - henteu ngan hiji tulisan leungeun calligraphic. Keindahan tina hurup ditulis ku Arab sarua jeung Kageulisan idéal awak manusa.

Taya tradisi kirang metot sarta noteworthy arsitektur Arab. Jinis Palasik tina masjid Muslim kuil ieu diwangun dina abad ka VII. Ieu mangrupakeun tutup (kusam) buruan bentukna rectangular, jero nu napel hiji galeri of arches. Dina bagian tina buruan, anu nyanghareup ka arah Mekah, diwangun luxuriously dipapaésan jeung aula doa lega, crowned kubah buleud luhur. Luhur candi, sakumaha aturan, nangtung hiji atawa leuwih akut munara (minarets), nu dirancang keur nelepon Muslim pikeun solat.

Diantara monumen kawentar arsitéktur Arab bisa disebut Masjid Umayyah di Siria Damaskus (VIII c) jeung Masjid Ibnu Toulon, Kairo, Mesir, elemen arsitéktur anu generously dipapaésan pola floral nice.

Dina candi Muslim henteu ikon gilded atawa gambar naon, gambar. Tapi dinding na arches masjid nu dihias jeung arabesques elegan. Ieu pola Arab tradisional pola geometric jeung ornamén tutuwuhan (eta kudu dicatet yén Gambaran artistik sato jeung manusa dianggap blasphemous dina budaya Muslim). Arabesque, dumasar kana studi budaya Éropa, "sieun emptiness". Aranjeunna tos rengse nutupan beungeut jeung ngaleungitkeun ayana sagala tukang warna.

Filosofi sarta Litératur Musik

filsafat Arab raket pisan numbu ka agama Islam. Salah sahiji filsuf Muslim kawentar mangrupakeun filsuf tur dokter Ibnu Sina (980 - 1037). Anjeunna dianggap panulis teu kurang ti 450 buku on ubar, filsafat, logika, arithmetic, sarta widang pangaweruh.

Nu kawentar karya, Ibnu Sina (Ibnu Sina) - "The Canon of Medicine". Teks dina buku geus dipaké pikeun loba abad di sagala rupa paguron luhur di Éropa. Sejen karyana, "The Book of penyembuhan", tur nyata dipangaruhan ngembangkeun filsafat Arab.

Tugu kawentar sastra ti sakuliah dunya Arab abad pertengahan - kumpulan dongéng jeung carita "sarébu na Hiji peuting." Dina buku ieu, panalungtik kapanggih unsur téma pre-Islam Persia jeung India. Pikeun abad, komposisi kempelan ieu dirobah, formulir final na eta geus kaala ukur dina abad XIV.

Ngembangkeun elmu di dunya Arab modéren

Dina Abad Pertengahan di dunya Arab ngayakeun posisi ngarah di dunya dina widang prestasi ilmiah sarta penemuan. Ieu sarjana Muslim "dibere" nu aljabar dunya, dijieun kabisat badag dina ngembangkeun biology, ubar, astronomi jeung fisika.

Dinten kitu, nagara Arab nu Mayar teuing saeutik perhatian ka sains jeung atikan. Kiwari, di nagara ieu aya sakedik leuwih ti sarébu universitas, sarta élmuwan ngan 312 di antarana nu bisa dipake nu nyebarkeun artikel maranéhanana di jurnal ilmiah. Dina sajarah wungkul dua muslim anu dileler Hadiah Nobel dina sains.

Naon alesan keur jelas ieu Stark antara "lajeng" jeung "kiwari"?

jawaban hiji pikeun sual ieu euweuh sajarah. Kalobaannana ngécéskeun turunna tina elmu fragméntasi feodal sahiji kakuatan Arab sakali ngahiji (Daulah Khilafah), kitu ogé mecenghulna rupa sakola Islam nu provoked langkung kontrovérsi jeung konflik. Alesan sejen bisa jadi yén Arab anu cukup lumayan sabab nyaho sajarah maranéhanana sarta henteu reueus tina prestasi hébat karuhun maranéhanana.

Perang na terorisme di dunya Arab modéren

Naha Arab keur gelut? Islamists sorangan nyebutkeun yen cara ieu aranjeunna nyobian mulangkeun kakuatan na di dunya Arab jeung mangtaun kamerdikaan ti nagara Barat.

Kadé dicatet yén kitab suci Muslim utama Qur'an teu mungkir kamungkinan rebutan sahiji wewengkon luar nagri jeung lemahna nempatan perpajakan upeti (sakumaha dibuktikeun ku sura kadalapan "Pertambangan"). Sajaba ti éta, ku pitulung pakarang eta geus salawasna geus loba gampang nyebarkeun ageman maranéhanana.

Arab saprak jaman baheula anu kawentar salaku Galau kandel tur rada galak. Aranjeunna teu wani tarung boh Persians atawa Rum. Jeung deserts of Arabia teuing geus narik perhatian ahli Empires badag. Sanajan kitu, serdadu Arab gladly katampa ngawula di tentara Romawi.

Sanggeus Perang Dunya Kahiji sarta labuhna Kakaisaran Utsmaniyah, peradaban Arab muslim plunged kana krisis jero, anu sajarah dibandingkeun kalawan Perang nu tilu puluh taun 'tina abad XVII di Éropa. Éta atra yén sagala krisis sapertos, sooner atanapi engké ends radicalization Santika jeung impulses aktif pikeun nyegerkeun, mulangkeun "umur emas" dina sajarah na. Ieu prosés sarua kiwari nyokot tempat di dunya Arab. Contona, di Afrika, rampant organisasi téroris "Boko Haram" dina Suriah jeung Irak - LIH. kagiatan agrésif sahiji pangajaran dimungkinkeun geus mana ogé saluareun nagara Muslim.

dunya Arab modéren téh capé tina perang, bentrok jeung collisions. Tapi kumaha carana extinguish nu "seuneu", bari taya sahijieun weruh.

Saudi Arabia

Jantung dunya Arab muslim dinten, éta mindeng disebut salaku Arab Saudi. Di dieu nu sanctuary utama Islam - Mekah jeung Madinah. Utama (jeung, memang, hijina) kaagamaan dina kaayaan kieu - Islam. RI iman béda anu diwenangkeun asup Arab Saudi, tapi di Mekah atawa Madinah, aranjeunna moal bisa sono. Ogé "wisata" mastikeun dilarang di nagara pikeun némbongkeun sagala simbol agama sejen (contona, mun teu ngagem crosses, sarta N. saterusna.).

Di Arab Saudi, aya Lah a husus "agama" pulisi, anu Tujuan mangrupakeun pikeun nyegah kamungkinan pelanggaran tina hukum Islam. penjahat agama ngantosan hukuman luyu - mimitian ti fines pati.

Notwithstanding baheula, nu diplomat Saudi Arabia nu aktip dina panggung dunya dina kapentingan mayungan Islam, kungsi partnership jeung Kulon. Hubungan hariwang tina kaayaan nambahan nepi ka Iran, nu oge ngaluarkeun ngaku mun kapamimpinan di wilayah Jawa Barat.

Républik Arab Siria

Suriah - Puseur penting séjén di dunya Arab. Dina hiji waktu (di handapeun Umayyads) nyaeta di kota Damsik éta ibukota Khilafah Arab. Kiwari, nu perang sipil katurunan (ti 2011) di nagara terus. organisasi HAM barat geus remen dikritik Siria, tuduh kapamimpinan taun pelanggaran HAM, siksaan jeung wangenan considerable kabebasan tina ucapan.

Ngeunaan 85% ti populasi Suriah anu muslim. Sanajan kitu, "inakovertsy" sok ngarasa betah di dieu jeung geulis nyaman. Hukum Qur'an di nagara nu keur katarima ku pangeusi na, rada kawas tradisi.

Arab Républik Mesir

Pangbadagna (dumasar populasi) nagara di dunya Arab anu Mesir. 98% ti populasi - anu Arab, 90% Muslim (aliran Sunni). Di Mesir, aya sababaraha badag pakuburan sahiji wali Muslim anu dina poé festival agama mikat rébuan jamaah.

Islam di Mesir kiwari boga dampak signifikan dina masarakat. Sanajan kitu, hukum Muslim nu teuing rileks sarta tailored ka realities abad XXI. Éta kauninga yen lolobana ideologists sahiji disebut "Islam radikal" geus dididik ngan di Universitas Kairo.

Dina kacindekan ...

Dina dunya Arab hartosna wilayah sajarah husus kasarna ngawengku jazirah Arab jeung Afrika Kalér. Struktur na ngawengku 23 kaayaan geografi modern.

Budaya dunya Arab anu husus tur raket pisan disambungkeun jeung tradisi sarta canons Islam. realities modern wewengkon - a konservatif, ngembangkeun goréng sains jeung pangajaran, sumebarna gagasan radikal na térorisme.