Edmund Burke: tanda petik, sayings, biografi, gagasan dasar, pamadegan pulitik, karya utama, poto, filsafat

Edmund Burke (1729-1797 GG.) - KOMUNITAS nonjol Britania inohong parlemén, pulitik sarta umum, panulis, essayist, filsuf, pangadeg arah konservatif. Kagiatan na jeung karya tumiba dina abad ka-18, éta jadi kontemporer di Revolusi Perancis, kitu ogé anggota perjuangan parlemén. gagasan jeung pikiran-Na kungsi pangaruh dicirian dina pamikiran sosial jeung pulitik, sarta bukuna masing-masing waktu disababkeun perdebatan lincah di masarakat.

Sababaraha fakta kahirupan

Edmund Burke, anu biografi mangrupa subyek review ieu, lahir di Irlandia di 1729. Bapana nya éta hiji Protestan, indungna - a Katolik. Anjeunna lulusan Trinity College di Dublin, lajeng mutuskeun nyandak fiqih teh, indit ka London. Tapi didieu anjeunna janten museurkeun penulis karir. Edmund Burke éta redaksi jurnal "ngadaptar Taunan" watesan arah sarta eusi pikeun ampir sakabéh hirupna. Lajeng manéhna mimitian, sarta karir pulitikna, jadi sekretaris ti Perdana Mentri (dina 1765), sarta engké hiji anggota parlemen. Dina waktu nu sarua (1756) anjeunna wrote sababaraha karya-cerminan nu earned anjeunna sababaraha popularitas sarta diwenangkeun pikeun ngamimitian dating di kalangan sastrawan. Edmund Burke, karya utama anu devoted kana isu pulitik jeung filosofis, janten kawentar sakitu legana alatan pidato parlemén maranéhanana sarta pamphlets yén unggal waktos janten subyek sawala sarta perdebatan meriah.

pintonan pulitik

karir parlemén na dimimitian nalika anjeunna janten sekretaris ti Perdana Mentri, anu belonged ka pihak Whig. Anjeunna geura-giru nyokot nuju di fraksi anu ditangtukeun na pintonan pulitik. Edmund Burke, pangadeg conservatism kitu sababaraha item diayakeun pintonan liberal. Ku kituna, anjeunna hiji supporter reformasi jeung percaya yén kakuatan raja urang kudu dumasar kana kadaulatan rahayat. Anjeunna sabalikna nu monarki absolut, percanten yén hiji kahirupan pulitik pinuh di nagara kudu pihak jeung kasempetan pikeun nganyatakeun pintonan maranéhanana langsung tur jelas.

Chairil Anwar

Tapi dina isu sejenna Edmund Burke, ideu dasar tina nu konservatif, tahan posisi béda. Ku kituna, keur prinsipna mangrupa supporter reformasi, anjeunna masih dipercaya yén parobahan ieu kedah bertahap jeung pisan Kade ulah ngaganggu kasaimbangan aya daya tur henteu ngaruksak abad ngabentuk sistem a. Anjeunna sabalikna perobahan ngadadak tur drastis dina kapercayaan yén lampah sapertos bakal ngakibatkeun rusuh & anarki.

ngeunaan masarakat

Edmund Burke, anu pulitik pintonan kalayan sababaraha reservations bisa disebut konservatif, spoke kaluar ngalawan laku lampah Pamaréntah Britania di hormat tina jajahan Amérika Kalér. Anjeunna disebut masihan aranjeunna kabebasan ekonomi jeung betah beungbeurat pajeg, spoke ngeunaan perlu mupuskeun kawajiban cap. Anjeunna oge dikritik kagiatan Wétan India Company di India sarta dijieun sidang nyaring tina gubernur nagara W. Cileunyi (1785). prosés ieu rada tarik tur wangsit loba abuses sahiji sistem kontrol Britania di nagara ieu. Edmund Burke, conservatism téh hususna dibuktikeun dina sengketa sareng Cileunyi, pamadegan yen India kedah meta norma sarta hukum Kulon, sarta lawan-Na, di sisi séjén, pamadegan yén éta téh unacceptable di nagara beulah wétan.

Revolusi Perancis

Ieu dimimitian dina taun 1789 sarta ngoyagkeun kabeh nagara Eropa, teu mung upheaval sosial sarta pulitik, tapi ogé pamanggih maranéhanana. Ngalawan kiwari dimungkinkeun sharply dikritik Edmund Burke, anu pamadegan yén pintonan teori revolusioner sarta spekulatif, abstrak, teu boga taneuh sajarah nyata sahingga moal nyandak akar di masarakat, sabab teu boga naon akar atawa sajarah. Anjeunna contrasted hak nyata alam. dimungkinkeun di, dina pamadegan-Na, nya ukur teori, sedengkeun dina kanyataanana aya ngan maranéhanana nu dikembangkeun ku kursus ngembangkeun sajarah generasi saméméhna.

Dina masarakat sarta nagara

Edmund Burke, anu gagasan anu arah konservatif, nampik, diusahakeun tur ngritik teori kontrak sosial J.-J. Rousseau, hakekat nu yén diri urang sacara sukarela renounces bagian tina kawajibanana maranéhanana sarta transmits tanggung jawab kaayaan keur manajemén jeung kaamanan panyalindungan. Dina pamadegan Burke, sadaya lembaga pulitik, sosial jeung ékonomi dumasar kana hirup praktis, dina kanyataan yén salila abad dihasilkeun sarta diuji ku waktos. Ku sabab eta damel moal aya rasa, cenah, nyobian ngarobah urutan aya, éta ngan jadi cautiously ningkatkeun tanpa parobahan fundamental. Upami teu kitu, datangna rusuh & anarki, nu naon anu lumangsung dina revolusi Perancis.

Naon anjeunna dikaitkeun kabebasan

Nu nulis nyarankeun yén kateusaruaan sosial sarta hirarki sosial sok eksis, kituna, dianggap proyék revolusioner dina pangwangunan masarakat ngan dumasar kana utopia sarua universal. Edmund Burke, aphorisms nu concisely nganyatakeun hakekat falsafah-Na, pamadegan yén éta téh teu mungkin pikeun ngahontal total sarua jeung kamerdikaan umum.

Anjeunna milik pernyataan di handap dina hal ieu: "Pami hoyong gaduh kabebasan, perlu pikeun ngawatesan". Pamadegan anu revolutionaries anjeunna dianggap konstruksi saperti spekulatif tur nunjuk kana kaayaan marudah lumangsung sakumaha di Perancis sanggeus kudéta nu. Sakitu legana berkat pintonan ngalawan nu pamplet pamaréntah Revolusi Tory dipingpin ku William Pitt the Younger nyieun kaputusan pikeun buka perang ngalawan nagara. Edmund Burke, tanda petik nu nyarankeun posisi konservatif Na, negeskeun yén lalaki pernah tiasa sagemblengna bebas tina masyarakat, mangka kumaha bae napel anjeunna. Anjeunna spoke ngeunaan eta cara kieu: "kamerdikaan abstrak, kawas abstractions sejen, teu aya".

Pikiran ngeunaan estetika

Di pisan awal karya sastra na (1757), anjeunna nulis makalah nu judulna "Ulikan filosofis tina asal pamanggih kami teh luhur jeung nu geulis." Dina eta ilmuwan teh ngusulkeun anyar keur waktu na, pamanggih yén pamahaman baé idéal estetika henteu gumantung kana persepsi tina seni jeung karapihan jero jeung kabutuhan spiritual. Karya ieu dibawa anjeunna Kinérja sarta nempatan hiji tempat penting dina sababaraha karya ngeunaan estetika. Karya ieu geus ditarjamahkeun kana basa Rusia, nu speaks of Kinérja Na.

view dunya

Edmund Burke, anu falsafah oge sakitu legana ditangtukeun ku pamanggih ngeunaan conservatism, dikedalkeun sababaraha pamanggih metot ngeunaan sajarah jeung struktur sosial. Contona, anjeunna dipercaya yén reformasi kudu tumut kana pangalaman husus akun massana ku generasi saméméhna. Anjeunna disebut dipandu ku conto husus tinimbang teori abstrak. Nurutkeun manéhna, ieu cara pangalusna keur transformasi struktur sosial. Dina kasempetan ieu, anjeunna owns anu nyebutkeun: ". Ulah poho conto - éta hijina sakola ngeunaan umat manusa, nepi ka jalma lian sakola geus pernah Isro jeung moal akang"

Panempoan tradisional

Edmund Burke dipercaya tradisi utama nilai panggero anu pikeun ngawétkeun tur hormat sakumaha aranjeunna dimekarkeun hirup sorangan na anu dumasar kana kabutuhan nyata jeung sarat tina jalma, sarta ulah datangna ti spekulasi. Aya nanaon parah, dina pamadegan-Na, ti keur ngalanggar Tangtu alam pembangunan, nu diatur dina sajarah jeung hirup sorangan. Anjeunna ngritik acara Perancis waktu na di karangan kawentar "Reflections dina Revolusi di Perancis" (1790) Ti posisi ieu. revolusi fatal, manéhna nempo yén éta ancur hiji pangalaman spiritual badag akumulasi ku generasi saméméhna. Nyoba ngawangun masarakat anyar anjeunna dianggap aya gunana keur peradaban, sabab ngan rusuh jeung karuksakan.

ajen

Dina tulisan na pidato ngeunaan Burke mimiti narima clearance final gagasan konservatif ideologi. Ku sabab eta geus dianggap pangadeg conservatism klasik. pintonan filosofis na nempatan tempat nonjol dina sajarah pamikiran politik jeung wacana pulitik vibrant keur kabebasan dina koloni Amérika Kalér ngalawan abuses sahiji kakuatan Inggris di India, keur kabebasan agama Katolik di Irlandia geus dijieun salah sahiji wakil menonjol ngeunaan waktu-Na. pintonan na, kumaha oge, teu bisa disebut eksplisit konservatif, saprak mindeng anut ka pamanggih liberal.