Gerakan sosial salila kakuasaan Nicholas 1: Sajarah Rusia

Satengah munggaran abad ke jadi jenis jaman tumuwuh gerakan publik Rusia. Waktu éta maréntah Nicholas I (1825-1855 taun). Salila periode ieu, tungtungna concretized posisi kubu pulitik pang populerna. Ngawangun tiori monarchical, sarta aya gerakan liberal. pamingpin bunderan produk revolusioner expands nyata.

gerakan sosial salila kakuasaan Nicholas 1 pamit ka filsafat fashion atikan minangka dasar idéologi. Kita Hayu Hegelianism munggaran tur Schellingism. Tangtu, ieu téori Jerman anu dilarapkeun, nyokot kana peculiarities akun tina kaayaan Rusia jeung méntalitas. Revolutionaries teu ukur mastered nu sosialisme utopian, anu sumping ti Eropa, tapi ogé pikeun nyimpen maju gagasan sorangan masarakat. The indifference pamarentahan ka ieu tren anyar jeung gelut ngalawan Kaputusan bunderan pikeun kabebasan manifestasi pamikiran hirup éta katalisna, ngaleupaskeun pasukan picilakaeun sarta anu pohara kuat.

gerakan sosial salila kakuasaan Nicholas 1, sarta kahirupan sosial

Kawas area mana wae di sangka pulitik, kabebasan mikir di Rusia ieu dicirikeun ku fitur tangtu anu unik kana periode waktu ieu. gerakan sosial salila kakuasaan Nicholas I, diwangun dina hiji rezim otoriter jeung pisan teuas, nu ngurangan sagala usaha pikeun nganyatakeun pamadegan maranéhna. Gerak lumangsung nyata dipangaruhan Decembrists. Pamanggih ti revolutionaries mulya munggaran tur pait, pangalaman tragis maranéhanana, dina salah sahiji nguciwakeun leungeun, tapi di sisi sejen - diideuan pikeun manggihan cara anyar pikeun ngaronjatkeun sumanget filosofis.

Hal ieu dimimitian datang ka nyadar yén perlu narik beurat lega tina populasi, kaasup patani, sabab tujuan utama sagala tren éta sarua sadaya kelas. gerakan sosial salila kakuasaan Nicholas 1 diawalan utamana bangsawan, tapi engké ngagabung anjeunna sarta ilahar. Dina eta taun, aya formasi arus sagemblengna anyar. Ieu Slavophiles, Westerners na populists. Kawentar ieu téori kabangsaan resmi. Kabéh konsep ieu cocog kana norma sarta prinsip liberalisme, conservatism, sosialisme jeung nasionalisme.

Kusabab kamungkinan kabebasan ekspresi éta bolos, gerakan sosial dina jaman kakuasaan Nicholas 1 geus jadi formulir utama bunderan. Jalma cicingeun keur nyusun hiji tempat pasamoan sarta waktu, sarta pikeun skip to masarakat diperlukeun pikeun nelepon hiji atawa sandi sejen anu terus ngarobah. Leuwih penting batan di jaman saméméhna, geus kaala dina lukisan, seni tur kritik sastra. Ieu ulubiung aya hubungan jelas tina kakuatan budaya.

dampak badag dina pamikiran sosial ieu filsuf Jerman, Hegel, Fichte na Schelling. Aranjeunna janten Baduy loba tren pulitik di Rusia.

Fitur tina kahirupan sosial di 30-50-ies tina abad ke

Lamun urang nganggap periode nu ditangtukeun, éta kudu dicatet yén sanggeus kajadian Désémber 14, 1825 éta hiji kakuatan pisan intelektual ngaruksak. Sanggeus Uchiha gerak sosial nu Decembrists di Rusia handapeun Nicholas 1 ampir pareum. Kabéh warna tina intelligentsia Rusia ieu boh ancur atanapi dikirim ka Sibéria. bunderan universitas munggaran nu dikelompokkeun babarengan generasi muda sanggeus ukur sapuluh taun mimiti némbongan. Éta lamun eta janten langkung populér Schellingism.

Nyababkeun gerakan sosial

Kawas naon wae gerakan sosial arah ieu miboga alesan na alus. Maranéhanana éta kahoream anu otoritas pikeun mikawanoh yén kali geus robah sarta geus teu bisa nangtung kénéh, jeung carana ngawasan ketat jeung suprési lalawanan sagala, sanajan ditembongkeun peacefully.

arah utama gerakan

Asor tina Decembrists jeung bubuka tina rezim of represi ngarah ka ukur hiji lull samentara. gerakan sosial salila kakuasaan Nicholas 1, sanajan leuwih cahayana up sanggeus sababaraha taun. Puseur tina ngembangkeun pamikiran filosofis mimiti St. Petersburg na salons Moscow, pajabat jeung perwira ti klub, kitu ogé lembaga pendidikan tinggi, University of Moscow di tempat munggaran. Hal ieu jadi majalah beuki populér kayaning "Moskvityanin" jeung "Herald Eropa". gerakan umum salila kakuasaan Nicholas 1 kagungan tilu dahan béda jeung dipisahkeun. conservatism ieu, liberalisme jeung radicalism.

konservatif

gerakan sosial salila kakuasaan Nicholas 1 ieu pakait sareng ngembangkeun sababaraha gerakan politik jeung sosial. Conservatism di nagara urang ieu dumasar kana téori nu autocratic jeung perlu aturan teuas. Ogé emphasized pentingna serfdom. gagasan ieu mecenghul dina 16-17 abad sarta ngahontal puncak na di mimiti abad ka-19. sora husus conservatism kaala lamun Jabar ngalawan absolutism ieu ampir réngsé. Ku kituna, Karamzin wrote yén monarki kudu diganggu gugat.

Ieu pisan umum pikeun sanggeus Uchiha ti Decembrists.
Dina raraga masihan hiji status conservatism ideologi Ushakov grafik (Menteri Pendidikan) mekarkeun tiori kabangsaan resmi. Eta dipikawanoh dina kadaulatan tina hijina formulir mungkin tur bener pamaréntah di Rusia. Serfdom ieu dianggap Boon pikeun urang jeung keur nagara sakabéhna. Ti sakabeh selingkuhan ieu téh kacindekan alam nu euweuh parobahan na transformasi henteu perlu. Téori ieu sparked kritik seukeut diantara kaum intelektual. oppositionists ardent mimiti P. Chaadaev, N. Nadezhdin jeung sajabana.

arah liberal

Antara 30-40-ies tina abad ka-19 lahir hiji trend anyar nu geus jadi sabalikna ti conservatism. Liberalisme ieu conditionally dibagi jadi dua kubu: nu Slavophiles na Westerners. Ideologists sahiji mimiti arah na baja I. Aksakov, A. Khomyakov, Samarin jeung sajabana. Diantara Westerners guiding bisa disebut jurists dibédakeun sapertos na filosof sakumaha B. Botkin, PV Annenkov, K. Cavelin.
Duanana wewengkon kasebut ngahiji ku kahayang ningali Rusia salaku modern jeung beradab dina rentang nagara Éropa. Wawakil gerakan ieu dianggap perlu dina abolition of serfdom sarta alokasi tina tani plot leutik taneuh, bubuka monarki konstitusional , sarta kabebasan ucapan. Sieun reprisals, sarta Westerners, sarta Slavophiles sempet ngaharepkeun yén pamaréntah sorangan bakal parobahan ieu.

Ciri dua arus tina liberalisme

Tangtu, tren ieu nya ogé béda. Ku kituna, Slavophils masihan pentingna kaleuleuwihan identitas bangsa Rusia. Éta dianggap formulir idéal pamaréntah yayasan pre-Petrine. Lajeng Zemsky Sobor informed kana wasiat daulat sahiji jalma, sarta antara landowners jeung tani anu ogé ngadegkeun hubungan. Slavophiles dipercaya yén urang Rusia mangrupakeun alami sumanget collectivism, sedengkeun di Jawa Barat, individualisme reigns. Aranjeunna perang ngalawan idolatry indiscriminate kana tren Éropa.

gerakan sosial dina Nicholas I, diwakilan jeung Westerners anu, sabalikna, yakin yén urang kudu diajar tina amalan best of nagara maju. Aranjeunna ngritik Slavophiles, meunangkeun nu Rusia lags balik Éropa dina loba ngahormat tur kedah nyekel eta ku leaps na bounds. Hiji-hijina jalan yakin pendidikan maranéhna dianggap pangajaran universal.

gerakan revolusi

Bunderan leutik mucunghul di Moscow, dimana, kontras jeung ibukota kalér, spionase, carana ngawasan jeung denunciations teu dikembangkeun ogé. anggota maranéhanana dirojong pamanggih tina Decembrists na deeply ngalaman kekerasan leuwih aranjeunna. Aranjeunna disebarkeun pamphlets jeung kabebasan-asih kartun. Ku kituna, dina poé penobatan Nicholas wawakil Cretan baraya bodo sumebar di sakuliah leaflets Beureum Square urging jalma kana kabebasan. The aktivis organisasi anu ditawan pikeun 10 taun panjara, jeung sanggeus dipaksa kana layanan militér.

Petrashevzy

Dina 40an tina gerakan sosial abad ka-19 ieu ditandaan ku recovery signifikan. Deui mimiti timbul bunderan pulitik. Saatos salah sahiji pamingpin maranéhanana, Butashevich-Petrashevsky, sarta eta ieu ngaranna pikeun. Bunderan kaasup inohong nonjol kayaning F. Dostoevsky, Mikhail Saltykov-Shchedrin, jeung saterusna. D. Petrashevsky Circle dikutuk absolutism, sarta advocated ngembangkeun démokrasi.

bunderan kapanggih dina 1849, urang anu aub dina Panalungtikan ngeunaan leuwih ti 120 urang, ti saha 21 anu dihukum pati.