Hartina phraseologism "Danaides laras", sarta conto asal

Teuing duka dibawa cinta urang. Teu ngan kakuatan, nu sadayana drive, tapi kakuatan nu ngancurkeun sagalana. Lamun datang ka cinta-gairah. Sami ieu nyarios sareng nilai phraseologism "Danaides cask". Atawa rada, eta henteu sorangan, tapi sajarah na. Najan kitu, hal munggaran munggaran.

asal phraseologism

Maranéhanana ungkapan nu sumping ka urang ti mitos Yunani kuna, ngaleupas, nu panggampangna tur pikaresepeun. Sahingga dina hal ieu. Sakeudeung ngajelaskeun hakekat tina legenda, nu nilai geus Isro phraseologism "Danaides cask". Aya dua raja baheula - Mesir jeung Dana. Kahiji lawasniya, sakumaha anu kasebut gampang ngartos, di Mesir, nu lianna - di Libya. Mesir geus miboga 50 putra, bari Danae - 50 subsidiaries. Tangtu, plot of a putri exiles of sejen. Tapi silih simpati teu kajadian. Na jadi aya konflik of interest. Omitting rinci perlu, contona: jalma ngora geus kahontal naon maranéhna hayang, tapi Danaus jeung putri-Na nya khianat. Rama masihan daggers maidens sarta maréntahkeun éta ka maéhan karek salaki maranéhanana dina wengi pernikahan maranéhanana, yén maranéhna duanana dipigawé. Sadaya tapi - Hypermnestra, manéhna teu bisa maéhan Linkeya. Manehna cicingeun dibawa salakina kaluar ti karaton. Dina sidang ieu, nu "alus" Bapa kawas putri disiksa, lajeng dieksekusi (eta gelo anak henteu patuh).

Tapi despot ieu bisa ngalakonan rencana-Na, pikeun dewi cinta Aphrodite janten ngajaga ngora. Dewa diberesihan tur sadulur séjén ti killing musibat. Tapi urang terang, dewa Yunani ulah ngahampura, jadi mobil kapanggih Danaides saatosna di realm of gloomy Kadés. The sadulur kapaksa ngeusian pembuluh tanpa handap hiji, diilikan maranéhna salawasna. Ngan maranéhna bakal senang jeung pikir nu wadahna ampir pinuh, manéhna langsung discards cai na kosong deui.

Hartina phraseologism "Danaides cask" Ayeuna éta gampang pikeun ngajawab: jadi ngawangkong ngeunaan karya hartina yén boga tungtung. dewa Yunani kawas hukuman misalna tiasa sympathize kaisar Sisyphus na Tantalus, anu ogé kapaksa sangsara hiji kalanggengan jauh kahayang unsatisfied. Sacara umum, éta hal awon anu bisa dibayangkeun, jeung sugan mun umur konsumsi sagala hal kacida alusna bisa ngarti kana pahlawan Yunani kuna. Tapi kami digress, urang masihan conto modern keur ngagambarkeun pentingna phraseological "Danaides cask".

kantor

Sarerea weruh yén digawé di kantor, sanajan monotony katempo, éta pohara penting pikeun korporasi badag. Tapi lamun hiji jalma anu teu bisa dipake di kantor (jeung sugan bisa dipake teuing), pikir ngeunaan babasan "laras Danaides" (hartina saeutik phraseologism dipedar di luhur), datang ka pikiran téh kantor.

Ngabayangkeun kaayaan dimana urang aya, contona, nyieun 50 nawaran jualan per poé. Méakkeun waktu ieu sareng usaha, sarta dijual ngan 1 atawa 2 barang. Aya conto séjén.

kagiatan ilmiah

Jalma nu nyerat skripsi a. Anjeunna karasaeun yén karyana téh bermakna, tapi di dieu Kang rub nu: nu reviewers (jalma anu maca na evaluate) henteu sigana kitu. Aranjeunna keukeuh yén karya kudu dituliskeun. Lamun hiji jalma rewrites 5 atawa 10 kali, sigana nu kudu aya katuhu ditangtayungan - waktu digawé, dina kecap séjén. Nalika digawé geus ngan dituliskeun fifteenth, tuluy datang rasa meaninglessness tina sagalana. Lajeng dina mémori sorangan emerges jalan putri ti Danaus.

Ku kituna, frase "laras Danaides" (harti jeung asalna phraseologism) nalungtik, katutupan sajarah jeung conto. Tugas urang anu réngsé.