Kabebasan hate nurani dina Rusia

Hirup dina kaayaan hukum, perlu uninga loba nuances. Contona, ngeunaan naon kabebasan nurani. Konstitusi Féderasi Rusia aya hiji artikel misah (jumlah 28), dedicated ka subjek.

Pikeun rada lila, anu kaayaan (jeung sagala lianna) wewengkon hirup di Rusia ieu inextricably dikaitkeun jeung agama. A prosés nu geus nyieun nagara urang mangrupa kaayaan sekuler, éta rada panjang. Premis ieu lumangsung dina Peter I, jeung gambar ahir kabentuk kalawan datang ka kakuatan tina Bolsheviks. Najan kitu, konsép "kabebasan ngagerentes" nujul teu ukur agama. Anjeun tiasa ngobrol ngeunaan rasa sempit jeung lega istilah.

Kabebasan hate nurani - kamungkinan jeung katuhu warga sagala boga aqidah sorangan. Ieu dina rasa lega. Dina sempit - kabebasan hate nurani jeung agama anu sakumaha éta dina piring sarua. Dina waktu nu sarua maranéhna disebutkeun yen jalma anu boga hak pikeun anut agama wae atanapi teu percanten ka eta sakabehna.

Naon gejala séjén boga kaayaan sekuler?

• di Rusia aya iman kudu dipikawanoh tur dianggap resmi;
• leres sadayana organisasi kaagamaan nu misah ti kaayaan jeung sarua saméméh éta sarta saméméh hukum;
• sami manglaku ka jalma kalawan beda pamadegan ngeunaan dunya, agama. Sagala salah sahijina (naha Ortodoks, Muslim, Budha atawa wawakil agama mana wae) boga hak anu sarua jeung kawajiban salaku batur.

Eta sia noting yén lamun di 1917 kabebasan hate nurani dina Konstitusi imply pemisahan lengkep gereja sarta nagara. Sarta dina taun 1997 dina Hukum Federal, éta ieu nyatet dina peran penting dicoo ku Kristen dina sajarah ngembangkeun Rusia urang. Éta pisan sababna naha loba libur agama dinten mutuskeun ngagungkeun tur diantara warga biasa.

Ngembangkeun gancang sains jeung pamanggihan staggering konstan masihan jalma dahareun pikeun pamikiran. Aranjeunna ngakibatkeun kanyataan yén anjeunna dimimitian paménta jeung néangan bukti convictions Na. elmu nu geus ngabalukarkeun akar kanyataan yén dia sakabeh nagara beradab aya kabebasan hate nurani. Eta ngidinan Anjeun pikeun milih naon unggal individu jalma ngadeukeutan: pamikiran kritis jeung amanah dina kakuatan luhur. Pikeun ngembangkeun normal masarakat sarta kudu boga salah jeung grup lianna urang.

Sanajan kitu, sentiments demokratis dinten ieu mindeng ngabalukarkeun kanyataan yén kabebasan ngarojong ngagerentes teuing zealously ngawitan membela titik maranéhanana of view. Dina waktu nu sarua, di handapeun kedok tina alesan ilmiah, aranjeunna arang beda ti fanatik agama. Sarta loba bentuk bébas (theomachism, nihilism, ateisme, skepticism, sarta loba batur) jadi konotasi pisan négatip. Di sisi séjén, anu réaksi pendeta keur sababaraha trik tina gerakan béda ngalawan Garéja (kasus grup Pussy nyieun onar, contona) ogé tiasa teuing kasar Ieu provokes jalma séjén nungkulan tradisi agama ngadegkeun.

Persépsi agama ti titik murni filosofis of view mangrupa paling luyu pikeun manusa. Ieu bakal ngidinan dulur teu ukur diajar mikir, tapi ogé pikeun nampa sarta mertimbangkeun rupa-rupa perspéktif sarta pintonan dina dunya.