Kageulisan kacida alusna ti Masjid Aqsa

Nilai Masjid Aqsa pikeun muslim hese overestimate. Ieu téh mangrupa katilu dina kuil sakaligus ti dunya Islam.

Masjid Al-Aqsa

Dimana manehna geus, manéhna weruh unggal follower ti iman Muslim. Ieu Gunung Candi di Yerusalem. Aya loba conto éndah arsitektur Islam. Tapi paling sadaya Bait Allah Gunung kasohor kanyataan yén didieu aya salah sahiji anu pang signifikan pikeun sakabéh struktur dunya Muslim - Masjid Al-Aqsa (Yerusalem). Hal ieu diwangun dina tempat dimana Nabi Muhammad ieu miraculously dipindahkeun ti Mekah. Dina waktu nu sarua di dieu dina dais di Bait Allah Gunung Tangkuban Parahu, sateuacan Muhammad éta nabi anu bareng jeung anjeunna ngado'a, lajeng anjeunna bisa naek. Pikeun lila status tina Masjid Aqsa éta qibla nu - patokan arah mana Muslim mangsa solat kabukti nyanghareupan.

inpo umum

Sakabeh kajadian anu lumangsung ka utusan Allah, digambarkeun ngan dina Al Qur'an. Perlu dipikanyaho yén dina waktu Ascension nu (Mi'raj) Mohammed Masjid al-Aqsa ieu mah henteu. Ieu diwangun teuing engké, di genep ratus jeung tilu puluh-kagenep sataun, khalifah Umar. Ieu imah cukup modest sholat. Saatos sababaraha dekade tina lajeng pangwangunan Masjid Al-Aqsa ieu diwangun deui tur dimekarkeun. Salaku kalawan loba wangunan, ayana dina pasir nu Temple Gunung Tangkuban Parahu, anu ogé sababaraha kali subjected karuksakan. Tapi, kontras jeung tempat suci Yahudi, anu ngabalukarkeun karuksakan Al-Aqsa nangtung teu faktor manusa, jeung gaya alam. Ganda gempa neneng erased tina bumi. Sarta unggal waktos eta dikurangan, sahingga malah leuwih geulis ti méméh. Dina formulir hadir anak, kuil ieu kawentar nangtung kalawan 1035, sanajan rekonstruksi jeung perbaikan karya eta dilumangsungkeun leuwih ti sakali.

Sajarah Masjid al-Aqsa

Manehna teu salawasna milik masarakat Muslim. Nalika dina abad Sawala, anu perang salib direbut Yerusalem, wangunan geulis masjid al-Aqsa teu ngancurkeun. Hiji bagian tina Templars ieu dipaké salaku garéja, anu geus mukim. Dina cellars of minaret maranéhanana diteundeun kuda. Tétéla, jadi ti ayeuna disebut Solomon urang istal. Solat deui dinding Al-Aqsa anu uninga ngan sanggeus alih kapamilikan Yerusalem Sultan Al-Din, sarta ngambah reminiscent ayana Kristen ancur.

gambaran

konstruksi ngajadikeun hiji penampilan impressive. Éta dua tingkat gedung rectangular kalayan dimensi 60h85 m, mihak ka kalér jeung kidul. Dina daptar masjid di dunya ieu, ku dimensi nyaeta dina tempat ka. Pisan konstruksi, kitu ogé di sabudeureun tempat kaulinan nu, dijieunna tina yellowish-bodas sandstone - bahan wangunan tradisional Israél. candi diwangun ku tujuh galeri rada lega, salah sahiji nu sentral. Ti kulon jeung wétan nu adjoin tilu leuwih. Crowns struktur ngan hiji kubah. Dinding masjid al-Aqsa ukiran, sanajan eta Sigana rada modest. Kubah ku palapis kalungguhan jeung palapis sarua luar elat nyieun hiji gambaran ngeunaan ngalalaworakeun. Tapi ieu téh samentara. Saatos rekonstruksi nampa layanan nu sakuduna dituju outfit emas tina tambaga, coated kalawan daun emas.

The hiasan interior

Kami teu bisa disebutkeun yen enggon sahiji masjid al-Aqsa beda rengse méwah especial. Jero, sadaya sandstone atah sami, dimana waktu jeung urang geus ninggalkeun retakan na potholes, popotongan pisan scanty tina panel on nu hiji pola floral. Sacara tradisional, lantai pinuh carpeted. Tumpang tindihna di masjid nu diwangun arched. Aranjeunna, kitu ogé nu siling di galeri sentral, dihias ku mosaic geulis. A angka nu gede ngarupakeun lampu gantung euyeub nyaangan kamar.

interior nu geus dihias jeung loba kolom marmer na batu, disambung ku arches. Masjid di sisi kalér aya tujuh Gerbang. Unggal galeri dibuka hiji panto na walkway. Dinding wangunan di bagian handap anu ditutupan ku marmer bodas, di luhur - a mosaic geulis. utensils kuil lolobana dijieun tina emas.

Sacara umum, keindahan ti hiasan interior di masjid al-Aqsa geus fokus kana beungeut siling, éta tina point of view tina rarancang arsitéktur of a aneh saeutik. Barina ogé, muslim neneda on tuur maranéhanana sarta nyanghareupan kana lantai. Ahli anu wondering keur saha eta dimaksudkeun kaéndahan finish kitu? Aya versi anu di ieu perenahna harti suci, anu geus disumputkeun ti pamahaman "kafir".

"Masjid Seclusion"

Hiji hal anu jelas: di kamar jero loba lampu na hawa. Sabudeureun kolom dina angka nu gede ngarupakeun rak jeung rak on nu dipasang disimpen literatur ibadah. Loba jalma datang ka dieu teu keur namaz, tapi ngan salaku hobi. Salila badag libur Islam di masjid dina waktos anu sareng tiasa "ngobrol ku Allah" pikeun lima rebu urang. Dina poé jeung jam dina imah ieu ibadah tangtu nu diwenangkeun pikeun aksés jeung wisatawan. Sarta saprak sakabéh wewengkon Bait Allah Gunung ieu pisan mastikeun dijaga, teras nanjak pasir hijina tiasa ngaliwatan Magribi Gate. Ku sabab kitu eta perlu pikeun ngahasilkeun pikeun pamariksaan ti kaduh pribadi tur outerwear kedah janten nevyzyvayuschey, modest jeung nutupan suku na taktak.

Ulah galau

Deukeut Masjid Al-Aqsa nangtung sejen - Qubbat al-Sakhra. Panungtun non-profésional, ngarah wisatawan dina kubah gilded badag kiwari dimungkinkeun, maranéhna ngomong, yén éta téh nu katilu di pentingna kuil Islam. bingung téh alatan kanyataan yén dua masjid ieu padeukeut, nyaéta bagian tina kompléks arsitéktur sarua. Sanajan kitu, Masjid Al-Aqsa jeung Masjid "Kubah tina Rock" - wangunan geulis ku lapisan emas - sanajan pohara deukeut, teu hal anu sarua. Di handap ieu mangrupakeun struktur lengkep béda.

Katilu Muslim kuil boga ukuran rada modest. Sajaba ti éta, miboga kubah pisan unassuming na minaret tina ngan hiji, sanajan kapasitas cukup Bait Allah. Coincidental nyaeta nami kadua al-Aqsa - "Jauh Masjid".