Motif jeung tujuan kajahatan. Pangaruh motif jeung tujuan tina kualifikasi tina kejahatan

Pentingna légal kriminal sahiji motif jeung tujuan kajahatan ngabalukarkeun specifics tina kabiasaan manusa. Liwat kategori ieu bisa disusud sakabeh hubungan sareng sambungan anu characterize kapribadian nu tangtu sarta lampah eta komitmen. Mertimbangkeun salajengna, naon anu pangaruh motif jeung tujuan ka kualifikasi tina kajahatan.

The urgency tina masalah

Konsep motif jeung tujuan ngalanggar teh nyaeta di crossroads loba disiplin. Utamana jelas némbongan dieu psikologi, sosiologi, hukum. Sajauh, definisi kategori ieu aya dina sawala kontinyu. Salawasna ngadegkeun sabab nyata, nembongkeun motif munggaran jeung Tujuan committing kajahatan. The ambiguitas pamadegan sarta sumebarna ngabalukarkeun masalah nyata dina prakna.

Motif jeung tujuan kajahatan di hukum pidana

Teu kawas kasalahan, kategori ieu teu kapanggih dina ngaropéa KUHP. Tapi, dina artikel nu Code, kitu ogé dina komentar ka aranjeunna ngagunakeun wangunan elemen ieu. Dina panggih sipatna kategori psikologis. Dina hal ieu, publikasi légal mangrupakeun sawala dina sual naha ngagunakeun dina praktekna kriminal, tekad, dikembangkeun ku psikologi, atawa ngembangkeun sababaraha ciri husus unsur ieu. Numutkeun sababaraha peneliti, kategori kudu ditempo salaku rasa sempit jeung lega. Ieu ngandung harti yén ku netepkeun motif jeung tujuan ngalanggar, kudu dipandu ku dibekelan dimekarkeun di psikologi, tapi di waktu nu sami tumut kana akun specifics tina hubungan nu karya akang.

Ngadeukeutan ka harti nu

Salaku ieu ceuk luhur, dina téks ti KUHP aya ukur harti normatif tina kasalahan. Kurangna klarifikasi ngeunaan naon constitutes motif jeung Tujuan ngalanggar teh, nyiptakeun sababaraha kasusah dina Perbaikan tina kategori maranéhanana. Hambalan munggaran nyaéta ngahurungkeun ka titik tradisional of view. Dina motif nu geus bisa dipikaharti yén aya dina pikiran manusa sarta motivates anjeunna pikeun ngalakonan aksi nanaon. Numutkeun sababaraha ulama, harti ieu bisa disebut impelling gaya ngadorong nyanghareupan palanggaran éta, ngabalukarkeun tekad. Sababaraha pangarang yakin yén motif - hal anu hal anu dibangkitkeun hiji prosés kuat-willed of pindah individu dina kabiasaan-Na. Salaku Brainin nunjukkeun, kategori ieu ngagambarkeun pangalaman (rarasaan), anu geus robah jadi hiji incentive pikeun lampah kaliru. Zagorodnikov percaya yén motif - mangrupakeun kaayaan méntal tangtu, inciting bunuh meta bahaya socially tina kabiasaan. Hiji tiasa disebatkeun harti sejen. Contona, sababaraha pangarang yakin yén motif mangrupa kahayang sadar bunuh hiji sasaran, misbehavior husus, nu penah resiko pikeun masarakat jeung nyadiakeun dina hukum pidana.

impellent

Praktis dina sagala pedaran di luhur aya hiji rujukan ka eta. kituna paling pangarang satuju yen motif mucunghul salaku jenis impetus, motivasi meta. Étimologis, malah kecap ieu diturunkeun tina movere, nu hartina "pikeun mindahkeun". Salaku conto, anggap kasus prakna. Warga, ieu disabit dina Art. 105, p. "E". Anjeunna kapanggih kaliru keur kanyataan yén, keur dina kaayaan drunken, anjeunna kaluar tina jealousy ditelasan pamajikanana kalayan péso. catetan ieu dihadiran ku indikasi yen subjek anu terus neruskeun awéwé nu. Hasilna, anjeunna komitmen rajapati teh. Contona kieu fungsi minangka motif timburu. Ilahar dipaké harti sahingga bisa dianggap ngakibatkeun impelling Peta. Kodeu téks dina sababaraha kasus diganti ku istilah "interest" "motivasi" jeung saterusna. Contona, dina jam. 2 n. "B" Art. 105 ngawangun tanggung jawab ka pembunuhan warga atanapi baraya di sambungan kalawan kinerja tugas na atanapi tugas umum, sarta di detik. "Jeung" artikel ieu nyadiakeun keur hukuman pikeun kajahatan komitmen kaluar tina hooliganism. Dina manah motif, ku kituna anu peryogi tinangtu atawa sistem maranéhanana. Dina dasar kapentingan maranéhanana di ngabentuk watek, kapercayaan - sagala rupa nu di tungtungna ieu reflected dina prinsip yén ajak Peta manusa dina hiji obyék.

ngabutuhkeun

Sababaraha pangarang ngaidentipikasi motif kalayan konsép ieu. Hiji pendekatan rada beda tataman Gaukhman. Dina katerangan, manéhna nunjuk kaluar yen motif mucunghul sakumaha motivator a. Anjeunna sumber tina aktivitas manusa. Najan kitu, pikeun ngaidentipikasi kahayang, minat sarta kaperluan dina hiji leungeun jeung aksi motif dina sejenna - dinya moal bakal jadi sagemblengna bener. Sagala inducement bisa dilaksanakeun ku rupa hartosna jeung métode. Éta meureun sah tur haram. Leres mertimbangkeun pamadegan pangarang nu yakin yén kahayang ngalaman kaperluan dipisahkeun tina kapuasan na (dina kasus ngalaksanakeun dihaja) prosés Pilihan jalur, ngabahas pilihan. Psikologi komponén motif sahingga kudu komunikasi sareng judgment nu. Aranjeunna, kahareupna ngawula ka salaku prerequisite keur kaputusan sarta leresan na.

kasadaran

Sajumlah pangarang boga pamadegan yén motif nu digambarkeun salaku samping sensual jeung emosional, jeung intelektual. Dina inti na, éta tindakan minangka hasil tina métode evaluasi Peta dina admissibility na inadmissibility pikeun individu. Ngidentipikasi motif ngécéskeun naon pangna subjek acted cara ieu teu séjén. Anjeunna henteu ngan ngawarnaan sensuous tapi intelektual.

kategori sejen

Dina tujuan, salaku characterization lumrah tina kajahatan nyebutkeun artikel 187. Hal ieu ngadegkeun pinalti keur pabrik keur diobral saterusna atawa realisasi pembayaran tiruan (kiridit) kartu, jaminan pembayaran lianna, nu teu berharga. Dina réa standar gawang husus nyaéta anggota qualifying. Contona, trafficking di minors ku warga dianggap ngalanggar serius, upami dilumangsungkeun pikeun ngaleupaskeun saterusna jaringan atawa organ pikeun cangkok.

Aspék subjektif tina kajahatan: motif, tujuan, emosi

Dina rasa psikologi, sadaya kategori ieu aya hubunganana jeung unggal lianna. Sanajan kitu, aranjeunna teu meta salaku hiji istilah pancen identik. Motif, misalna ngidinan Anjeun pikeun nangtukeun ngabalukarkeun aksi, ngajawab patarosan "naha", sarta udagan susunan hasilna, nyaeta, nunjukkeun naon kajahatan ieu komitmen. Panungtungan dicirikeun nu utamana polah sorangan. Dina hal ieu, motif jeung émosi anu langkung relevan pikeun kapribadian subjek urang. hasilna diperkirakeun henteu ngan ngarahkeun laku lampah jalma, tapi mindeng tindakan minangka hiji sumber na aktivitas sarta aspirasi. Dina kasus kawas, obyektif meureun faktor motivating sababaraha cara pikeun ngagabung jeung motif sarta emosi. Tapi hasil dimaksudkeun moal jadi ngaganti aranjeunna. Motif jeung Tujuan ngalanggar teh, émosi individu urang anu dina hal ieu, anu gumantungna tangtu. niat bakal wanti meta. Tujuan dina hal ieu tindakan minangka kriteria keur nangtukeun kursus Peta ku nu papanggih perlu. Gumantung kana sifat motif polah tur Tujuan tina kejahatan bisa jadi dina hubungan beda unggal lianna. Milih hiji pilihan tina sababaraha urang mungkin nyarankeun hasil béda tina lampah, sarta ku sababaraha cara pikeun ngawujudkeun éta. Dibikeun kanyataan yen Tujuan orienting kabiasaan subjek urang salaku bagian tina realitas sosial, sarta ngirimkeun ka hubungan tangtu, manehna meunang nu atanapi sejen dimensi sosial, evaluasi sarta pentingna. kituna Hal ieu dianggap kategori ngawula ka salaku subjék panalungtikan, henteu ngan keur psikolog. Nilai tina motif jeung tujuan tina kajahatan pikeun ahli hukum éta netepkeun aranjeunna, spesialis anu bisa nangtukeun aspék sosial tina mékanisme pikeun palaksanaan tindakan nu tangtu, hiji assessment nu mere dirina kaliru.

carana ngumpulan

Motif jeung tujuan kajahatan diurus dina literatur légal ti sagala rupa sisi. Sasuai, éta dibawa salah sahiji atawa klasifikasi lianna. Sababaraha pangarang ngajukeun mun ditilik dina kategori alam. Contona, dendam, jealousy, jeung saterusna. Tapi klasifikasi kitu bakal penting dina nangtukeun eusi sabenerna kalakuan. Penting nilai hukum pidana separation sapertos moal boga. Sababaraha ahli nyarankeun ngagolongkeun dina dasar kelestarian. Contona, motif jeung tujuan anu ngalanggar kriminal tiasa pribadi atawa situasional. Sanajan kitu, di prakna, klasifikasi ieu teu praktis. division dianggap paling mangpaat, dumasar kategori assessment légal jeung moral. Dina kerangka motif jeung tujuan salaku tanda kajahatan tiasa baser atawa dicabut tina eusi sapertos. Urut kudu digolongkeun kana pamadegan sareng nu panerapan dina nyambungkeun tanggungjawab ngaronjat atanapi nganyenyerikeun hate eta dina kerangka norma tina Umum Bagean. Dina kasus dimungkinkeun, aranjeunna meta salaku hiji Kaayaan ngakeuheulkeun. Sajaba ti éta, motif jeung tujuan sakumaha subjektif bohong low- unsur kajahatan dianggap sahandapeun aturan ti Bagian Special. Dina hal ieu, maranéhna bisa meta salaku penting (wajib) kaayaan keur liability. Pikeun motif sarta tujuan basest téh, contona, bullying sarta motif egois, vendetta, striving mun nyumputkeun kajahatan sejen atawa facilitating komisi tina ngalanggar sejen, jeung saterusna. Sababaraha criminologists ngabentuk klasifikasi ku kriteria utiliti sosial. Sanajan kitu, loba pangarang nunjuk kaluar yén motif jeung tujuan, anu dilayanan salaku dasar psikologi pikeun polah salah, teu bisa dianggap salaku mangpaat pikeun masyarakat.

Fitur sahiji hasil tina lampah

Nyalira kedah cicing di klasifikasi nu. Wanoh, Kant meulah kana categorical, pragmatis, teknis. Dibikeun sipat sosial anu jadi tujuan tiasa socially mangpaat, nétral atawa ngabahayakeun. Kriteria tina kapastian bisa dibagi kana husus na kabur. Numutkeun feasibility nu diisolasi gol achievable jeung unachievable. Dibikeun likelihood separation bisa dilumangsungkeun di abstrak jeung hasil sabenerna. Gumantung kana palaksanaan dimaksudkeun waktu, gawang bisa jadi ngajangjikeun, jauh atawa saharita. Numutkeun bahan, aspék moral di antarana digolongkeun kana low-bohong, henteu resep, mulia, luhur.

kategori peran

Pangaruh motif jeung tujuan tina kualifikasi tina kejahatan bisa jadi béda. Eta gumantung kana kumaha pentingna aranjeunna dina hal husus. Kitu ogé tanda lianna tina kajahatan, Tujuan na motif bisa minuhan peran triple:

1. Éta bisa ngajanggélék jadi dibekelan wajib, lamun panerapan dina nawarkeun éta lembaran ieu dina desain lampah beton. Contona, motif dipikaresep pribadi atawa egois ngabela indikasi wajib di sisi subjektif tina kajahatan tina nyiksa otoritas, tur kaperluan rebutan dibeunangkeun tina harta - a kaayaan dipikabutuh pikeun perampokan anu.
2. Éta bisa meta kaayaan sakumaha ngakeuheulkeun. Dina kasus kawas, motif jeung Tujuan ngarobah kualifikasi tina kajahatan. Aranjeunna teu bisa dieusian dina rarancang dasar ngalanggar. Sanajan kitu, penampilan maranéhanana dina formulasi qualifying ditingkatkeun tanggungjawab. Contona, dina impulses egois dina penculikan sahiji warga pikeun ngaronjatkeun darajat bahaya Ajip Rosidi.
3. Éta bisa meta salaku ngakeuheulkeun atawa kaayaan mitigating, tanpa ngarobah kualifikasi anu. Ieu mungkin nalika laju henteu nunjukkeun mun aranjeunna atanapi dina rarancang dasar atanapi di bagian husus na. Contona, ku ayana motif dasarna egois atanapi sejenna, luyu jeung ayat katilu tina item. 39 KUHP, tindakan minangka hiji faktor ngakeuheulkeun lamun milih hiji hukuman pikeun kajahatan. Dina waktu nu sarua hiji ngalanggar komitmen jeung Tujuan tina ngahulag malah serangan leuwih bahaya, contona, dina kaleuwihan tina wates diperlukeun ku Pertahanan, bakal bersantai kaayaanana.

kacindekan

Numutkeun loba ahli hukum, maksud jeung motif nu sarua jeung di kejahatan biasa, sarta dina susah - jeung delimit ti unggal lianna. Dina dipastikeun polah hasil kudu direalisasikeun kaliru. Motif lakonan salaku dalil lumrah tur dipastikeun setting gawang, teu bisa ngarumuskeun tanpa pamanggih jelas ngeunaan eta. Dina prakték, kumaha oge, dua kategori ieu teu sarua. Ieu utamana alatan kanyataan yén maranéhanana boga eusi psikologi béda. Bagian subjektif tina kajahatan ngawangun Tujuan, motif na kasalahan. Lamun anjeun nyieun hiji panerapan misah (husus) lampah struktural ogé lumaku kategori ieu. Dina literatur légal nyebutkeun yén, sanajan kanyataan yén Tujuan na motif gaduh jauh di umum, aranjeunna moal bisa dicirikeun saling. pendapat ieu dibagikeun ku ampir sakabéh pangarang. Tapi commenting on norma tangtu KUHP, nu jadi tanda tina meta komposisi ngagaduhan tujuan, mangka dicirikeun ku motif dina. Contona, mangka dicatet yén maling (Art. 158) bisa jadi dilumangsungkeun for untung. Dina footnote ka artikel nu nunjuk kaluar yén aspék subjektif tina polah nu ngabentuk hiji kampak keur grind.