Ngaran numerologi sarta ngaran patronymic dina budaya Weda

Numerologi jadi fenomena anu geus pisan lega nyebarkeun diantara bangsa béda. Sajaba ti éta, nyaéta fenomena budaya téh jadi kuna nu malah kurang nunjukkeun lamun manehna sumping ka urang teu mungkin.

Salah sahiji sumber pangheubeulna nu meta Sistim Weda nu sakabéh bagian anu diwangun sagemblengna on angka magic. Salaku di kulon, sarta di sistem Weda tina ngaran numerologi mindeng ensured ngaliwatan rupa-rupa oprasi dina nomer tina nilai hurup. Hal ieu bisa kaharti, sabab, sakumaha aturan, urang dipikawanoh tur samoidentifitsiruemy utamina ku ngaranna atanapi atas nama na.

A fitur tina tradisi Weda, mangrupa hal anu biasana dicokot mertimbangkeun ngaran hareup jeung tukang babarengan sakaligus. Pikeun ngajelaskeun ieu, teuing, éta cukup basajan, saprak jaman baheula nami India ngalobaan ti ngaran ditangtoskeun jeung clan (clan), sarta ku kituna eta ieu dianggap yen dina dua kecap ieu perenahna fokus takdir sorangan jeung devoted diwariskeun. Engké, salaku Upanishads nyebut ngaran ieu ditambahkeun kecap sejen, nu ieu nickname boh, atawa landihan yén ieu dibikeun ka lalaki nu nurutkeun status sosial na atawa pangakuan status di masarakat. Ku jalan kitu, tradisi ieu geus eksis di Éropa, contona di Roma kuno, mana warga paling kasohor anu dileler hak kana nami hiji triple - Lucretius, Gayus Yuliy Tsezar, nu masing-masing pakait jeung nilai dituduhkeun luhur.

Ku kituna, pikeun prosedur numerological, urang meunang tilu kecap - ngaran, ngaran kulawarga sarta patronymic.

Dina vedistov dampak kecap ieu manifested individual, nyaeta, dina hiji hal, hiji jalma ngan bisa disebut ku ngaran, anu séjén - ku nami, di pihak - on patronymic a. Tur upami nami na kalahiran tanggal numerologi geus ngandung angka atah, tradisi Weda merlukeun ngerjakeun awal nilai numeris kecap-ngaran.

Dina vedistov ngaran numerologi, ngaran tukang, ngaran tengah asalna tina pangakuan sacara universal rebirth manusa - samsara, nu kasohor kanyataan yén unggal siklus saterusna hirup ngandung hal ti hiji saméméhna sarta biasa dikirimkeun ti hiji siklus ka sejen kalayan bantuan nasib Geter - karma. vibrations ieu manifested dina kanyataan yen ngaran kulawarga mawa takdir genetik karuhun anjeun. Ngaran ditangtoskeun - melambangkan aktip tur bakal pribadi anjeun di dunya ieu. Patronymic - pasip, éta melambangkan kecanduan salajengna anjeun sarta fitur.

Weda ngaran numerologi, surname, patronymic highlights "Jumlah jiwa" jeung "takdir Jumlah". angka ieu ditangtukeun sarta surname. Utamana eta dianggap "jumlah ngaran". Eta tiasa nangtoskeun kahirupan sosial manusa, contona, di antara India geus manifested dina kanyataan yén ngaran salakina urang ieu ditambahkeun kana nami panganten awewe sanggeus kawinan.

Hébat pentingna dipasang vedistami sarta hurup mimiti nami. ieu surat, atawa rada nilai karmic na langsung pakait sareng Rashi - tanda zodiak na pakait, atawa kalayan Nakshatra - pakait hurup rasi.

Ngaran Weda numerologi, surname, patronymic draws perhatian ka béda nu aya di antara jalma jeung nu ditangtukeun ku parity / jumlah ganjil tina ngaran. Jalma anu ngabogaan alamat malah angka, sakumaha aturan, urang téh misterius, gifted, nu rawan hiji latihan filosofis jeung peuyeum. Panyekel tina jumlah ganjil - nyaéta, timer sadar, kreativitas maranéhanana biasana disumputkeun, sepi, ieu jalma anu kedah "buka".

Ngaranna manusa, sakumaha geus dicatet, ngandung, jeung emits vibrations sakaligus. Kadé vibrations ieu rukun. Ieu bisa dipariksa dina perbandingan nu nomer saluyu harmonik Jiwa Ngaran na takdir.

Harmoni antara mimiti jeung nu kadua nyiptakeun kondisi alus teuing pikeun ngembangkeun hubungan tina silaturahim sarta familiarity. Sajaba ti éta, sababaraha ngaran na anu nasib aya dina harmoni, bakal tetep a memori alus dirina di jalma séjén, sanajan saatos maot.

Tapi, nyebutkeun nu Weda ngaran numerologi, ngaran tukang, ngaran tengah, lamun kapanggih hiji disharmony antara Jumlah ngaran jeung jumlah jiwa jeung takdir, mangka anjeun kudu mikir ngeunaan naon kudu dirobah dina kahirupan anjeun, jeung ngarobah langsung.

Jadi nyebutkeun tradisi Weda.