Panulis Boris Zaitsev: biografi, kreativitas

Boris Zaitsev - kawentar Rusia panulis sarta publicist awal abad XX, réngsé hirupna di pengasingan. Dipikawanoh lega pikeun karya dina téma Kristen. Utamana kritik dicatet, "The Kahirupan of Sergiya Radonezhskogo", dimana panulis nu dibere titik na of view dina kahirupan santo éta.

Boris Zaitsev biografi

Dilahirkeun kana kulawarga panulis mulya 29 Januari (10 Pébruari), 1881 di kota Orel. Rama mindeng nyokot Boris saeutik pikeun digawe sareng anjeunna dina tutuwuhan gunung. Sanajan kitu, paling ti budak leutik na on kulawarga estate deukeut Kaluga, Zaitsev engké digambarkeun waktu ieu salaku observasi alam idyllic sarta komunikasi jeung kulawarga. Najan well-mahluk kulawargana, Zaitsev tur nempo kahirupan sejen - anu ruined bangsawan, ketang ngamekarkeun produksi pabrik, laun nelen perkebunan deserted widang tani, propinsi Kaluga. Sadaya ieu bakal reflected engké dina karyana, némbongkeun sabaraha ieu kaayaan geus kapangaruhan kapribadian tina panulis hareup.

Zaitsev heubeul 11 taun ieu homeschooled, lajeng anjeunna dikirim ka Kaluga sakola nyata, anu anjeunna lulusan dina 1898. Dina taun anu sarua manéhna diasupkeun ka Moskwa Institut Téknologi. Najan kitu, geus aya 1899, Zaitsev ieu kaasup ti sakola salaku anggota kaayaan marudah murid.

Tapi geus aya 1902, Boris K. datang di Fakultas Hukum, nu kitu, teu tungtung. Ieu alatan kanyataan yén panulis kenca pikeun Italia, dimana anjeunna dibawa jauh ku jaman baheula jeung seni.

Awal kreativitas

Zaitsev Boris Konstantinovich mimiti nulis dina umur 17. Geus diterbitkeun di 1901 dina majalah carita "kurir" "dina jalan." Ti 1904 saacan 1906 anjeunna digawé di "Pravda" nu susuratan. carita na, "Dream" jeung "The Halimun" dikaluarkeun dina jurnal sarua. Sajaba ti éta, "New Jalan" Majalah diterbitkeun carita mistis "dawns rehe".

Kumpulan mimiti cerpen teh sastrawan urang ieu diterbitkeun taun 1903. Anjeunna devoted kana pedaran kahirupan intelligentsia aristocratic, anu mired dina tempat jauh, karuksakan manors, anu devastation tina sawah, hirup kota destructive na dahsyat.

Geus di awal karirna, Zaitsev éta cukup untung papanggih jeung panulis renowned kayaning A. P. Chehov jeung LN Andreev. Kalawan Anton Pavlovich nasib dibawa panulis di Yalta taun 1900, sarta taun anu engké anjeunna jadi acquainted jeung Andreev. Duanana panulis miboga bantuan hébat dina mimiti karir sastra Zaitsev.

Dina waktu ieu, Boris K. hirup di Moscow, nya éta buleudan sastra jeung artistik, publishes jurnal "Fajar", hiji anggota Paguyuban Pecinta pustaka Rusia.

Indit Italia

Dina 1904, Boris Zaitsev pikeun kahiji kalina dikirim ka lalampahan ka Italia. nagara ieu niatna impressed ku panulis, jeung engké anjeunna malah disebutna eta imah spiritual maranéhanana. A loba waktu anjeunna spent dina taun pre-perang. Loba pangalaman Italia ngawangun dadasar pikeun karya Zaitseva. Ku kituna eta ieu diterbitkeun dina 1922 kumpulan disebut "Raphael", anu kaasup runtuyan karangan na tayangan ti Italia.

Dina taun 1912, Zaitsev nikah. Moal lami deui anjeunna kungsi putri, Natalia.

Perang Dunya Kahiji

Salila Perang Dunya Kahiji, Boris Zaitsev lulusan pelatihan di Sakola Militér Alexander. Sarta sakaligus réngsé Revolusi Pébruari, anjeunna dijieun perwira. Najan kitu, nepi ka hareup kusabab pneumonia manéhna teu ngagaduhan. Sarta anjeunna mukim asa arang Pritikin estate jeung pamajikan na putri-Na.

Sanggeus perang, Zaitsev kalawan kulawargana balik ka Moskwa, dimana anjeunna langsung diangkat lulugu Uni Rusia tina panulis. Ogé, hiji waktos anjeunna digawé di hiji panulis warung koperasi.

emigrasi

Dina 1922, Zaitsev gering jeung typhus. Kasakit éta parna, sarta pikeun recovery KUMIS anjeunna megatkeun balik mancanagara. Anjeunna meunang visa sarta dikirim pangheulana Berlin lajeng ka Italia.

Boris Zaitsev - panulis-imigrant. Éta tina waktos dimimitian panggung asing dina karyana. Ku waktos anjeunna ngalaman geus ngarasa pangaruh kuat tina pintonan filosofis ngeunaan Berdyaev na Solovyov. Ieu nyirorot robah arah kreatif ngeunaan nulis. Mun baheula jalan Zaitseva diperlakukeun pantheism na paganism, tapi ayeuna maranéhna jadi jelas disusud orientasi Kristen. Contona, carita "The Emas pola", kumpulan "Revival", karangan dina nyawa para wali "Athos" jeung "Balaam" jeung sajabana.

Perang Dunya II

Di awal Perang Dunya II, Boris Zaitsev speaks mun diaries na tur dimimitian ku kana nyebarkeun aranjeunna. Contona, dina "Renaissance" koran dicitak seri na "Days". Najan kitu, geus aya 1940, nalika Jérman nempatan Perancis, kabeh publikasi Zaitseva terminated. Pikeun sesa perang, ngeunaan karya nu nulis di surat kabar jeung majalah teu ngomong nanaon. Boris K. dirina ari kaluar pulitik jeung perang. Sakali Jerman ieu kalah, anjeunna mulih deui ka jejer agama jeung filosofis sarua, sarta publishes kana novél "Raja Daud" dina 1945.

Taun panungtungan hirup jeung pati

"Rusia panginten" dina 1947, Zaytsev Boris Konstantinovich dimimitian digawekeun di koran Paris. Dina taun anu sarua manéhna jadi lulugu Uni tina panulis Rusia di Perancis. posisi ieu tetep balik anjeunna dugi ka poé panungtungan hirupna. gatherings misalna nya biasa di nagara Éropa, dimana kaum intelektual Rusia hijrah sanggeus revolusi Pébruari.

Taun 1959, manéhna dimimitian hiji susuratan jeung Boris Pasternak, bari gawe bareng jeung Munich almanac "Bridges".

Dina 1964 anjeunna diterbitkeun carita pondok "The River of Time" Boris Zaitsev. Ieu karya diterbitkeun panungtungan tina panulis nu, crowning karirna. Engké deui bakal diterbitkeun panulis cerpen tina nami nu sami.

Sanajan kitu, hirup Zaitsev teu eureun di dinya. Dina 1957, pamajikanana miboga hiji stroke parna, panulis nu aya leupas kalawan dirina.

panulis dirina maot dina yuswa 91 di Paris January 21, 1972-th. awakna dimakamkan di astana Saint-Geneviève-des-Bois, dimana tempatna loba imigran Rusia anu dipindahkeun ka Perancis.

Boris Zaitsev: Buku

kreativitas Zaitseva bisa dibagi jadi dua fase utama: doemigrantsky na posleemigrantsky. Ieu alatan teu kanyataan yén robah tempat tempatna panulis, jeung kanyataan yén radikal robah arah rasa bukuna. Mun di jaman mimiti nulis dina banding deui ka pagan na grounds pantheistic, anjeunna digambarkeun revolusi gelap nyokot nyekel jiwa masarakat, dina periode kadua, anjeunna devoted sakabeh perhatian ka téma Kristen.

Catetan yén pangalusna dipikawanoh nyaéta karya patali ka kreasi lengkah kadua Zaitsev. Saterusna, eta aya dina pengasingan geus jadi paling fruitful dina kahirupan nyeratna. Ku kituna, leuwih taun sababaraha 30 buku na kira 800 karya geus mecenghul di kaca tina majalah dikaluarkeun.

Ieu utamana alatan kanyataan yén Zaitsev fokus sadaya énergi maranéhna pikeun aktivitas sastra. Di sagigireun nulis bukuna, anjeunna kalibet dina journalism jeung tarjamahan. Ogé dina 50-ies tina panulis dina éta hiji anggota Komisi dina tarjamah tina Perjanjian Anyar kana Rusia.

A trilogy kawentar "Lalampahanna Gleb". Karya autobiographical Ieu nu panulis teh ngajelaskeun lalaki budak leutik sarta rumaja na anu lahir dina waktu krusial pikeun Rusia. Ieu ends hirup di taun 1930, nalika pahlawan téh sadar sambungan na jeung syahid suci Gleb.

"St. Sergiy Radonezhsky"

Ditujukan pikeun nyawa para wali Boris Zaitsev. Sergy Radonezhsky pahlawan pikeun anjeunna, conto anu anjeunna némbongkeun konversi hiji jalma biasa di santo éta. Zaitsev junun nyieun hiji gambar poto nu leuwih jelas na meriah of santo éta ti ngajelaskeun eta dina nyawa batur, sahingga sahingga pamiarsa biasa Sergius jelas.

Urang bisa nyebutkeun yen di karya ieu embodies nu quest agama nyeratna. Zaitsev dirina sadar keur kuring sorangan, kumaha tiasa a jalma ngaliwatan transformasi spiritual bertahap jadi sanctified. Nu nulis sorangan, kawas pahlawan-Na, walked sababaraha léngkah nuju realisasi kasucian leres, sareng sadayana léngkah na anu reflected dina karya.