Seni jeung HiburanPustaka

Parallelism dina literatur psikologi: Conto

Dina artikel ieu kami baris nganggap konsep sastra kayaning parallelism psikologis. Mindeng istilah ieu ngabalukarkeun sababaraha masalah interpretasi harti sarta fungsi. Dina artikel ieu kami baris coba saloba mungkin bisa diasupan kana ngajelaskeun naon konsep kumaha nerapkeun eta dina analisis artistik téks na eta sia bari nengetan husus.

panjelasan

parallelism psikologi dina karya sastra - nyaeta salah sahiji alat gaya. panggih na perenahna di kanyataan yén plot anu dumasar kana karya anu urutan tina motif, lukisan alam, hubungan, kaayaan, sarta lampah. Ieu ilahar dipaké dina rahayat naskah puitis.

Sakumaha aturan, éta ngawengku dua bagian. Kahiji ieu digambarkeun ku gambar alam, kondisional na metaphoric, nyieun tukang emosi jeung psikologis. Hiji gambar kadua pahlawan geus aya, nagara nu geus dikaitkeun jeung alam. Contona: Ukay nu - ogé rengse, Swan - panganten awewe cuckoo - awéwé wistful atanapi randa.

dongeng

Najan kitu, anjeun kudu balik saeutik salajengna kana mangsa katukang, mun pinuh ngartos naon parallelism psikologis. Harti dina karya sastra, ku jalan, biasana dimimitian ku rujukan sajarah leutik.

Ku kituna, upami tehnik kieu sumping ka literatur tina folklore, ku kituna manéhna ngabogaan akar geulis jero. Kunaon jalma datang ka pikiran pikeun ngabandingkeun Sunan Gunung Djati jeung sasatoan, tutuwuhan jeung fenomena alam? Dina manah fenomena ieu tempatna gagasan naif syncretic nu dunya boga bakal sorangan. Ieu dikonfirmasi ku aqidah pagan, endows sagala fenomena kahirupan eling. Contona, panonpoé - panon, nyaeta, panonpoe mucunghul hirup aktif keur.

parallels sapertos diwangun ti:

  • Kompléks kasaruaan jeung fitur karakteristik hirup atawa aksi.
  • Hubungan gejala ieu kalawan pamahaman kami tina kanyataanana, hukum dunya.
  • Adjacency rupa objék nu bisa jadi sarupa ngadeteksi tanda.
  • Nilai kahirupan jeung fullness sahiji obyék digambarkeun atanapi fenomena dina hubungan manusa.

Jadi mimitina parallelism psikologi ieu dumasar kana persépsi manusa subjektif tina dunya.

jenis

Urang neruskeun ngajajah parallelism psikologis. Harti kami geus dibikeun, ayeuna hayu urang ngobrol ngeunaan pintonan-Na. Aya sababaraha deukeut béda pikeun ulikan ngeunaan fenomena ieu sareng gaya mungguh sababaraha klasifikasi. Urang nampilkeun didieu nu pang populerna di antarana - Pangarang A. N. Veselovskogo. Numutkeun nya, nu parallelism psikologi nyaeta:

  • binomial;
  • formal;
  • polynomial;
  • monomial;
  • négatip.

parallelism binomial

Hal ieu dicirikeun ku metoda handap konstruksi. Dina awalna, gambar nu mangrupa gambar alam, dituturkeun ku pedaran episode sarupa ti kahirupan manusa. Dua episode kawas bahana saling, sanajan béda dina obyek eusi. Nyadar yén maranéhna kudu hal di umum, kasebut nyaéta dimungkinkeun pikeun harmonies tangtu, motif. fitur ieu teh ciri khas tina parallels psikologi ti pangulangan basajan.

Contona: "Nalika aranjeunna hoyong ngaruksak mawar, Anjeun kudu nungguan nepi ka cinyusu, lamun maranéhna rék cinta katresna, perlu yén ieu genep belas taun" (Spanyol rahayat lagu).

Ieu kudu dicatet, kumaha oge, yén parallelism folklor, nu mindeng kajadian binomial, diwangun utamana di kategori Peta. Lamun kitu, pikeun nyabutkeunna, sakabeh elemen séjén anu inohong gaya leungit significance maranéhanana. Kuatna struktur sapertos anu disadiakeun ku dua faktor:

  • Skip to kasaruaan utama ditambahkeun caang kawas kategori patempatan lampah yen manehna henteu perechat.
  • Bandingkeun speaker pituin resep, éta sumping kana pamakéan dina ibadah jeung lila eta tetep.

Mun duanana titik ieu patepung, parallelism bakal jadi simbol pikeun acquire ngaran rumah tangga. Sanajan kitu, nasib saperti awaits teu kabeh parallels-istilah dua, sanajan diwangun ku sagala aturan.

parallelism formal

Aya kasus dimana parallelism psikologi teu geuwat jelas, sarta sakabeh tulisan nu anjeun kedah ngadangu judgment Na. Contona: salah sahiji lagu rahayat dimimitian kalawan garis "ngalir walungan, moal naek nepi", dituturkeun ku pedaran jaman Suharto, pernikahan nu éta loba tamu, tapi teu saurang ogé bisa ngaberkahan éta, saprak manéhna yatim piatu; sahingga disusud kasaruaan dina - walungan henteu naek nepi, tur jaman Suharto sits gloomy, jempe.

Di dieu anjeun bisa ngobrol ngeunaan standar, moal kurangna kasaruaan. alat gaya anu nyusahkeun, hésé ngarti karya sorangan, tapi struktur janten langkung kageulisan jeung sajak.

parallelism polynomial

Konsep "parallelism psikologi", sanajan dina pajeulitna katempo, geus cukup basajan. lain hal anu lamun urang ngobrol ngeunaan variétas tina alat gaya ieu. Sanajan eta ngurus parallelism husus multicrew, éta biasana mibanda kapanggihna na aya euweuh masalah.

subspésiés ieu dicirikeun ku akumulasi salah sided tina sababaraha parallels yén datangna sakaligus ti sababaraha objék. Maksudna, salah karakter dicokot tur dibandingkeun langsung kalawan sababaraha gambar. Contona: ". Ulah Kamari, hiji japati jeung japati, moal recoiling, jukut, sareng agul jukut, teu meunang dipaké pikeun, ogé dilakukeun, ku ngalamun" Maksudna, maca ngabogaan tilu situs keur perbandingan.

Saperti kanaékan sapihak dina gambar nunjukkeun yen parallelism laun ngalobaan, nu masihan kabebasan panyajak nu leuwih gede tulisan sarta pangabisa pikeun ngembangkeun katerampilan analitik maranéhanana.

Éta pisan sababna naha polynomial disebut parallelism fenomena rélatif panganyarna ngeunaan gaya puitis masarakat.

concurrency hiji-istilah

Hiji-istilah parallelism psikologi boga tujuan pikeun ngamekarkeun imagery na strengthening peran taun gawé. Metoda ieu Sigana kieu. Ngabayangkeun hiji struktur-istilah dua biasa, di mana bagian kahiji speaks béntang na bulan, sarta dina kadua sipatna dibandingkeun jeung panganten awewe jeung panganten lalaki. Salajengna, nyabut bagéan kadua, ngan nyésakeun gambar béntang na sabulan. Numutkeun eusi karya nu maca bakal nebak yén éta téh ngeunaan gadis jeung saurang nonoman, tapi téks aranjeunna disebutkeun henteu.

reticence sapertos anu sarupa ka parallelism formal, tapi kawas anjeunna, teu bisa disebutkeun ngeunaan karakter, jelema anu urang boga dina pikiran. Kituna, di dieu bisa ngobrol ngeunaan karakter hiji. Pikeun abad di folklore mucunghul nolak gambar allegorical, nu dicirikeun ku ngan hiji nilai. Saperti dihasilkeun sarta dipaké dina parallelism hiji-istilah.

Contona, Ukay ieu dicirikeun ku lalaki ngora, panganten lalaki nu. Sarta mindeng dina tulisan ngajelaskeun kumaha Ukay nu perang unggal manuk sakumaha eta diculik, sakumaha anjeunna miheulaan Barisan Sokolitsa. Aya nyebut ngeunaan jalma, tapi urang ngarti yén urang ngobrol ngeunaan hubungan manusa antara budak jeung katresna.

parallelism négatip

Urang neruskeun ka pedaran tina tipe dimungkinkeun, nu tiasa janten parallelism psikologi (conto disebut dina artikel). Desain négatip tina alat gaya urang biasana dipaké pikeun nyieun puzzles. Contona: ". Ngagaur, lain banteng, kuat, tinimbang batu a"

konstruksi sapertos anu diwangun saperti kieu. Kahiji, anjeun nyieun hiji normal polynomial-istilah dua atanapi parallelism, lajeng dikaluarkeun tina eta dicirikeun gambar jeung nambahan hiji négatip. Contona, tinimbang "bellowing kawas banteng a" - "roars tinimbang bula a".

Dina folklore Slavia téhnik ieu ngarasakeun popularitas hébat sarta cinta. Ku sabab eta bisa ditempo mah ukur aya di riddles, tapi ogé dina lagu, dongéng jeung saterusna. Kadieunakeun, anjeunna hijrah dina buku panulis urang, dipake lolobana aya dina dongeng na usaha gaya nyieun deui pantun rahayat.

Ti titik konseptual of view salaku éta négatip tindih sorangan ngaruksak Rumus parallelism yén ieu dihasilkeun keur konvergénsi gambar, teu misahkeun maranéhna.

Folklor di panulis pustaka

Sabot parallelism tina pantun rahayat psikologi hijrah ka literatur klasik?

Hal éta lumangsung salila Vagant, iinditan musisi. Teu kawas nu ngaheulaan maranéhanana, aranjeunna lulusan musik klasik jeung sakola puitis, jadi diajar dasar alat sastra gambar ti jalma, anu anu dicirikeun ku abstraksi hébat. Maranéhanana sababaraha specifics sarta sambungan kalawan realitas. Dina waktu nu sarua, sakabéh musisi dina wandering, maranéhanana geulis ogé acquainted jeung folklore nu. Ku sabab eta mimiti ngenalkeun elemen dina puisi-Na. Aya babandinganana jeung alam alam fenomena ngeunaan karakter, contona usum jeung gugur - kalawan sedih, jeung si isal jeung spring - kalawan kabagjaan. Tangtu, pangalaman maranéhanana éta rada primitif na tebih ti sampurna, tapi maranéhna diteundeun yayasan pikeun gaya anyar, nu engké hijrah ka literatur abad pertengahan.

Ku kituna, dina abad ka-12 laun mimiti ninun téhnik rahayat nyanyi jeung tradisi klasik.

Naon fungsi babandinganana, epithets na metaphors of parallelism psikologi?

Heula, hayu urang nyebutkeun yén tanpa metaphors na epithets moal bakal geus paling concurrency, saprak téhnik ieu téh pinuh gumantung ka aranjeunna.

Duanana jalur anu dipaké pikeun mawa hiji indikasi hiji obyék pikeun nu sejen. Kanyataanna, geus aya nu dilampahkeun maranéhanana bisa ditempo yén tanpa aranjeunna mustahil pikeun ngabandingkeun sifat hiji mahluk manusa. basa métaforis - alat utama panulis dina nyieun parallelisms. Tur upami urang ngobrol ngeunaan fungsi tropes ieu, éta persis dina ciri mindahkeun.

konsep dasar (parallelism psikologi) pakait jeung déskripsi, teu heran yén pangpentingna di antara maranehna anu metaphors jeung kecap sipat. Contona, nyokot epithet "panonpoé sempet nangtukeun," sarta dijieun tumpang tindih. Urang baris: sakumaha panonpoé sempet nangtukeun, sarta tungtung hirup téh Ukay jelas. Hartina, punah panonpoé dibandingkeun jeung punah tina kahirupan lalaki ngora.

parallelism psikologi dina "Lay"

Hiji conto denda alat gaya populer bisa ngawula salaku "Firman", sabab nyaeta diri bagian tina folklore nu. Contona, nyokot Yaroslavna karakter utama, sabab gambar na geus pakait sareng alam jeung mindeng deui ieu dibandingkeun. Candak episode nangis Srikandi. Hiji dinten ieu "di subuh a menari ketok ngalamun ieu nelepon" - a parallelism antara Yaroslavna sarta ternak.

Anjeun teras bisa ngelingan gambar tina narator dina. ramo na, nu dilayanan on senar, dibandingkeun jeung sapuluh falcons, japati hayu leupas.

Sarta séjén conto: Galic mundur ka Don ieu didadarkeun salaku "lain falcons badai anu dibawa ngaliwatan lega huma." Di dieu urang tingali sampel sahiji parallelism négatip.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 su.unansea.com. Theme powered by WordPress.