Rerih Elena Ivanovna: biografi na poto

Sabenerna hébat geus kasampak ngan di kajauhan. Maksudna kahayang kajantenan ka warisan kreatif ti panulis Rusia jeung filsuf Eleny Ivanovny Rerih. Kabéh nu eta dijieun dina satengah mimiti abad ka, jadi hirup spiritual budaya Rusia anyar. Cara ngagawe E. I. Rerih disababkeun interest asli na jero ngeunaan compatriots urang, anu geus diusahakeun neangan jawaban kana loba patarosan hirup. Artikel ieu bakal dijelaskeun dina biografi ringkes awéwé rongkah ieu.

Budak leutik jeung atikan

Rerih Elena Ivanovna lahir di St Petersburg dina 1879. ramana mojang urang ieu arsiték well-dipikawanoh - Ivan Ivanovich Shaposhnikov. Dina garis maternal, Héléna éta dulur jauh ti komposer greatest M. P. Musorgskogo, sarta hébat-hébat-incu awewe tina komandan M. I. Kutuzova.

Ti budak leutik gadis némbongkeun bakat beredar. Ku kituna, salila tujuh taun Elena boga maca jeung nulis dina tilu basa. Na rumaja, manéhna serius museurkeun filsafat jeung sastra. pangajaran musik Shaposhnikova ditampi di Mariinsky gimnasium. Kabéh guru diprediksi karir dirina salaku pianis, tapi nasib decreed disebutkeun.

perkawinan

Dina 1899, Héléna patepung N. K. Reriha artis ngora sarta berbakat. Anjeunna keur katresna kawas-dipikiran tur bagikeun sadaya aqidah nya. Alatan cita luhur tur cinta silih rugbi éta pisan kuat. sakabeh kahirupan maranéhanana ieu spent dina karya gabungan. Dina 1902, Nicholas jeung Helen putra dilahirkeun George (dina mangsa nu bakal datang bakal élmuwan-orientalist kawentar), sarta dina 1904 - Svetoslav, anu dituturkeun dina footsteps ramana.

Mindahkeun ka AS

Sanggeus revolusi tina kulawarga Roerich ieu neukteuk off ti motherland nu. Kusabab 1916 maranéhna geus mukim di Finlandia, dimana Nicholas dilereskeun kaséhatan dirina. Lajeng maranéhanana diondang ka London jeung Swédia, dimana Roerich nyandak bagian dina paméran jeung Nyiapkeun hiasan pikeun imah opera. Dina 1920, Nicholas jeung Héléna sumping ka AS. Pamajikan langsung janten aktip aub dina kagiatan budaya. Kana waktu, manehna kapaksa muridna nya, anu mantuan awéwé ka buka di New York, sababaraha lembaga - Seni Center "Corona Mundi" Master Institute Seni, sarta Nikolaya Reriha Museum. Moal lami deui, di handapeun naungan organisasi ieu geus rallied loba lembaga atikan, klub kreatif sarta masarakat, néangan pikeun ngaronjatkeun hirup jeung palaksanaan cita humanistik.

Datangna di India sarta diteruskeun

Roerich ieu pisan lila hayang didatangan nagara pikeun tradisi budaya jeung spiritual na euyeub. Jeung dina bulan Désémber 1923 maranéhna anjog. A sababaraha taun Héléna nyandak bagian dina ekspedisi tilu taun unik kana wewengkon neuleuman sarta boro diaksés saeutik Asia Tengah. The organizer tina acara ieu salakina.

Titik awal tina ekspedisi teh janten India (Sikkim). Ti dinya éta travelers indit ka Ladakh, Kashmir na Cina Xinjiang. wates Soviét di gunung Tien Shan - éta dimana balik ti dinya, tilu anggota ekspedisi teh - Nicholas Roerich, Yuri Nikolaevich na Elena Ivanovna. Moscow éta titik saterusna datangna kulawarga Roerich. Dina modal, aranjeunna ngayakeun runtuyan rapat penting, lajeng ngagabung dina ekspedisi utama, pos ka Mongolia via Altai na Buryatia. Mangka travelers indit ka Tibét sareng rencana pikeun didatangan Lhasa. Tapi bener di hareup Kabupaten urban ieu maranéhanana dieureunkeun ku pajabat lokal. Ekspedisi miboga kira lima bulan nu tinggal di anjir panas kana sireum jeung dataran tiris pisan Chantung. Ieu tempat kapilah nu tiwas, kitu ogé maot atanapi sumebar sadayana konduktor. Na ukur di cinyusu tina otoritas diwenangkeun ekspedisi ka ngaléngkah. Travelers indit ka Sikkim via Trans.

tulisan

Dina 1926, Héléna cicing di Ulan Bator (Mongolia). Aya manehna diterbitkeun dina buku "Perkenalan ka Budha". Dina karya ieu Roerich diinterpretasi sababaraha notions filosofis dasar ajaran Buddha urang: sorga, hukum karma, reinkarnasi jeung samping moral deepest. Eta sahingga nampik stereotype barat dasar anu dina ageman jalma anu dianggap negligible, keur poho ku Allah.

Endah Kullu Valley (Western Himalaya) - ieu teh dimana dina taun 1928 dipindahkeun kalawan kulawargana Héléna. Kagiatan nulis wanoh éta sagemblengna devoted kana runtuyan buku ngeunaan Yoga Agni (pangajaran filosofis jeung etika of Etika Living). Transaksi nu dirancang dina kolaborasi nutup ku Jumlah filosof anonim nu disebut dirina Masters atawa jiwa hébat atanapi Mahatmas.

Buku Etika Living

Aranjeunna janten rujukan pikeun jalma réa. Dina karya ieu ka masalah etika fore, kajawab ka nyata, kaayaan earthly tina kahirupan unggal jalma.

Penampilan sahiji buku ngeunaan Etika Living éta langsung patali jeung prosés nyokot tempat di kahirupan spiritual, budaya jeung elmu ti satengah mimiti abad ka. Tapi impetus utama ieu teh "ngabeledug ilmiah," diteundeun yayasan pikeun hiji pendekatan holistik inovatif ka ulikan ngeunaan realitas. Bari loba pikiran beredar (filsuf N. A. Berdyaev, P. A. Florensky jeung I. A. Ilin, kitu ogé élmuwan A. L. Chizhevsky, K. E. Tsiolkovsky, V. I. Vernadsky) dikaitkeun inseparability nu nasib umat manusa tina kahirupan Cosmos. Éta ogé nangtang yen di jaman anyar tina jalma bakal cooperate kalawan alam lianna.

Dumasar kana prestasi panganyarna tina elmu Kulon jeung ajaran kuna tina Timur, sistem Etika Living of kognisi nyiptakeun sarta mangka éta spésifisitas évolusi kosmis umat manusa. A komponén konci eta - Laws. Aranjeunna ditangtukeun ngembangkeun semesta, kabiasaan manusa, anu kalahiran béntang, tumuwuhna struktur alam jeung gerak planét. Nanaon aya di jagat raya di luar hukum ieu. Ogé, aturan ieu alatan dina kahirupan sosial sajarah umat manusa. Sarta salami urang teu sadar ieu, aranjeunna moal bisa ningkatkeun ayana maranéhanana.

"Cryptogram East"

Ieu pagawean teh E. I. Rerih ieu diterbitkeun di Paris dina 1929. Tapi panutup henteu flaunted surname nya jeung ngaran - Jean St-Hilaire. "Cryptogram" ngajelaskeun kajadian sajarah jeung legendaris jaman baheula, ngalaan pikiran aspék kanyahoan hirup jalma opat Masters Great - Apollonius of Tyana, Yesus, Buddha jeung Sergiya Radonezhskogo. Héléna panungtungan devoted karya misah. Asih jero dirina tina panulis ka ascetic ieu ngahiji jeung pangaweruh alus teuing tina teologi na sajarah.

"Hurup"

Warisan ti E. I. Rerih aranjeunna nempatan tempat husus. Mun ajar Living Etika Héléna, poto nu aya di loba Encyclopaedia filosofis, dina kolaborasi jeung guru, éta "Hurup" anu produk kreativitas individu nya. Roerich éta hiji kado pendidik endah pisan. Teu nyoba simplify masalah, manéhna ieu sahingga aya malah keur urang kirang disusun. Dina istilah basajan Héléna dipedar ka wartawan patarosan susah sorangan ngeunaan hubungan antara masalah na sumanget, pangaruh hukum kosmik, tempat manusa di jagat raya. Eusi seratan ieu keur ngahalangan moal ukur pangaweruh jero sistem Roerich filosofis kuna tracts pamikir Éropa sarta Asia, tapi ogé jelas, pamahaman lega tina dasar tina hirup.

The Srikandi artikel ieu direspon jeung jalma kalayan tingkat béda tina eling, tapi salawasna dina sumanget goodwill sarta kasabaran. Pikeun loba jantung nya, perasaan haneut janten rojongan leres dina moments hésé hirup. Dina Riga, manéhna indit kaluar dina dua jilid taun 1940 "Hurup E. I. Rerih". Karya ieu ukur bagian leutik tina warisan epistolary agung panulis dina.

période panungtungan

1948 - ieu teh taun nu ditinggalkeun Lebak Kullu, Héléna. Filsuf ku putrana Yuri indit ka Khandala jeung Cirebon (panulis salaki éta geus maot). Sanggeus belanja sababaraha waktos aya, aranjeunna mutuskeun pikeun settle di kota Resort of Kalimpong (India).

Héléna dijieun sababaraha usaha pikeun balik deui ka Rusia. Manehna wrote sababaraha kali ka Kedubes Soviét pikeun menta visa, tapi manehna terus nampik. Nepi ka ahir hirupna Roerich ngaharepkeun pikeun balik deui ka Rusia, mawa sakabeh harta karun nu dikumpulkeun tur ngajalankeun pikeun sababaraha taun pikeun hade motherland nu. Tapi ieu henteu lumangsung. Dina Oktober 1955, anu Srikandi sahiji artikel ieu geus maot di India.

kacindekan

Leuwih ti sawidak taun lulus ti waktu manehna ninggalkeun kahirupan Héléna. Kreativitas awéwé beredar ieu tiasa unvarnished disebut heroik. Beuki akrab jeung éta, dina jelas tur deeper pamahaman hartina kreasi produk na. Kénca Roerich warisan sabenerna inexhaustible. filosofis, pamanggihan ilmiah na, mangka diarahkeun ka Dunya Anyar, dina mangsa nu bakal datang, nu karya heroik jadi aturan tinimbang iwal dina.