Sajak N. A. Nekrasova "Saha nyawa Muhun di Rusia": gambar, characterization, a retelling ringkes. Pikeun hirup oge di Rusia?

Dina awal taun 1866 sejen "Sovremennik" Majalah dirilis dina St. Petersburg, sarta anjeunna dibuka garis, nu ayeuna terang hampir sagalana:

"Dina naon sataun - cacah,

Dina taneuh a - mun nebak ... "

kecap ieu nya ngagambar maca kana dunya dongeng-dongeng éndah, sarta éta kalayan aranjeunna dimimitian dina retelling ringkes jurnal "Ka hirup oge di Rusia". Kana waktu, loba geus diajar yén leuwih bakal endah manuk-warbler, bisa ngobrol urang, taplak magic na kavling mahluk sejen, ukiran dina mémori pembaca nepi ka poé ieu. Ieu jadi betah dimimitian hiji retelling ringkes "Ka hirup oge di Rusia", nu masihan terang ka urang ngeunaan petualangan tujuh lalaki anu mutuskeun bet saha senang jeung hirup kalawan bébas di darat pituin maranéhanana.

inpo dasar

Sajak "Saha nyawa Muhun di Rusia" teh pinnacle ciptaan N. A. Nekrasova, sarta anjeunna dipupuk ide cukup lila pikeun ngadegkeun usaha ieu, leuwih ti opat belas taun di tulisan téks. Najan kanyataan yén anjeunna teu ngatur nepi ka rengse pantun ieu, eta embodies hiji significance sosial pisan profound.

Karya seni ngawengku opat bab, anu digabungkeun saling jeung ngabejaan carita kumaha lalaki pamadegan ngeunaan kabagjaan di Rusia. Dina waktu nu sarua maranéhna diusahakeun heula mertimbangkeun hijina pilihan nu characterize rupa bangsawan, tapi tungtungna cukup ku nampik papanggih jeung sababaraha kategori jalma, kusabab dina kanyataanana aranjeunna (kawas nyeratna) diusahakeun neangan persis kabagjaan rahayat.

Plot sajak diayakeun dina bentuk perjalanan anu ngamungkinkeun nyeratna ngagunakeun rupa-rupa lukisan dina prosés ngajéntrékeun kaayaan béda. Geus aya prolog panulis nembongkeun kami ka ironi halus ngeunaan realitas Rusia hadir, keu eta dina ngaran luyu desa: Gorelov, Dyryavina, Razutova, Neelova sarta loba batur.

Ngalalanyahan

Geus prolog nembongkeun gambar tina tani ieu Rusia, aya mucunghul tokoh utama ngeunaan karya - hiji patani biasa, muncul tepat kumaha pas kedah kanyataanna: di leggings, sarta jaket sendal urang terus lapar jeung ngabaran tina duka maranéhanana.

Sakali dina "kontémporér" Majalah diterbitkeun paraphrase pondok "Ka hirup oge di Rusia", tilu taun geus kaliwat, sarta ngan lamun publikasi sajak geus renewed, tapi tiap individu mindeng subjected mun carana ngawasan pisan ketat dina bagian tina rezim tsarist, percaya yén ieu produk ngabogaan kandungan pisan awon. Dina sababaraha hal, bab pamungkas geus dikritik, dipikanyaho seueur ngaranna "Feast". Hanjakal, nyeratna nempo ukur hiji retelling ringkes "Saha nyawa Muhun di Rusia", jeung publikasi sakabeh bab sejen, anjeunna ngalaman teu junun nyekel, lantaran tanpa distorsi sarta motong pantun ieu diterbitkeun sanggeus ahir Revolusi Oktober.

sajak dina karya Nekrasov ieu dibéré tempat sentral, sarta éta puncak ideologi jeung kreatif na, hasil ahir pamikiran panulis urang ngeunaan nasib rahayat, kabagjaan-Na, sakumaha ogé jalan ngarah kana eta. Kabéh pikiran ieu nya éta poko keur pujangga sapanjang hirupna, sarta terus reflected di sagala rupa tulisan. "Orin, ibu soldadu", "Railroad", "Frost, Beureum Irung" - kabeh ieu karya penting, ngaliwatan nu pangarang geus datang ka sajak "Saha nyawa Muhun di Rusia". Tani jeung tani - nu karakter utama nyiptakeun ieu, nu mangka masalah sakumaha wincikan-gancang.

Prosés tulisan

Sababaraha taun jadi kuring masihan karya dina sajak ieu, nelepon eta na "anak favorit". Tungtungna, anjeunna diusahakeun sangkan nyata "buku populér," nelepon deui "Saha nyawa Muhun di Rusia". Tani atawa tani waktu anu sakuduna geus katempo pantulan leres hirup jeung turunanana bisa ngarti kumaha dina eta dinten, paling jalma ngarasa.

Nekrasov dirina ngomong yén dina carita manehna katimu nampilkeun sagalana pangaweruh anjeun tina jalma, sarta kabeh yen manehna sempet ngadéngé ti biwir sahiji jalma umum. Ku kituna, anjeunna dijieun epik nyata hirup tani jeung disebut dirina "anu hirup Muhun di Rusia". Matrona Timofeevna ngagambarkeun gambar tina hiji tani nyata Rusia, keu Tret karakter tur prinsip hirup nu dasar.

Nekrasov karya gigantic ieu interrupted ku pati untimely sahiji pangarang, ku kituna kami kudu dianggo na sumping lengkep. Sanajan kitu, sanajan ieu, eta nahan integritas artistik sarta ideologi luar biasa.

bringing kontribusi

Dina karyana, Nekrasov éta bisa nyegerkeun genre epik rahayat. Lamun datang ka hiji sabenerna karya masarakat, anu differed ka badag skala gambar epik tina kahirupan rahayat, kitu ogé sora ideologi na jeung rumusan ti patarosan dasar waktu, datang ka pikiran téh "Saha nyawa Muhun di Rusia". Matrona Timofeevna tur loba karakter sejenna etched dina mémori kuring jeung fitur karakter unik, realistis. panulis dina éta bisa ngagunakeun loba tradisi lisan tina seni rahayat, kitu ogé nu closeness basa puitis pikeun rumah tangga anu bentuk ucapan jeung lagu-aneh lyricism adat.

Nekrasov sajak ogé boga sababaraha fitur anu karakteristik realisme kritis. Gantina karakter husus nyaéta lingkungan jalma umum di umum, sarta nembongkeun kaayaan kahirupan kalangan sosial lengkep béda. view Rahayat hal nyata ieu diwujudkeun dina sajak sorangan dina ngembangkeun téma, némbongkeun urang nu sakabéhna hasil Rusia jeung acara diulas dipintonkeun salaku persépsi nyata patani itinerant, sarta dibere mun maca salaku lamun dina visi sorangan.

eusi

Dina "Saha nyawa Muhun di Rusia" masalah kahirupan nasional ieu wangsit di lengkep. Acara gawé ieu lumangsung dina taun kahiji sanggeus nyoko reformasi dina 1861, dituturkeun ku pembebasan tina tani. The peasantry na diri urang dieu mangrupakeun positif, pahlawan leres, sareng kalawan eta panulis amoy maranéhanana pikeun masa depan terang, najan ogé sadar kumaha lemah tiasa janten protés tani lantaran tina kaayaan teu dewasa tina beurat pikeun ngalaksanakeun naon baé Peta revolusioner serius.

Dina "Saha nyawa Muhun di" masalah tani anu diwujudkeun dina wangun tina Savely tani, anu penampilan anu reminiscent sahiji "Rusia Suci tur pahlawan homespun" nu embodies nu fortitude ngelehkeun jeung kakuatan rahayat. Dina Savely ditampilkeun fitur pahlawan kawentar tina epik nasional. gambar ieu Nekrasov dirina ngahubungkeun jeung tema sentral sajak - ". cicing ogé Saha di Rusia" a milarian jalan pikeun kabagjaan masarakat, nu ngajelaskeun hiji Analisis sajak ngajadikeun nengetan husus Matrona Timofyevna nu nyebutkeun travelers Savely: ". Lucky teuing" Kabagjaan protagonis nyaeta volnolyubiya sarta pamahaman kumaha penting perjuangan rahayat, sabab hijina jalan ka bener ngahontal "betah" hirup.

gambar lianna

Éta elemen ieu nyieun memorable diantara loba sajak lianna nyaeta "Saha nyawa Muhun di Rusia". Analisis sajak ngamungkinkeun urang ningali loba gambar memorable tina tani, kaasup Vlas pinter heubeul, nu geus katempo loba hirupna, tur Yakima buligir, anu mangrupakeun tani has. Eta sia noting nu nyeratna portrayed Yakim Naga henteu baku tani downtrodden jeung goblog, mecenghul ti kampung patriarchal. Deeply sadar martabat, manéhna nyoba pisan niatna pikeun membela ngahargaan rahayat, nyebutkeun pidato fiery dina mertahankeun sakabéh jalma.

Bacaan "Saha nyawa Muhun di Rusia" ku bab, anjeun bakal aya bewara nu rada peran penting dina sajak dibikeun ka gambar Ermila Kirin, nu incorruptible tur murni "ngajengkeun rahayat", anu megatkeun pikeun datang ka mertahankeun tani doraka sarta ahirna ngagaduhan di jail.

Matrona Timofeevna

Geulis bikang gambar Matrona Timofeevna diungkabkeun dina "Saha nyawa Muhun di Rusia" ku bab, dimana pujangga nu geus nyoba nerangkeun fitur ciri tina tani Rusia. Ngawangkong ngeunaan babagi bikang kasar, Nekrasov wrote rada sababaraha sajak seru, tapi kalawan jadi loba cinta jeung kahaneutan ku nu anjeunna ngajelaskeun dina sajak na Matrenushku, anjeunna ngalaman pernah ditulis.

karakter sekundér

Babarengan rupa karakter sahiji karya tani nu membangkitkan cinta jeung kalibet dina bagian, Nekrasov ogé nyoba outline jeung sababaraha tipe séjén patani anu dina gambar di pakarangan - sycophants, budak taat, hangers aristocratic na traitors langsung. Eta sia noting yén pujangga nu diusahakeun ngajelaskeun gambar ieu dina sababaraha nada satirical, sarta beuki jelas éta protés dibuktikeun tina peasantry, nu leuwih mucunghul iman release maranéhanana, sarta panghukuman langkung gurat batu ti pangarang dina aktipitas humility slavish, servility na obsequiousness.

Ieu kumaha "Saha nyawa Muhun di" naratif tema ngajelaskeun "hiji budak exemplary" Yakub, anu ahirna ngawujudkeun kumaha humiliating éta ngawengku posisi. Sanggeus éta, anjeunna mutuskeun pikeun Resort ka sagemblengna daya teu upaya sarta pathetic, tapi di waktu nu sami dahsyat di pikiran slavish nya ku dendam - anjeunna megatkeun maéhan dirina di hareupeun patron Na.

Ogé di dieu téh cocog Ipat, nu digambarkeun dina sajak salaku "flunky sénsitip" na ngalapor Egorka Shutov, ditampi judul "nu nenjo tina na" meunang balik peran signifikan dina "Saha nyawa Muhun di Rusia". tuan tanah teh saatosna, ditinggalkeun a will nu anjeunna maréntahkeun sékrési dalapan sarébu tani, tapi pewaris kokolot of Gleb enticed ku janji sarta ahirna mutuskeun pikeun saukur ngancurkeun dokumen teh.

karsa disumputkeun

Némbongkeun rudeness, goib, jahiliah, sarta ninggalkeun hiji badag desa Rusia waktu éta, Nekrasov diusahakeun saloba mungkin mun ngantebkeun alam samentara tina rupa sisi kahirupan tani, anu sajarahna geus terus bergeser dina ekstrim. Dunya nu ieu poetically recreated dina karya ieu ngagambarkeun tempat jelas beda sosial sarta angka nu gede ngarupakeun collisions kalawan kontradiksi hirup seukeut.

Contona, "saha nyawa Muhun di Rusia" tuan tanah Obolt-Obolduev anu patepung strangers na diwakilan salaku "Chubby, puzatenky, rosy na usatenky" pinuh mangka éta frivolity na emptiness jalma nu teu dipaké pikeun serius muhasabah kahirupan maranéhanana sorangan. Nyumput tukangeun topeng tina alus-natured, némbongkeun ukur hiji kahadean sopan tur silaturahmi ostentatious, tuan tanah teh sabenerna ngeusi anger jeung kaadigungan, sarta anjeunna bieu junun ngandung hatred jeung geuleuh keur patani.

Ogé, gambar ti "Saha nyawa Muhun di Rusia" satirically nyatet landowner-Bintara mairan pangeran bebek nu geus narima kana nickname sahiji-tani panungtungan. Has "irung pamatuk kawas heulang," katingal predatory, nafsu jeung alkohol - kabeh ieu mung elemen tambahan penampilan disgusting sahiji wakil has lingkungan landowners ngeusi despots inveterate na landowners feodal. Kitu ogé, ngalakonan pagawean ieu jadi metot jeung unik, dibandingkeun sésana.

Sigana nu eusi "anu hirup Muhun di Rusia" ngawengku resolusi nu lalaki biasa sengketa anu nyobian pikeun nangtukeun urutan, saha diantara urang ieu hirup leuwih happily: raja, menteri, imam, sudagar, juru tulis atawa tuan tanah. Sanajan kitu, dina ngembangkeun Peta sajak ieu Nekrasov laun dimimitian advancing saluareun plot nya éta nangtukeun komplikasi, sarta patani nu dimimitian kasampak henteu ngan wawakil kelas fatwa. Diajar eusi "anu hirup Muhun di Rusia", kasebut nyaéta dimungkinkeun pikeun ngagambar perhatian kanyataan yén sengketa nu geus dimimitian neangan kaluar diantara jalma biasa, nyobian pikeun manggihan batur nu hirup happily, sarta aranjeunna panungtungan-ngomong langsung nu nyobian pikeun manggihan kabagjaan rahayat, anu pangalusna tani dibagikeun - munisipalitas unskinned, propinsi jeung désa izbytkovo unwhipped.

Pedaran masalah aktual

Ti carita ieu dina jenis pangarang nada poluskazochnom jocular kalayan beuki loba leuwih waktos eta delves kana harti sual ngeunaan kabagjaan, meh bisa dirumuskeun hiji significance sosial teuing seukeut. Kalolobaan hajat aslina tina panulis dina "Saha nyawa Muhun di Rusia" tani jalma kali bisa ditempo dina bagian tina "Feast", tapi dina waktu éta ieu dilarang ku sensor ti. Carita ngeunaan Grisha Dobrosklonova, anu dimimitian dina bagian ieu kungsi jadi poko utama kabagjaan di deployment sarta perjuangan kontinyu. Dina ieu bab, pangarang geus langsung nyarios ngeunaan jalur jeung tina jalur anu ahirna bisa ngabalukarkeun kana perwujudan sampurna kabagjaan rahayat. Grisha kana kabagjaan perenahna dina perjuangan sadar pikeun kahareup senang jalma sorangan, sarta anjeunna hayang "unggal tani di Rusia Suci cicing senang jeung betah." Persis Nekrasov wangsit di "Saha nyawa Muhun di Rusia" masalah kabagjaan, nu manehna dianggap salah sahiji pangpentingna dina hirupna.

Grisha gambar nyampurnakeun runtuyan "pembela rahayat", nu pangarang geus digambarkeun dina puisi-Na. Nekrasov diusahakeun ngantebkeun karakter deukeutna nutup na ka urang, kamungkinan dialog permanén jeung tani, manéhna mibanda éta, dina kanyataanna, abdi diasupkeun pamahaman lengkep sareng éta bisa manggihan rojongan. Ku kituna, Grisha Sigana diideuan ku pujangga visioner, anu mutuskeun nyandak dina peran slagatelya "lagu alus" kanggo rahayatna.

Karya seni "anu hirup Muhun di Rusia" mangrupakeun conto pang luhur tina gaya rahayat tina sakabéh runtuyan puisi Nekrasov urang. A jenis dongeng na unsur rahayat-lagu tina sajak ngamungkinkeun ahirna masihan hiji jenis karakter nasional jeung boga tumbu langsung kapercayaan Nekrasov dina naon bisa ka hareup hébat keur urang Rusia. Tema utama sajak aya dina pilarian kabagjaan, sarta mana anu ka rupa-rupa lagu rahayat, dongéng rahayat jeung sumber sejen, nu teuing ieu ceuk ngeunaan kanyataan yen tani téh néangan hiji senang darat, kabeungharan, bebeneran, khasanah sareng nu sanesna. tema ieu pinuh dikedalkeun ngimpi paling cherished sahiji jalma, tuluy manéhna ka ngungudag kabagjaan, ogé ngimpi umur-lami sadaya bangsa on cara ngahontal urutan ngan sosial.

pantun ieu Nekrasov diusahakeun make rupa ampir kabéh sadia tina genres of rahayat-puisi dina Rusia, kaasup epics, legenda, dongeng, papatah, riddles, sayings jeung loba lagu béda. Ku kituna, maké folklore, anjeunna bahan incredibly euyeub kana nangtoskeun jalan tani hirup jeung adat istiadat kampung.

gaya pantun ieu ngeusi kabeungharan sora emosi, kitu ogé rupa-rupa badag nada puitis, kaasup seuri mischievous ku prolog naratif leisurely, nu lajeng dina hambalan dimimitian beuki loba diganti ku polyphony riungan adil kacau, ridicule satirical dina "panungtungan-dilahirkeun", hiji emosi liris sarta jero drama di "tani Woman" ogé pathos revolusioner sarta tegangan heroik dina bab "Feast".

Numutkeun hasil karya Nekrasov éta bisa némbongkeun kumaha anjeunna karasaeun rupa jeung anjeunna mikanyaah keindahan alam Rusia dina lintang kalér. Ngagunakeun bentang di dieu geus kapanggih nepi ka nyieun nada emosi, kitu ogé pikeun mastikeun yén dina "Saha nyawa Muhun di Rusia" karakter jiwa bisa reflected beuki pinuh sarta jelas.

Sadaya ieu ngandung harti yén pantun ieu dibéré tempat husus dina puisi Rusia, sabab pinuh ngagambarkeun lukisan kabeneran henteu sieun hirup rahayat, nampilkeun eta dina aura of fabulousness tur kageulisan puitis seni rahayat jeung satir jeung outcry dihijikeun sareng perjuangan revolusi heroik. Kabéh N. ieu A. Nekrasov diusahakeun pikeun nganyatakeun saloba mungkin kalawan gaya artistik, ngaleupaskeun karya abadi-Na, dipikanyaho loba dina poé urang.

Éta pisan sababna naha di "Ka hirup oge di Rusia" Disarankeun maca pikeun tiap jalma, sabab buku bakal ngabantu ka ngajawab patarosan anu timbul keur loba dinten.