Satyrs na nymphs - nu déwa alam

Yunani - tireless travelers, opportunists, bajak laut jeung padagang - kasurupan imajinasi inexhaustible. Aranjeunna netep dina low, dua satengah kilometer, Gunung Olympus dewa abadi sarta éndah dina penampilan, tapi insidious dasarna anu salawasna senang lamun urang ngalaman gangguan. Yunani dikurilingan jahat maranéhna dewa retinue tina katresna geulis - nu nymphs - sarta satyr frightening - satengah manusa, satengah sato. Satyrs na nymphs cicing di expanses celestial cloudless jeung dewa luhur, sarta dina taneuh.

Nymphs na satyrs - yén dewa?

Implengan Yunani kuna terang henteu bounds, sarta nalika jaman Renaissance enlightened Éropa diajar mitos sarta legenda bangsa Yunani, dewa kuno, satyrs na nymphs dilayanan salaku hiji inexhaustible sumber inspirasi pikeun sastrawan, seniman jeung musisi. Aranjeunna diajar yén arwah ti gunung éta nymphs oreades, leuweung jeung tangkal - sumber Dryads - mollusks. Dina jukut jeung lebak jeung cicing napei limnad, sarta di sagara sarta sagara - Nereids na Oceanides. Dina loba di antarana, Yunani dikembangkeun hiji legenda metot, tapi ieu - engké. Peter Paul Rubens dijieun potret luar biasa dua fauns.

penampilan maranéhanana - unkempt Curly matted bulu sareng wreath daun Vine na husks, datar, irung beureum tina nginum na kuat paws - kebat buah anggur tina anu anggur digawe, - geus pinuh konsisten jeung déskripsi tina Yunani. Henteu ngan buntut ditingali. Satir teu boga habitat husus: on suku embe na salawasna lustful, mindeng mabok, aranjeunna rode madhab, chasing nymphs dugi aranjeunna disebut kana layanan ti Allah Dionysus jeung Allah Pan. pedaran ieu kedah masihan jawaban kana patarosan: "The handap déwa, satyrs na nymphs, dewa lajeng?" Di handap ieu mangrupakeun jin nu netep ku Yunani yakin yén sagala lingkunganana. Satir mindeng chased nymphs, jeung motif basest, tapi katresna geulis ngaji diri ti maranehna.

Kujang teh nymphs

Satyrs na nymphs dina mitos teu salawasna hirup babarengan. Sajarah nymph nu Daphne ngabejaan kumaha dina Phoebus Eros geulis laughed, muterna hiji panah di anjeunna, ngabalukarkeun cinta jeung nymph Daphne - pembunuhan. Sangkan sampurna, Phoebus, nalika anjeunna saw Daphne mimiti ngudag nya, begging keur cinta. Tapi putri ti busa Allah walungan anu gancang ngajalankeun jauh ti kasusah jeung perasaan kakuatan dirina ditinggalkeun, anjeunna begged bapana. Manehna nanya ka manéhna pikeun mantuan ngewa nya jeung ngarampog dirina formulir earthly. Jeung geura inohong ramping dirina janten ditutupan ku babakan, diangkat leungeun-Na di supplication ngancik kana dahan jeung rustled daun dina eta. mojang robah jadi tangkal Laurel. Sedih anjeunna ngadeg kalawan Laurel of Phoebus. Manehna nanya manehna keur cabang nyieun makuta, sarta tangkal daun rustling, sarta dina perjangjian persuaded makuta mun Apollo. Nymphs, pilari kaluar tina dahan tangkal, éta rombongan adina Phoebe, anu huntress Artemis. Na kumaha lamun eta ngadeg senang - ketawa tina katresna, anu barking anjing. Jeung nalika capé tina moro Artemis, teras sadayana bunderan babarengan tarian kana sora tina cithara of Phoebus.

Di wewengkon pagunungan jeung lebak

Laporan handap legenda satir jeung nymphs sakali deui ngahiji. Nymph Echo tadi misfortune nu patepung euweuh hiji anu mikanyaah ka Narcissus geulis. Manehna teu bisa nyarita keur manehna sorangan, sakumaha Déwi Hera diwenangkeun dirina ukur keur ngabales ucapan batur urang. Sarta Narcissus Aphrodite dihukum pikeun sanggeus gagal pikeun ngabales sayang Echo murag di palih didinya jeung maot, nempo na cerminan dina caina.

Kumpulan anggur

Sakapeung, nymphs na satyrs peacefully papanggih jeung ngumpulkeun babarengan bungbuahan nu mere aranjeunna tanah. The lukisan ku Rubens depicts ngan momen saperti. Dina foreground mangrupa satyr kuat anu nyepeng hiji karinjang wicker ngeusi bunches buah anggur héjo tur hideung bubuahan lianna. Tukangeun manehna nangtung hiji nymph menawan, anu mantuan manéhna. Ieu waktu - waktu harmoni di alam.

Dionysus na Pan

Di antara rombongan ti Allah misterius, mocking tur kejem Dionysus bisa ditempo teu mung satyrs, tapi oge Allah Pan. Bapana Hermes, sarta indungna - a Driopa nymph. Nalika Ban ngalahir, indungna, mere anak ngan hiji tampilan, anjeunna ngungsi di teror. Ngeunaan ngimpina a! nak miboga janggot, suku embe jeung tanduk. Tapi Hermes éta bungah anak nya jeung nyandak eta pikeun mintonkeun Olympians. Ieu kabeh ngan senang seuri. Pan turun ka taneuh sarta pinunjul di ka hirup. groves rindang na gunung janten ngungsi Na. Éta larangan tending para, sarta muterkeun suling nu. Ka anjeunna bade nymphs sarta ngajalankeun sabudeureun tari. Sora suling na lemah lembut jeung pinuh ku sedih. Kusabab Pan ieu asih sareng nymph éndah Syrinx, nu teu ngabales cinta-Na, geus jadi walungan di reeds. Ban Saddened of reeds dijieun suling-Syringa sarta saprak teu ninggalkeun.

satir

Aranjeunna néangan sarupa Pan, tapi teu boga generosity Na. Aranjeunna puguh, dissolute, drunken na cinta bari nyanyi. Nalika satir teu dibarengan ku Dionysus, teras méakkeun waktu pilari nymphs. Maén suling nu, diuk di handapeun kanopi rindang tangkal, aranjeunna nyobian pikeun narik perhatian katresna geulis. Tapi rudeness na impudence maranéhna ngusir éta awéwé. Kabéh anu aranjeunna sirik coba kabur ti satyrs. Aranjeunna marengan maenads aub dina bacchanalia sarta festival orgiastic of Dionysus. Nurutkeun legenda, satir rescued Ariadne, nalika manehna lumpat jauh ti pulo Crete. Sanggeus éta Ariadne éta istri Dionysus. Satir - sipat untamed liar.

Jadi Yunani ditanggap alam, settling nymphs nya, dewa jeung jin leuweung, sawah, gunung, cai, tapi serenity lengkep ieu mah jadi, sarta aya satyrs.