Sofiya Suzdalskaya Ikon: naon ngabantuan?

Reverend Sofiya Suzdalskaya mangrupakeun salah sahiji wali nu dianggap dina tradisi Ortodoks Rusia. Désémber 29 - dinten tina maot teh nun Sophia - eta janten mémori resmi ti dinten dina Kalénder garéja. titilar kuna jeung ikon miraculous St Sophia, masih disimpen di biara Pokrovsky di Suzdal, anu kuil utama biara nu. Aranjeunna datangna nyembah ka satia ti juru tebih bisa healed tina geringna sarta ngabantu dina urusan hésé.

Sofiya Suzdalskaya na Saburova Solomon

Sababaraha urang kiwari pakaitna dua ngaran ieu. Samentara éta, dina kahirupan ieu dunya St. Sofiya Suzdalskaya (1490 -. 1542) anjeunna salah sahiji awéwé nu illustrious waktu dirina. Carita manehna geus tetep jadi Solomon Saburova - pamajikan tina Vasily III, panungtungan Grand Adipati of Moscow.

Milih lima belas Solomon di acara di jaman Suharto, hosted ku indungna, Sofiey Paleolog, tradisi Bizantium, Pangeran Vasili displeasure perkiraan. Pikeun kahiji kalina Moscow pangawasa nikah teh "irregularities" tina boyars, sarta moal kulawarga princely. Tapi, hiji Solomonia alus tur alim earned asih tur hormat keur pangadilan.

dibagikeun princely

Alas, nasib eta éta tragis. Kabéh dua puluh taun nikah, nu Putri tetep gabug. Teu nulungan atawa solat fervent, teu lalampahan ka tempat suci, teu loba jasa di candi. displeasure Grand Adipati urang tumuwuh kaayaan bagja sabudeureun Solomonia beuki dipanaskeun. Hayang pisan boga hiji pewaris, Basil Katilu dilarang pikeun nikah baraya maranéhanana, fearing anu bakal ninggalkeun tahta mun ganteng-Na. Sadaya ieu pisan hanjelu putri pinter jeung alus, tapi manehna bisa ngalakukeun nanaon.

Grand cerai

Sabalikna mun kapercayaan popular teu Henry VIII dimimitian tradisi cerai karajaan.

Dina 1525, sanggeus dua puluh taun nikah gabug, Vasily katilu mutuskeun pikeun cerai pamajikanana. ibu jahat negeskeun yen aya "charms" cara nu ngora Putri Elena Glinsky, kalayan anu Basil nikah, henteu ngantosan sataun.

Cerai Basil Katilu éta kahiji sarta unprecedented dina sajarah Rusia. Pangeran mutuskeun pikeun ngarojong boyars, tapi pageuh dikutuk imam, loba di antarana pikeun panyalindungan tina kabebasan putri dibayar.

Tapi, kaputusan dijieun. Pangeran indit "tina bakal bébas sorangan", jeung sanggeus cerai teh, Putri Solomonia kapaksa nyandak vows na retire mun biara a.

nun captive

Salaku diajar tina tonsure na Sofiya Suzdalskaya? The Kahirupan Saint ngandung dua versi tina ditampa miboga monasticism. Awalna manéhna forcibly tonsured ku behest salakina urang, dina kadua - teu wanting infighting sarta alatan masalah na ningali infertility maranéhanana, dipénta idin pikeun sukarela ninggalkeun biara nu.

Sajarah modern boga pamadegan yén éta Nun Sofia, sarta lajeng grand duchess, passionately, sakumaha manehna bisa, dilawan nu tonsure, usaha panungtungan trampling watek nun urang. Sanajan kitu, sanggeus diajar nu dijilbab - hal anu kahayang Pangeran Solomon diturut. Sanajan kitu, kalawan status anyar na Sofia nun teu bisa nangtung kénéh keur pisan panjang.

Numutkeun hikayat waktu, nyandak posisi anyar nya, manéhna kapanggih solace dina doa jeung tulisan monastic. Salah sahiji legenda nyebutkeun yén nun, saha ieu teu sieun pagawean naon pribadi ngali ogé pikeun biara, lamun biara ieu teu cai cukup. Nepi ka poé ieu geus tetep numbu ka nutupan kubur teh venerable Efros suci. contemporaries Sofiya Suzdalskaya dianggap salaku ascetic leres, kahadean jeung layanan exemplary meunang nu cinta jeung hormat keur sadulur, biarawati jeung sakabeh jalma anu terang nya.

Ampir kabéh kahirupan saterusna di monasticism ascetic diayakeun dina dinding Pokrovsky biara di Suzdal, dimana anjeunna dimakamkeun di 1542.

Miracles Sofia Suzdal

Teu lila sanggeus pupusna teh nun Sophia di kubur nya mimiti lumangsung miracles of penyembuhan. Ku kituna, dina 1598 aya nu dirékam deliverance mimitina tina lolong ti Putri Anne Nechtevoy. Opat warsih saterusna, dina cara menak sarua di makam santo éta nempo lampu hiji awéwé leuwih. Dina taun saterusna digambarkeun jeung transformasi kacida alusna lianna. Doa Suzdal Sophia mantuan ku kasakit panon, deafness, paralisis sarta gangguan méntal.

Teu ngan hiji dukun, tapi bek hiji éta Saint Sophia. Muncul di garb monastic na ku lilin lighted di leungeun pamingpin soldadu Polandia, ditilik biara nu, Sofiya Suzdalskaya disimpen abode asli na.

Kumaha nerangkeun acara ieu "sajarah Koléksi sahiji kota Allah-dilestarikan di Suzdal 'na chronicler abad imam 18 Ananias Fedorov: sieun sengit disapu komandan Lisowski tina visi hiji panangan suci tur bener ngalaman Isro jeung sare, bari batur anu kutub murag ka taneuh bareng jeung kuda, kasakit nu dimaksud. Pasukan musuh mundur, jeung acara pisan éndah ieu digambarkeun dina batu tina ascetic kana.

Memori saatosna

garéja resmi memproklamirkan veneration of nun Sophia sakumaha santo hiji hijina di 1650 - saratus taun sanggeus tempat peristirahatan, sarta sual canonization nyandak dua abad engké. Sanajan kitu, geura-giru sanggeus pupusna jalma mimiti ngahargaan dirina salaku santo, sarta jamaah ngahontal kaluar ka kuburan dirina. Éta noteworthy yén sanajan dina heubeul, pre-percetakan kalénder mangka disebut suci nun taqwa, tapi Putri Sophia.

Salila kakuasaan Ivana Groznogo - pewaris lila-tunggu Pangeran Basil ku pamajikan kadua, Suleman-Sophia inget ka nun nun na veneration éta tina rada lokal. Éta noteworthy yén sanajan dina waktu éta Pangeran Andrew Kurbsky dina surat ka raja disebut Sophia Solomon Reverend syahid, polos tur suci. Nurutkeun legenda, raja Ivan sumping kaopat di Suzdal Pokrovsky biara sarta nurutkeun mas kawin ka, nyumput sorangan dijilbab kubur nun-Na, dilakukeun dina workshop ngeunaan pamajikan tercinta na Anastasia Romanovna husus salaku kado ka Sepulcher Suci.

The hareup Tsar Fyodor Ioanovich veneration of St. Sophia of Suzdal geus ngaronjat malah leuwih. Dina makam anu biarawati Nun komitmen jarah rame sahiji anggota kulawarga karajaan tos sababaraha kali humandeuar abode tina kadatangan anjeun. Sateuacan cageur dijilbab embroidered on batu nya jeung gambar ti Jurusalamet, presenting ratu biara Irinoy Godunovoy. Prasasti confirms warsih sarta Tujuan kurban teh.

Anjeunna katingali kawas Putri Solomonia

Nepi ka ayeuna teu datang wae potret hirupna Putri Solomonii Saburovoy. Simkuring teu terang naha gambar sapertos eksis pisan, sakumaha portraiture, salaku seni sekuler, sumping ka Rusia ukur dina yuswa Peter, sanggeus ampir dua abad sanggeus kajadian dijelaskeun. Cageur sababaraha Rangda tina hikayat, ngagambarkeun adegan kawinan tina Basil III sarta tonsure Solomon Putri sarta sababaraha episode sajarah signifikan lianna tina kahirupan sababaraha princely. Contemporaries digambarkeun Solomoniyu Saburovu salaku awéwé kaéndahan hébat.

19 ukiran abad nembongkeun awéwé ngora poék-haired kalawan fitur nu biasa di tiara jeung baju mahal. Éta Solomonia ieu kawas gambar potrét dijieun ku seniman jaman Romantic, hese ngomong. Sadar gambar na jadi biarawan a, tapi paling dipikaresep, éta ogé ditulis sanggeus pupusna teh Reverend Solomon-Sofia.

The iconography Saint Sophia

A pluralitas ikon, ditulis dina 19 - abad ka-20, St. Sophia Suzdal anu luyu jeung Bizantium ikon-ngalukis kanon: a tiung nun paramanu na biru-héjo, earthy ampir warna coklat sarta jubah wungu atawa gown céri poék. Beungeut jeung leungeun dicét kalayan ocher, panon buleud badag, a ipis, irung lempeng, sungut leutik.

Pangkolotna gambar nun Sophia balik ti satengah kadua abad ka-17. Tangtu, urang boga hiji gambar exaggerated tina kanon suci tur bodo neangan di hiji sasaruaan potrét jeung déskripsi jeung gambar ti nyata Solomon well-dipikawanoh. Nami master, nu underwent hiji gambar di papan tulis, tetep kanyahoan. Presumably, ikon pangkolotna Saint Sophia didirikan pelukis di abode dirina sorangan. Narikna, dina iconography tradisional, ngarah ti ngawitan gambar, aya hiji atribut wajib - a ngagugulung nu nyepeng Sofiya Suzdalskaya. Ikon ieu dianggap miraculous, sarta kamungkinan dimaksudkeun pikeun makam santo éta.

pangakuan suci

Garéja Ortodoks ngaran kalénder Sofia Suzdal aya pikeun sataun saméméh revolusi. Dina taun 1984, éta "sacara resmi" diwanohkeun kana host sahiji wali, tapi jadi jauh mung lokal Suzdal, sarta saprak 2007 Hagia Sophia geus dianggap satingkat geus vsetserkovnom.

Reverend Sofia bequeathed ngubur dirina dina taneuh. kahayang aneh for jaman ayeuna, kusabab jalma tradisional dibekelan na dijieun ngubur di makam batu, crypts. Leuwih ti abad ka opat, ti 1542 nepi ka 1990, ashes dirina tetep matak ngaganggu.

Dina 1995 kubur nya ieu dibuka taun convent jeung titilar ti Sofia Suzdal solemnly dikaluarkeun tina tanah. Aranjeunna ayeuna tampilan dina kangker katutup di katedral Pokrovsky. Ieu téh mangrupa kuil utama biara nu metot loba jamaah. Ieu struck ku kanyataan yén, sanggeus bohong dina taneuh leuwih ti opat taun, anu titilar éta incorrupt. Sanajan kitu, sanggeus muka kubur aranjeunna decayed dina hitungan menit.

Naon datang ka suci

Jeung sagala rupa requests na supplications tingal Nun Sofia. Malah dina jangka waktu urang daftar wangsit keajaiban na diropéa kalawan bukti anyar. Utamana eta ngajadikeun hiji Nyuhunkeun deliverance tina sagala jinis panyakit. Utamina salaku dukun anu dianggap ku masarakat Sofiya Suzdalskaya. Naon ngajadikeun eta langkung suci? Salaku urang inget, salila hirup di Putri Solomonia dinya éta mandul. Sanajan kitu, kanyataan héran - sholat mun Saint Sophia mantuan pikeun manggihan anak lila-tunggu ti pasangan infertile.

Aya bukti yén éta nunjuk jalan Isro sesat, ngajaga barudak ti cilaka tur mantuan mun mitigate nu lalaki heubeul babari ambek tina karakter.