Subyek studi anu studi kultural prosés jeung fenomena kajadian di masarakat

studi budaya salaku elmu kamanusaan dina hukum umum tina ngembangkeun budaya nyandak bentuk dina karya ti sarjana Amérika Lesli Uayta. Wangunan tina Studi Budaya salaku élmu anu masih jalan. métode Search, bentuk, definisi - kabeh ieu testifies kana sababaraha kaayaan teu dewasa, tapi di waktu nu sami nyebutkeun yen elmu filsafat mecenghul salaku hiji disiplin nu mandiri, bari terus aktip berinteraksi sareng eta ngaliwatan hiji falsafah budaya.

filsafat komunikasi jeung budaya téh rada kompleks alatan silih pangaruh sarta interaksi. Ieu alatan kanyataan yén masalah teori budaya asalna dimekarkeun jadi bagian tina falsafah jeung sababaraha disiplin individu ngeunaan Studi Budaya handapeun pangaruh kuat na.

Ku awal XX abad di falsafah dimimitian nyandak Téori bentuk budaya, alatan nu miang ti cerminan jeung ngaronjatna kahayang ngajelaskeun naon budaya. Pindah jauh ti hubungan kritis tur simbolis pikeun budaya, filsafat dimimitian, dumasar data ethnographic na anthropological, mun simulate sarta ngaduga ngembangkeun budaya. Kalawan ngembangkeun tina pedaran sahiji metodeu na mecenghulna déskripsi mimiti budaya, hiji studi budaya elmu anyar.

Sanajan kitu, alatan kanyataan yén elmu ngora ieu, aya loba tafsir tur dadaran ieu nya bisa dibagi jadi 3 utama.

1. Budaya - sakumpulan disiplin diajar budaya. panggih ngarupakeun ulikan ngeunaan ngembangkeun sajarah pikeun ngarti kana pamahaman sistemik tina eta.
2. Budaya - set tina arah béda pikeun diajar budaya baé: sosiologi budaya, filsafat budaya, kulturoantropologiya jsb
3. elmu budaya - élmu nu ngulik budaya. Dina hal ieu mibanda obyék na pangajaran, métode jeung bentuk.

Subyek ulikan ngeunaan elmu budaya anu konsép béda kalayan bantuan anu elmu ieu ngajelaskeun tur examines kanyataanana.

Subyek ulikan ngeunaan elmu budaya téh prosés jeung fenomena kajadian di masarakat, sarta anu langsung relevan pikeun budaya maranéhanana.

Sarta ogé subyek ulikan ngeunaan elmu budaya téh ciri na specifics peradaban modern, panggih sarta spésifisitas.

Dina waktu nu sarua objek ulikan ngeunaan elmu budaya béda budaya lokal di wewengkon misah, ngembangkeun jeung interoperability maranéhanana di hambalan béda tina ngembangkeun sajarah.

Prosés ngembangkeun manusa, struktur, sipat, jeung hukum - oge materi palajaran studi kultural.

Ku kituna, studi kultural sagala fenomena ngeunaan budaya spiritual atawa materil. Naon anu fenomena ngeunaan budaya spiritual bisa dianggap salaku conto ikon. Ku kituna, kecap "ikon", di Yunani, berarti gambar, gambar. Hal ieu biasana digambarkeun boh nyanghareupan santo a, atawa hiji kajadian sajarah suci. Sanajan kitu, éta gaya tradisional gambar diréduksi ka minimum bagian tina dunya bahan, concentrating sakabeh perhatian dina spiritual. Ikon ngalaksanakeun fungsi kultus obyék.

Ku budaya bahan anu cara poéan hirup: dahareun, persiapan sarta bahan baku, kabutuhan alam, jsb Sanajan separation of budaya dina spiritual na bahan anu cukup saratna ... Ku kituna dina jangka waktu alatan di Rusia aya loba larangan dina pamakéan dahareun luyu jeung ajaran Alkitabiah. Contona, aya larangan ketat kana dipakéna burbot (aranjeunna boga skala), crawfish jeung kentang nu disebut "iblis urang endog". Dina dasar prohibitions ieu dina pamakéan kentang dina dahareun dina abad ke di wewengkon Perm geus katempo hiji gelombang revolts tani. Bari aya Kiwari can aya prohibitions misalna.

Diajar fenomena budaya bahan jeung spiritual, studi kultural mangka hukum na.