Tanda petik ngeunaan guru na sakola

Alexander Botvinnik sakali ngomong: "Guru anu yakin endog hayam teu diajarkeun, tapi muridna aya yakin - hayam teu manuk". konfrontasi langgeng ti guru jeung murid dina medan perang disebut "Sakola". Tapi perlu mungkas dinten sakola atawa senang, mustahil pikeun manggihan urut murid, anu bakal hate sakola-Na. Ngan kutipan ngeunaan guru reminiscent tina kali bygone.

Sakola taun éndah

Tanda petik ngeunaan guru jeung sakola jarang dipandu ku téma kayaning nostalgia keur kaliwat, tapi masih éta. Nu nyalira sia nyarios Khrushchev: "Waktu spent di sakola, salawasna daun tanda memorable on nasib unggal murid. Kelas geus lila ditinggalkeun, dilaksanakeun pikeun leuwih ti dasawarsa, anu murid ngurangan acuk na diayakeun salaku jalma timer cukup. Sugan batur geus maot atawa heubeul, tapi dulur emut guruna jeung pangaweruh, siki subur anu anjeunna dipelak di haténa ".

Bener nya sakola a - mangrupakeun tempat husus dimana urang méakkeun taun pangalusna ti budak leutik jeung rumaja-Na. Ieu moal hilap, euweuh urusan sabaraha teuas maneh coba. mémori bakal salawasna ngambang sakelas raray, snatches tina paguneman, parentah guru. Tapi leuwih waktos, sadaya ieu bakal darkened, sarta ngan guru favorit bakal salawasna inget. kecap na bakal salawasna kajadian dina mémori sakumaha lamun éta kamari.

Saha guru?

Ralph Emerson ieu yakin yén: "Master - mangrupakeun jalma anu bisa kalayan gampang ngalakukeun sagala susah gampang." Dmitri Mendeleev ieu mindeng dipaké pikeun nyebutkeun: ". The sombong tina unggal guru téh keur murid-murid" tanda petik ieu ngeunaan guru urang kawentar ngabales ogé kana sual jenis jalma guru. Ieu lalaki nu bisa nyieun sagala aneh jelas, bit ku bit nyadiakeun pangaweruh perlu jeung diajar ngagunakeun éta jang meberkeun murid nu nyieun gampang adaptasi jeung kahirupan.

Naon hadéna guru?

Tanda petik ngeunaan guru ogé némbongkeun tujuan sabenerna guru. sistem pendidikan modern geus lila kabuktian yen guru - éta ngan hiji subyek hubungan sosial, nu mawa kaluar tugas na - nyadiakeun mahasiswa bahan atikan anu disadiakeun sateuacanna ku program. Éta ngan kalakuan kitu teu bener, sanajan kutipan ngeunaan guru ti kelas awal keukeuh kana kanyataan yén guru kudu ngan ngajarkeun poko naon, tapi ngadidik sarta diajar neangan bebeneran.

Candak, contona, dina pernyataan Adolfa Distervega: "The tugas unggal pendidik atawa guru, nyaeta mawa murid ka ngembangkeun manusa. guru kudu ngadidik teh murid ngeunaan manusa, sarta pikeun ngalakukeunana saméméh anjeunna asup kana hubungan sipil. " Ku kituna, urang bisa kalayan gampang ngabasmi pamanggih yén guru - henteu ngan hiji pamawa informasi ngeunaan hiji subjék nu tangtu, tapi ogé mangrupa mentor anu anu diperlukeun pikeun inoculate anak qualities moral jeung nilai manusa.

guru alus

Karl Kraus sakali uttered: "Informasi yén guru geus dicerna, bisa dianggap salaku dahareun keur para santri." Kanyataanna, tanda petik ieu ngeunaan guru sering katempo, ukur maranéhna teu posisi guru nu hadé atawa goréng.

Datang ka ngarti frase "alus guruna" pikeun mantuan Distervega sejen nyebutkeun: "Bad Guru méré pangaweruh siswa na, alus - ngajarkeun aranjeunna pikeun manggihan". Sakuduna do guru sangkan leres. Rekindle interest, diajar ngayak teuing, laun meunang bebeneran dina pilarian tina jawaban sorangan - nu tugas unggal guru urang.

Anu bisa jadi guru?

Diajar tanda petik ngeunaan guru greats, anjeun tiasa titajong kana pernyataan metot Mendeleyev "pedagogy kudu wanti salaku ubar, seamanship. Candak dina lava nu teu eta jelema anu ukur hayang ngamankeun hareup, sarta jalma anu yakin yén kudu ngalakukeun jeung hal ieu nélépon meunang ti ngajarkeun kapuasan jeung ngarti kabutuhan karajinan maranéhanana. " Tur kalawan éta, élmuwan nu bisa kalayan gampang satuju. Keur guru téh janten artis - pikeun neuleuman kumaha anjeun tiasa, tapi ukur hiji gifted ku alam dibikeun ka nyieun masterpieces leres.

Dina rojongan di luhur kudu dibawa ngeunaan guru tanda petik tina karya sastra klasik. Contona, Lev Nikolaevich Tolstoy sakali wrote: "Guru - henteu mangrupa jalma nu boga pendidikan luyu jeung latihan, jeung jalma anu yakin yén taya sahijieun sejenna henteu hayang jadi. kapercayaan misalna geus langka pikeun manggihan, sarta ayana na bisa dibuktikeun ngan korban, nu urang indit pikeun kapentingan hirup favorit Anjeun. Guru - ieu téh salah sahiji nélépon paling pantes tur mulya ". Ieu sabaraha hiji jalma kawentar spoke dina profési ajar.

guru sampurna

Ideally, guru kudu bogoh ka sagalana nu berhubungan ka profesi-Na, teu ngan boga pagawean a. Pilari ngaliwatan tanda petik ngeunaan guru bahasa Rusia, anjeun tiasa titajong kana nyebutkeun Tolstoy urang: "A guru alus mikanyaah naon anjeunna manten. Hiji guru anu mikanyaah mahasiswa cinta fatherly na leuwih hade tinimbang hiji anu geus maca loba buku, tapi anjeunna teu resep boh karajinan atawa pamuter-Na. Sarta ngan maranéhanana anu cinta siswa maranéhanana sarta karajinan maranéhanana, bisa disebut guru sampurna. "

guru kudu bogoh ka karyana sarta dangong alus ka murid. Tapi sia remembering yén sikep alus - éta henteu ngan sasmita alus. Mishel Monten sakali wrote di handap: "Kuring teu boga kahayang pikeun mentor tuh sagalana nyalira, abdi hoyong ngadangukeun guru, nyebutkeun yen murid-Na. Socrates jeung Arcesilaus sok dijieun pikeun nyarita pangheulana murid-murid, terus dikaitkeun sorangan. guru kudu menta murid palajaran teu mung bahan, tapi teu panggih jeung harti. Na teu nangtoskeun murid pikeun memori alus sarta kecap sorangan. Dijelaskeun hal anu murid-Na, guru kudu nyorot informasi ti sudut nu beda mariksa naha murid na dipikaharti. Lamun murid nu ngajawab sual guru di kecap sorangan, eta hartina guru anu informasi goréng dikintunkeun ka dinya jeung, sasuai, teu guru alus ".

guru anu diperlukeun ngajar pamaén na pikeun manggihan jawaban sorangan tur daek meunang sakumaha loba kanyaho. Leuwih ti éta, guru kudu jadi murid sarta sobat, sarta rival.

Guru-rival

Leonardo da Vinci ngadawuh: "The murid anu teu bisa ngaleuwihan master-Na, nya karunya a". Sugan, kawas tanda petik kalahiran ngeunaan guru disada kejem, tapi aranjeunna, tangtosna, kernel disumputkeun bebeneran. Guru nu bakal janten murid delighted anu ceased kana ngembangkeun intelektual. kahayang pikeun manggihan jawaban, kabeneran anjeun - nu keur nu guru kudu nyobaan.

Hubbard sakali ngomong: "A guruna anu tiasa ngajarkeun siswa maranéhanana manggihan alus di pagawéan, kedah beristirahat on laurels urang." Pangaweruh massana ti teken, ngan ngamotivasi ku meunangkeun skor luhur pernah bakal kualitas kagiatan pelatihan produk. Éta téh gancang poho, sarta moal ngalakukeun alus wae. Tapi lamun murid hayang nyaho - sia bakal eureun anjeunna. Pangaweruh nu anjeunna narima dina hiji waktu lamun aya anu peryogi pikeun manggihan jawaban sorangan, inget for hirupna hiji. Éta pisan sababna naha guru kudu mintonkeun bangsal anu dianggo pikeun alus bebeneran brings, sajaba mangpaat, komo senang.

Tapi bareng jeung ieu, proses pembelajaran kudu fokus kana naon guru - murid rival. Malah Belinsky hanacaraka dina ieu: "murid teu bisa jadi hadé ti guruna nalika anjeunna téh panutan, teu tandingan a".

Henteu sadayana teu salawasna kaperluan guruna

Extolling nu profési ngajar, sering pisan urang hilap ngeunaan faktor manusa basajan minangka guru, euweuh urusan kumaha alus anjeunna bisa jadi, éta gunana. Dina kasus nu pertama nya lamun murid teu bisa nuntut tina diri. Basil Sukhomlinsky sakali ngomong: "Hayu wasiat murid teh sanajan ratusan guru - sagala usaha maranéhna bakal hartina lamun bangsal teh moal bisa dibawa sorangan pikeun ngalakukeun hiji hal, atawa hal on abdi nyuhunkeun sorangan."

Dina kasus kadua, guru anu kakuatanana, nalika siswa mimitina ngawitan ngarti bebeneran sorangan. Pohara alus ngeunaan eta spoke of Jean-Zhak Russo: "No guruna teu kudu manehna keur saha eta ieu Linggarjati sateuacanna mun nyieun ajaran sorangan. Bacon, Descartes, Newton - guru tina lomba manusa geus pernah ngalaman mentors maranéhanana. Hiji hijina bisa menta naon guru bisa mawa eta deui ka tempat éta ku kasempetan? ".

Loba sigana aneh, tapi guru teu kudu cram ton informasi keur siswa. guruna ieu, kawas katalis, némbongkeun naon kaéndahan materi palajaran anak, lajeng murid nu boga pikiran inquiring bakal ngalakukeun pagawean na. Éta ngeunaan guru sapertos na ngelingan mindeng sanggeus kalulusan. Jalma anu némbongkeun kaéndahan elmu, diajar kumaha carana manggihan jawaban na kudu senang.