Tradisi kawinan

"Ah, ieu pernikahan kawinan kawinan nyanyi jeung menari ..." kitu loba lagu nu ditembangkeun, komo deui kecap ngomong ngeunaan kawinan.

Kawinan - hajatan sunda, purity, kasatiaan jeung bakti. Naha nya kasatiaan sarta bakti, tapi kusabab di kawinan tina muda sumpah cinta silih tur jadi predannannymi silih nepi ka ahir poé na, sarta ngan pati bisa misahkeun anu ngora. 90% katresna (awéwé) dina taneuh ngantosan leuwih maranéhanana dipikacinta bakal nawiskeun leungeun jeung haté, sarta nu kawas kami ti budak leutik ngeunaan ngimpi ieu sareng ngantosan unggal poé beuki loba, sarta lamun momen paling noel, unggal mojang kadua oyag leungeun jeung haté nu ketukan kuat, sarta tungtungna maneh ngomong na ngan "Leres !!!" tur jadi lamun sakabeh dunya aya di okazavaetsya kaki Anjeun. Ieu dimimitian olahan keur kawinan. Numutkeun hiji goib Rusia heubeul jeung tradisi saméméh unggal pernikahan adat hadir tina "matchmaking". Matchmaking - eta okoltsevaniya katresna, lalaki ie ngora wooing nyimpen ramo kana cincin ngora emas na salaku token sunda na, sareng saprak lajeng manehna dianggap zasvatonoy. Dina Rusia, awéwé rabi ulah ngagem braids di ribbons beureum maranéhanana salaku tanda yén maranéhna bébas milih lads jeung katresna maranéhanana dina pita beureum, bari katresna zasvatannyh kalawan pita beureum ieu anyaman ku pita biru, nu ninun panganten lalaki panganten awewe na. Dugi kali modern loba anu adat jeung tradisi di Rusia janten euweuh relevan sarta geus leungit nilai maranéhanana. Tungtungna, éta nyandak jas jeung ngamimitian Nyiapkeun pikeun kawinan. Vyberaem Suharto pakéan jeung jilbab, sapatu (ku jalan teu kaci panganten awewe mésér sapatu atawa sendal jeung irung kabuka, atawa keuneung, sabab sakabeh hirupna bakal goréng jeung taranjang), rupa otrebuty leutik (kedah mésér pin kalayan panon beureum, lantaran dina unggal kawinan, aya jalma anu panon, teu nanah tapi teu on tujuan, tapi tetep panon), ogé jeung grooms kawinan cocog, dasi jeung sapatu (lalaki nu kedah ogé jadi nempatkeun di sapu tangan kakrman Anjeun sareng cross ngawangun nubles pin ti panon jahat). Pilihan cingcin pernikahan dina Suharto panganyarna na panganten lalaki vyberaem babarengan, sanajan di kali olden pilihan overriding pikeun cingcin éta mung panganten lalaki jeung pangantén awéwé teu bisa ningali éta saméméh pernikahan. Numutkeun Kujang tina ring kedah ngan emas, logam lianna mawa ngan kasangsaraan ka ring Suharto urang kudu batu (henteu badag ti batu badag dina cingcin Dursasana, beuki dengki jeung panon jahat), ring panganten lalaki urang kedah glatkim tanpa batu na gambar ( mun kulawarga hirup éta glatkoy). Ieu teu kaci saha ka kawinan cingcin acara kawinan - téh mangrupa omen goréng. Muhun, ring milih hiji pakéan kawinan jeung jas a keur panganten lalaki dibeuli, aya ngan naon? Hahahaha, tangtu hen na stag. Slumber Partéi - ieu pasamoan panungtungan ti jaman Suharto jeung babaturan nya di hareupeun a hirup nikah. Jajaka Partéi - nyaeta pasamoan panganten lalaki tunggal panganyarna jeung babaturan nya. Anyar, pihak bachelorette (pihak jajaka) panganten awewe jeung panganten lalaki celebrating di 100%, tanpa mikir ngeunaan kumaha maranéhna bakal béda jeung ngarasa poé saterusna, sabab bakal dinten kawinan lila-tunggu maranéhanana. Dina hen heubeul lumangsung di imah panganten awewe urang, katresna nyanyi lagu na paling importantly unravel Suharto plait, piceun ribbons beureum dina braids, braided ribbons bodas sarta bulao. Bachelorette jeung jajaka katilu réngsé sarta aya sumping isuk ti dinten kawinan. Tradisi kawinan pisan munggaran teh mas kawin panganten lalaki teh. Turun ku panganten lalaki atawa babaturanana, duit jeung manisan. Matchmakers diatur halangan béda pikeun panganten lalaki nu sateuacan anjeunna nilik Suharto na jeung panganten lalaki teh kudu lulus sareng martabat. Dina dinten heubeul nya éta custom vypupa Suharto panganten lalaki dina hambalan handap, panganten lalaki geus a matchmaker baki buang koin, lamun di-hukum henteu senang jeung panebusan nu aranjeunna di hareup suitors dipingpin kaluar hiji awéwé heubeul ngagem pakéan kawinan, panganten lalaki nu dibuka panganten awewe urang dijilbab beungeut jeung kuring nempo di hareup anjeunna henteu jaman Suharto Na, abandoning Wanoja heubeul panganten lalaki dina dulang kénéh ngalungkeun koin lamun matchmakers éta conclusions pleased Mekah ka panganten lalaki panganten awewe na, panganten lalaki kungsi buka jilbab raray Suharto urang mun uvidomitsya anjeunna nyandak anjeunna nevestu.Litso Suharto éta dijilbab katutup dugi brakosochetan Kuring éta ngora - eta kedah pikeun panon hideung teu ningali nyanghareupan Suharto murni tur beresih, panganten lalaki nu sanggeus okoltsevanii Suharto na bisa muka jilbab lantaran manehna geus jadi pamajikanana, sarta ngan dina momen anu sakabeh tamu jeung kolotna bisa ningali panganten awewe geulis atanapi nembe dijieun pamajikan. custom Ieu nepi ka poé ieu dilestarikan loba Suharto dinten ieu, raray nya deukeut jeung jilbab kawinan. Lately eta geus jadi urgent rék dipegatkeun doves, sabab biru - hal embodies hiji kulawarga burung, cinta jeung kasatiaan. Dina loba wewengkon nagara urang aya tradisi séjén nyebrang sasak tina hiji kulawarga anyar. panganten lalaki nyokot Suharto di leungeun sarta ngalir sasak ti awal nepi ka ahir teh, éta melambangkan yén anjeunna janji pamajikanana ageman nya sakabéh kahirupan di leungeun-Na, dina midpoints tina panganten lalaki sasak eureun putting jaman Suharto ka taneuh, sarta babarengan maranéhna nyokot puri (saméméhna disiapkeun ku Ngaran ngora) , di selapkeun ka sasak, geus dikonci sarta konci dialungkeun ka walungan teh custom kuna nu geus cageur ka dinten hadir. Lajeng, di unggal kawinan banquet atawa salametan mimiti, nu masihan hadiah na congratulate nu ngora, menari sarta kompetisi. Unggal weddings tunggal, sabab dulur téh rék nyieun teu resep pisan. Unggal brings sapotong kawinan sorangan. Kuring hayang nu unggal anjeun ngarasa rasa bungah, cinta, troubles pernikahan dina diri.