Al Masih - anu ... Al Masih: harti, nilai

Di masarakat modern, kecap "Al Masih teh" pageuh pakait jeung Kadua Datang Kristus jeung fenomena Dajjal, sareng di handap ieu Apocalypse jeung kiamat Tukang.

Pikeun nyieun gambar pinuh tina harti konsep ieu diperlukeun kasampak dina harti Al Masih jeung sudut tina sababaraha agama dunya.

Al Masih - Guru di Yahudi

Numutkeun Kamus Besar Rusia D. N. Ushakova, kecap "Al Masih teh" - a Jurusalamet, pikeun téori Yahudi jeung gereja Kristen, dikirim turun ka bumi ku Alloh ka cleanse eta tina dosa, sarta kecap sorangan asalna tina Ibrani "madlyashiah" (sacara harfiah - nu anointed; panarjamahan Vérsi Yunani - Isa).

Di jaman kuno, anointing kalawan minyak subjected ka sakabeh raja, bobogohan deui tahta. Numutkeun Yahudi, Al Masih - turunan Raja Daud. Ieu kudu dicatet yén Tanach nyaéta panggero kecap "madlyashiah" sakabeh raja di Yuda jeung Israil, para imam, anu patriarchs Alkitabiah, urang Israil, para nabi, sarta sababaraha raja Persia Kores kusabab merits husus na ka urang Yahudi.

Konsep Al Masih di Yahudi ngawanohkeun nabi Israil baheula. Kriteria utama paroki ieu dianggap nubuat tina Yesaya, nu nunjukkeun yen Al Masih bakal dunya dina jaman parobahan sosial jeung étnis. Dina jaman Moshiach bakal mungkas perang, datang ka umum ogé-mahluk di Marcapada, sedengkeun jalma tos perhatian maranéhna pikeun spiritualitas jeung jasa ka Allah jeung urang Yahudi bakal hirup nurutkeun kana hukum tina Taurat.

Nurutkeun kana pangajaran tina Midrash - lisan Taurat - digambar a paralel antara mimiti datang tina "ti Redeemer munggaran" Musa jeung "nu kadua tina Redeemer" Al Masih, nu ngamungkinkeun urang pikeun nyarita ngeunaan kalahiran sahiji gagasan Messianic deui di jaman baheula.

Al Masih di Islam

Dina Islam, Mahdi - Al Masih - ieu teh panerusna panungtungan Nabi Muhammad, anu bakal muncul di dunya dina wengi tungtung dunya. Dina Qur'an Al Masih henteu disebutkeun, tapi geus dipikawanoh lega di hadits Muhammad, awalna dicirikeun ku Nabi Isa (Yesus), anu baris ngembarkeun pendekatan kiyamata - Poé kiamat.

Di jaman kuno nu Mahdi éta kasampak dina gambar di pangawasa hareup anu baris mulangkeun purity aslina Islam. gagasan kituna Messianic salawasna diideuan agama jeung Muslim gerakan sosial.

Urang ogé kudu nyebutkeun yén kusabab kaayaan nu tangtu, hususna akivno kapercayaan dogmatis dina Mahdi geus apprehended di Syi'ah Islam, dimana eta dihijikeun sareng kapercayaan di balik ti "Imam Hidden".

Dasar doktrin Al Masih di Kristen

Numutkeun kamus anyar Basa Rusia, diédit ku T. F. Epraim, Al Masih - geus:

• epithet tina nami Yesus Kristus salaku Juru Salamet tina dosa jeung Jurusalamet sadaya umat manusa;
• nu deliverer ekspektasi urang Yahudi ti prophecies.

Di dunya Christian urang kapercayaan dina fenomena Al Masih salaku balik Kristus pikeun Bumi ieu paling lega nyebarkeun. Dina Garéja Ortodoks aya hiji konsensus yen Al Masih - ieu Yesus tina Nasaret, anu bakal dikirim ka rahayat Allah maneh consummate kana Kiamat.

Ieu kudu dicatet yén dina folklore Éropa, dumasar sababaraha tren intertwined Kristen jeung tradisi pagan lokal, aya hiji gambar standardized umum Kristus, janten di awal Advent nuliskeun Yerusalem on kalde hiji. Yesus nyalira bakal ati pisan tentang pamakean kecap "Al Masih teh", kitu nu pilihan nu ampir ngaleungitkeun timer proklamasi na.

Antimessiya dina eling nasional Rusia

The Ortodoks tradisi agama Rusia ogé lega nyebarkeun kapercayaan yén counterweight Al Masih di dunya bisa dilahirkeun tina sabalikna lengkep-Na. Dina hal ieu, lamun aqidah dibereskeun ngeunaan Kristus legenda Alkitabiah tina tanggal kanyahoan tina épék anak, Al Masih Dark - Trishka, Antihristos - ekspektasi mukmin ampir unggal umur. Nepi ka poé ieu, sababaraha Ortodoks mangrupakeun sahiji pamadegan yén duanana fenomena ieu, upami teu dibawa tempat di kali panganyarna, lajeng pastikeun nyandak tempat di mangsa nu bakal datang.

Dina alam pikiran zaman awam jeung Al Masih Dark Al Masih némbongan kapribadian pisan charismatic. Éta ogé credited kalawan kamampuhan pikeun instan nganteurkeun jalma rasa cinta pikeun dunya jeung urang ngarasa dina jahat, sarta sababaraha kualitas lianna.

Dina sababaraha kasus, aya ogé mangrupakeun kombinasi antara gambar Dark Al Masih tur Lucifer - Angel Lucifer, paling geulis di mahluk ketuhanan, diléngsérkeun di naraka for sombong.

Hiji analog tina konsép ieu Hindu

Naon Al Masih dina tradisi agama Hindu? Konsep ieu langsung dikaitkeun jeung konsép tina Guru jeung Jurusalamet, sarta sigana teh perwujudan tina dunya sapuluh avatars of Gusti Wisnu.

Avatar teu kudu hadir dina awak manusa. Dina incarnations saméméhna Wisnu éta lauk, Tortoise, bagong, poluchelovekom-polulvom, dwarf brahmana, brahmana Parasurama, Rama - raja legendaris di Ayodhya, angon Kresna jeung Buddha. Anyar, nu avatar kasapuluh tina fenomena Wisnu on mukmin Bumi diharepkeun di ahir Kali Yuga, jaman karep manusa jeung awon tina manifestasi manusa.

Numutkeun ajaran, Kalki - nu avatar panungtungan Wisnu - baris datangna turun ka bumi dina kuda, endowed kalawan gleaming pedang jeung dalapan abilities manusa. Anjeunna bakal ngancurkeun raja adil tur Irakus, balikkeun kaadilan, sakumaha ogé balikkeun benak urang hirup di dunya, "nyieun eta jelas sakumaha kristal". Hal ieu dianggap yen sakabeh tungtung perezhivyuschie of Kali Yuga, urang ngalih kana hiji era Crete, ibu usia purity, sarta hirup nurutkeun hukum na.

guru Budha

Dina Budha, aya oge konsep sarupa jeung Kristen jeung Judaic Al Masih sarta ngabogaan fitur of cyclical tetep di dunya fana.

Mastikeun diomongkeun, nurutkeun dibekelan agama Budha, aya Buddhas countless kawas mahluk anu befallen kaleresan, sarta unggal fenomena planét - euweuh leuwih ti tumbu dina ranté sajajalan ciptaan. Ku kituna, unggal Buddha - perantara pikeun ngahontal hiji dunya pangaweruh antara urang jeung Allah. Dina konsép Buddha anu sarupa di alam, tapi hiji muhrim Fungsi Bodhisattva - "mahluk anu nuju ka awaken" na mutuskeun nyandak dina peran guru dina prosés ngahontal jalma bebeneran di sakuliah dunya. Motivasi pikeun aksi ieu dianggap kahayang leupas dina bodhisattva sadaya mahluk hirup tina nalangsara sarta ngaleupaskeun tina samsara - daur sajajalan ti rebirth.

Ku alatan éta, Al Masih Budha - nyaeta Bohisattva Maitreya, anu penampilan prophetic di ahir Satya Yuga geus dipikawanoh ku kabeh sakola Budha. ngaranna sacara harfiah ngandung harti "Gusti, dubbed nu kagagas". Anjeunna - nu Guru upcoming of mankind, masihan Ngajar anyar dirina janten bearer pikeun ajaran Buddha urang. Jalma jaringan karep cimata, diajar buka kana trance sarta bakal ngakibatkeun hiji kahirupan chaste tur suci.

Salah sahiji fenomena, heralding datang tina Maitreya, nyaéta pikeun ngurangan wewengkon sagara jeung Bodhisattva ieu gampang pikeun aranjeunna meuntas.

The fenomena ngeunaan messiahs palsu sapanjang abad ka-20

sajarah nu weruh loba fenomena ngeunaan messiahs palsu, ngahasilkeun jalma kalawan tujuan enriching atawa ménta Kinérja sarta pangaruh. Ieu kudu dicatet yén mindeng urang ieu kudu ekspektasi hébat. Kristus dirina geus sababaraha kali warned pengikut na ngeunaan fenomena ngeunaan messiahs palsu.

Dina psychiatry modern, aya ogé anu ngartikeun "sindrom Yerusalem" atawa "sindrom messianic", lumaku ka jalma gering mental anu nganggap dirina nabi, dewa jeung guru umat manusa.

skandal Gregory Grabovoj nangtung kaluar diantara Al Masih palsu kawentar ti abad ka-20 kalayan nu boomed dina "jadian teh barudak ti Beslan"; Dzhim Dzhons, pangadeg nu garéja, "bangsa Temple" na provoked nu rajapati massa panganut na taun 1978; Mun Putra Mon, pangadeg nu kultus Koréa Kidul "Ngahijikeun Tatar Garéja"; Marina Tsvigun, anu dicirikeun sorangan salaku Virgin Mariey Hristos, ngadeg di 1980, mazhab dingaranan dirina jeung ngadéklarasikeun dirina "Al Masih teh di Jaman Aquarius sarta ibu tina Dunya".

Téma Al Masih dina seni

A kontribusi gede budaya dijieun George Frideric Handel "Al Masih teh" anu kiwari speaker paling dipikawanoh di dunya. Karya geulis ngawengku tilu bagian, sababaraha adegan dina unggal. Najan hardships ngalaman ku Handel dina 1741, "Al Masih teh" ieu ditulis dina ngan 24 poé.

Sejen karya well-dipikawanoh devoted ka Al Masih teh, nya di opera "Yesus Kristus - Superstar" Endryu Uebbera, ditulis dina 1970.

hirup Earthly tina Al Masih Kristus oge subyek sababaraha lukisan ku seniman of eras béda.

Al Masih di budaya kontemporer nagara Éropa jeung Amérika

Al Masih teh gambar kapanggih cerminan na di sagala rupa wewengkon di budaya dunya. Contona, salah sahiji conto pamakéan gambar ti Al Masih salaku panungtun tina hirup téh ditujukeun pikeun ngasupkeun kana karya surrealistic maranéhanana panulis Amérika Richard Bach. "Pocket Guide Al Masih" mangrupakeun Oracle buku, nu dina momen naon bisa nyarankeun strazhduyuschemu kaputusan perlu atanapi ngajelaskeun kaayaan ayeuna.

Subject "Antimessii" ogé kapanggih cerminan na di persépsi Masov budaya, nyieun hiji pamaké-pilihan angka nu gede ngarupakeun kaulinan komputer. Hiji kaulinan misalna teh Dark Al Masih tina bisa jeung Magic: Unsur ( "Dark Al Masih tina bisa jeung Magic: Unsur"), nu boga carita matak dina wangun milarian artefak jeung ngalawan tokoh utama jeung guruna jeung setan tina apocalypse nu. Tokoh utama nyaéta satria nembongan lampu nu perlu Pierce jantung nu booming Dark pesulap hideung Messi, tungtungna ngéléhkeun tentara ti Angkatan Dark.