Analisis jeung kasimpulan tina "Naon?" (Chernyshevsky Ng)

Pikeun kahiji kalina dina buku ngabentuk karya paling kawentar Chernyshevsky - novel "Naon anu kudu dipigawé?" - ieu diterbitkeun taun 1867 di Jenéwa. The initiators buku jadi hijrah Rusia di Rusia ku waktu novel ieu dilarang ku sensor nu. Association dina 1863, produk geus junun nyebarkeun dina Majalah "kontémporér", tapi maranéhanana kamar, tempat sababaraha bab na anu geura-giru ngalarang anu dicitak. Kasimpulan tina "Naon anu kudu dipigawé" Chernyshevsky nonoman jalma taun diliwatan silih ku kecap tina sungut, sarta novel - dina salinan naskah, jadi produk geus dijieun gambaran indelible on aranjeunna.

Éta mungkin pikeun ngalakukeun hiji hal

nyeratna wrote novél acclaimed na di usum 1862-1863 GG., Sedengkeun dina dungeons tina benteng di. Tanggal tulisan muncul dina April 14 on Désémber 4. Ti bulan Januari 1863 ka bab individu naskah ngamimitian censors gawe, tapi ningali plot hijina carita cinta, novel diwenangkeun pikeun nyitak. Moal lami deui harti jero gawé asalna ka pajabat ti tsarist Rusia, sensor, piceun tina kantor, tapi urang dipigawe - bunderan nonoman langka jalma taun teu ngabahas kasimpulan tina "Naon anu kudu dipigawé?". Chernyshevsky miharep karyana teu ukur keur nyaritakeun Rusia ngeunaan "urang anyar", tapi ogé cukang lantaran di éta kahayang pikeun niru aranjeunna. Sarta banding kandel na di hate loba contemporaries nya ku nyeratna.

The nonoman ti abad XIX telat, ideu ngeunaan Chernyshevsky robah jadi sajenis program hirupna sorangan. Carita ngeunaan loba amal mulya jalma taun mimiti muncul jadi mindeng yén dina sababaraha waktos geus jadi kahirupan sapopoe ampir lumrah. Loba jalma geus dumadakan sadar yén maranéhna téh bisa meta.

Ayana tanya jawab jelas

Gagasan utama karya, tur éta dua kali revolusioner di alam, - kabebasan individu, henteu paduli génder. Éta naha tokoh utama tina novel - awéwé, sabab dina waktu éta primacy awéwé teu balik saluareun watesan ruang tamu anjeun sorangan. Pilari deui dina kahirupan indungna sarta babaturan deukeut, Vera pas nyadar kana kasalahan mutlak inaction, sarta megatkeun naon bakal dianggo dina manah hirup nya: hiji jujur, mangpaat, mere kasempetan pikeun adequately aya. Mangkana moral - kabebasan individu teh kabebasan ngalakonan hal anu minuhan jeung pikiran, jeung kasempetan. Ogé diusahakeun pikeun nganyatakeun ngaliwatan kahirupan Vera Chernyshevsky. "Naon?" Ku surah draws pamiarsa gambar warni phased pangwangunan "kahirupan nyata." Di dieu Vera jauh ti indungna sarta megatkeun pikeun muka usaha, jadi manehna nyadar yén ngan sarua antara sakabeh anggota tani eta bakal konsisten jeung cita na kabebasan, tapi kabagjaan mutlak dirina kalawan Kirsanov gumantung kana kabagjaan pribadi Lopukhov. kabebasan individu anu interconnected kalawan prinsip moral luhur - anu sagala Chernyshevsky.

Ciri tina kapribadian panulis urang ngaliwatan karakter na

Sarta panulis jeung pamiarsa, ogé kritik sadaya-nyaho aya di pamadegan yén karakter utama jalan - jenis salinan sastra Birokrat maranéhanana. Malah lamun teu pasti salinan, éta pisan nutup di sumanget kana ngarang. Narasi ti novél "Naon anu kudu dipigawé?" Dina baé heula, sarta panulis - karakter ayeuna. Datang jeung karakter sejenna dina paguneman, sanajan arguing sareng maranehna sarta, kawas "alih-sora", ngécéskeun karakter jeung pamiarsa pikeun loba titik jelas maranéhanana.

Dina waktu nu sarua, nyeratna conveys ka mamang nu maca di abilities panulis maranéhna ', anjeunna nyebutkeun yen "sanajan basa ngabogaan hal goréng" jeung pasti éta lain serelek ngeunaan "bakat artistik". Tapi keur maca mamang na henteu ngayakinkeun, éta denies novel nu dijieun Chernyshevsky dirina, 'Kumaha atuh? ". Vera jeung karakter sejenna nu jadi tepat na serbaguna pisan, endowed kalawan qualities individu unik sapertos nu nyeratna teu mibanda bakat leres, bakal jadi bisa nyieun.

Anyar, tapi jadi béda

Pahlawan Chernyshevskogo ieu "urang anyar" positif, dina pamadegan pangarang, ti kategori teu nyata, non-existent, hiji poé rupa boga sorangan pageuh dina kahirupan urang. Asup ka ngaleyurkeun dina riungan ngeunaan si asa, mencet aranjeunna, batur keur baranahan, batur persuaded, batur - intractable - lengkep kadorong kaluar tina massa total, relieving aranjeunna ti masarakat kawas widang weeds. utopia artistik, nu jelas dipikawanoh sarta ngusahakeun pikeun ngaidentipikasi dirina ku Ngaran Chernyshevsky, - "? Naon atuh". jalma husus, dmana jero na, bisa radikal ngarobah dunya sabudeureun éta, tapi kumaha atuh eta, anjeunna kedah nangtukeun pikeun dirina.

novél na Chernyshevsky dijieun kontras jeung "founding jeung barudak" Turgenev, "jalma anyar" na teu kasampak kawas sinis jeung irritating positiveness na nihilist Bazarov. Cardinality gambar ieu dina palaksanaan pancén utama maranéhanana: Turgenev pahlawan kawas diri ti sabudeureun heubeul, ngalaman "posisi jelas" na, nyaeta, ngancurkeun, bari Chernyshevsky karakter panjang nyoba ngawangun hal, mun nyieun, ngancurkeun sateuacan.

Wangunan tina "lalaki anyar" dina tengah abad XIX

Dua karya sastrawan Rusia hébat mimiti pamiarsa jeung publik okololiteraturnoy satengah kadua abad XIX, jenis lantera - a lantera cahaya dina gelap. Sarta Chernyshevsky na Turgenev loudly nyatakeun ayana hiji "lalaki anyar", kabutuhan taun formasi hiji wanda husus masarakat, bisa ngalakonan parobahan fundamental di nagara éta.

Lamun maca tur narjamahkeun singgetan tina "Naon anu kudu dipigawé?" Chernyshevsky dina pesawat gagasan revolusioner, deeply impressed benak bagian misah tina populasi dina eta taun, loba fitur allegorical produk bakal gampang mun ngajelaskeun. "The gambar tina grooms Suharto na", katempo ku Vera Pavlovna dina impian kadua, teu nanaon tapi hiji "revolusi" - nu nyimpulkeun kitu dijieun cicing di taun panulis béda ti sadaya sisi ka diajar jeung nganalisis novel. Figuratively ditandaan jeung gambar lianna, nu dina novel téh carita, paduli naha maranéhna téh animasi atawa henteu.

A saeutik ngeunaan téori egoism rasional

Kahayang pikeun robah, teu wungkul keur diri urang sorangan, henteu ngan keur kulawarga maranéhanana tapi ogé pikeun sakabéh ngalir lianna ngaliwatan sakabéh novél. Ieu kacida teu sarupa jeung téori ngitung kauntungan sorangan, anu geus diungkabkeun dina "founding and Sons" Turgenev. Ku sababaraha cara, jeung sasama panulis na Chernyshevski satuju, percanten yén sagala baé henteu ngan bisa, tapi kudu sensibly ngitung jeung nangtukeun jalan individu anjeun pikeun kabagjaan. Tapi dina waktos anu sareng anjeunna nyebutkeun yen anjeun ngan bisa ngarasakeun eta dikurilingan ku jalma sarua senang. bédana fundamental Ieu antara plot dua novel: pahlawan Chernyshevsky forge well-mahluk pikeun sakabéh, Turgenev urang Bazarov nyieun kabagjaan sorangan tanpa hal pikeun batur. Jalma ngadeukeutan ka kami liwat novél na Chernyshevsky.

"Naon atuh?", The analisa nu urang masihan ka survéy urang, hasilna loba ngadeukeutan ka maca tina Turgenev urang "founding and Sons".

Sakeudeung ngeunaan plot

Salaku geus geus bisa nangtukeun nu maca, pernah anu ngagaduhan kana leungeun Romawi Chernyshevskogo, protagonis jalan - Vera. Ngaliwatan hirup nya, formasi kapribadian dirina, hubungan dirina jeung batur, kaasup lalaki, nyeratna mangka pamanggih utama novel. Kasimpulan tina "Naon anu kudu dipigawé?" Chernyshevsky tanpa ciri ieu di karakter utama jeung wincik kahirupan maranéhanana bisa dikirim dina sababaraha kalimat.

Vera Rozalskaya (aka buaya) hirup dina kulawarga anu cukup jegud, tapi dulur di imah téh abhorrent ka dirina, sarta ka indung jeung kagiatan questionable nya jeung babaturan, pamikiran hiji hal, tapi nyebutkeun na lakukeun nyaeta sejen. Sanggeus mutuskeun pikeun meunang jauh ti kolotna, Srikandi kami nyoba neangan pakasaban, tapi hiji nikah sareng deukeut ka dinya dina sumanget Dmitriem Lopuhovym méré mojang kabébasan jeung way of life, ngeunaan nu manehna ngimpi. Vera ngajadikeun hiji bengkel jahit jeung hak-hak sarua jeung sakabeh seamstresses sharing na - gagasan rada progresif for jaman ayeuna. Malah wabah dadakan nya cinta keur sobat nutup salakina urang Aleksandru Kirsanovu, nu manehna janten yakin dandan kalawan Kirsanov sabar Lopukhov teu nyabut nya tina sanity na generosity ti salakina, manéhna henteu ninggalkeun, teu ninggalkeun studio. Ningali cinta silih of pamajikanana sarta sobat nutup, burdock, pementasan bunuh diri ngagentos Vera Pavlovna tina sagala kawajiban ka manéhna. Vera Kirsanov tur meunang kawin jeung ieu téh rada senang, tapi sanggeus sababaraha taun kahirupan maranéhanana Lopuhov reappears. Tapi ngan dina ngaran béda jeung ku pamajikan anyar. Duanana kulawarga settle di lingkungan, loba waktu babarengan jeung anu rada wareg jeung kaayaan prevailing di jalan ieu.

Mahluk nangtukeun eling?

Vera Pavlovna Formasi jalma jauh ti hukum alam fitur of peers dirina, nu geus dipelak sarta digedékeun dina kondisi sarupa nya. Sanajan nonoman-Na, kurangna pangalaman jeung hubungan, karakter jelas weruh naon manehna hayang dina kahirupan. Hiji perkawinan alus sarta jadi hiji indung biasa kulawarga - éta henteu keur dirina, sagala beuki jadi ka 14 taun manehna terang sabaraha tur dipikaharti. Manehna sewed beautifully sarta disadiakeun sakabéh pakéan kulawarga di 16 taun dimimitian nyieun duit kalayan méré palajaran piano swasta. Kahayang pikeun nikah indungna patepung a panolakan teguh, sarta nyiptakeun bisnis na sorangan - hiji bengkel jahit. Rék megatkeun stereotype teh lampah kandel gawé karakter kuat "Naon?". Chernyshevsky di jalan sorangan mere penjelasan ka Cindekna populér nu eling nangtukeun mahluk nu aya baé a. Ngahartikeun, tapi ngan salaku anjeunna megatkeun - atawa handap jalan aranjeunna milih teu, atawa manggihan anjeun sorangan. Vera geus Isro kaluar tina jalan, disiapkeun keur indungna jeung lingkungan nu manehna cicing, sarta dijieun jalur sorangan.

Antara realms tina impian jeung kanyataan

Nangtukeun jalan anjeun teu hartosna pikeun manggihan eta sarta nuturkeun eta. Antara impian jeung narjamahkeun kana realitas mangrupakeun gap badag. Batur teu wani luncat ngaliwatan eta, sarta batur ngumpulkeun sakabeh bakal na kana fist sarta nyieun terjun teh. Jadi ngarespon kana masalah diangkat dina novél Chernyshevsky "Naon?". Analisis formasi tahap individu tina Vera gantina mawa maca ku nyeratna. Anjeunna nyepeng eta ngaliwatan nitis ti Srikandi tina impian dirina sorangan kabebasan kana realitas berkat kagiatan vigorous. Hayu deui teuas tapi lempeng sarta ogé ngumbara jalan. Sarta eta Chernyshevsky teu ngan ngirimkeun Srikandi-Na, tapi ogé ngameunangkeun pikeun ngahontal dipikahayang, sahingga maca pikeun ngarti yén ngan gawé anjeun tiasa ngahontal tujuan cherished. Hanjakal, nyeratna nekenkeun nu teu dulur pilih jalur ieu. Teu dulur.

Cerminan kanyataanana ngaliwatan impian

Dina cara rada mahiwal manéhna nulis novél nya "Naon anu kudu dipigawé?" Chernyshevsky. Impian tina Iman teh - jumlahna aya opat dina novel - nembongkeun jero tur originalitas tina pikiran yén ngakibatkeun eta acara nyata. Dina impian kahijina manehna nilik sorangan dibébaskeun tina gudang di jero taneuh teh. Ieu jenis perawatan symbolism asal anjeun sorangan, dimana manéhna disiapkeun unacceptable keur nasib dirina. Ngaliwatan pamanggih tina pembebasan tina batur suka, katresna Vera jeung nyiptakeun workshop sorangan nu unggal seamstress meunang hiji dibagikeun sarua total pendapatan na.

The sare kadua jeung katilu ngajelaskeun ka nu maca ngaliwatan nyata jeung kokotor hebat, maca Verochkinogo diary (anu, saliwatan, pernah dipingpin) yén pikiran ngeunaan ayana jalma béda nangkep heroin dina perioda béda tina hirup nya, naon manehna nyangka ngeunaan nikah kadua nya jeung pisan kabutuhan nikah. Katerangan ngaliwatan impian - a formulir merenah tina presentasi tina produk, nu ieu dipilih ku Chernyshevsky. "Naon atuh?" - Eusi tina novél reflected ngaliwatan impian, anu hurup palaku utama dina impian - a conto pantes éta aplikasi di formulir anyar ieu Chernyshevsky.

Cita ngeunaan hiji mangsa nu bakal datang caang, atawa ngimpi kaopat Vera Pavlovna

Mun kahiji tilu heroines sare ngagambarkeun hubungan -na pikeun fakta sajarah, ngimpi kaopat anak - impian tina mangsa nu bakal datang. Suffice ka ngelingan dina leuwih jéntré. Ku kituna, ngimpi Vera Pavlovna ngeunaan dunya nu béda, luar biasa tur éndah. Manehna nilik loba jelema senang hirup di hiji imah geulis: a mewah, lega, dikurilingan ku pintonan paling endah, dihias ku gushing fountains. Dina eta salah sahiji teu karasaeun marginalized pisan - a kabagjaan umum, salah sahiji karaharjaan umum, aya kabeh sarua.

Di handap ieu mangrupakeun impian tina Vera, ieu hoyong ningali realitas na Chernyshevsky ( "Naon anu atuh?"). Impian, sarta aranjeunna, sabab kami nyaho, hubungan jeung realitas impian di dunya, henteu ngan ukur nembongkeun dunya jero Srikandi, sakumaha panulis novel. Tur henteu mampuh pikeun nyieun kasadaran pinuh ku realitas ieu, hiji utopia anu henteu lumangsung, tapi pikeun nu éta kénéh perlu hirup sarta karya. Sarta ieu oge ngimpi kaopat Vera Pavlovna.

Utopia na finale diprediksi na

Salaku everyone weruh, karya utama na - novel "Naon anu kudu dipigawé?" - Nikolay Chernyshevsky wrote bari incarcerated. Dicabut tina kulawarga, masarakat, kabébasan, ningali dina dungeons realitas dina cara lengkep anyar, ngimpi ngeunaan realitas sejen, panulis nu expounded eta dina kertas, kuring teu percanten ka palaksanaan na. Kanyataan yen "urang anyar" nu bisa ngarobah dunya di Chernyshevski ieu henteu ragu. Tapi naon anu bakal nangtung di handapeun kadaulatan kaayaan, teu sadaya jelema teu dulur pantes hiji hirup hadé - anjeunna, teuing, dipikaharti.

novel ends? coexistence Idyllic dua kawas-dipikiran kulawarga: Kirsanovs na Lopukhovs-Beaumont. dunya leutik, nyieun kagiatan, pinuh ku pikiran mulya jeung amal soleh tina lalaki. Loba komunitas sabudeureun kawas senang? No! Sanes jawaban ka Chernyshevsky ngimpi keur mangsa nu bakal datang? Who wants to nyieun dunya senang jeung senang sorangan, yén nagara éta bakal, nu teu hayang - bakal balik kalawan aliran.