Apganistan dina 1960-an,

Kontradiksi on grounds étnis jeung ideologi, tradisi tribal, elemen Bintara-borjuis, has masarakat Afghan, tangtosna, gaduh dampak considerable dina PDPA, nu miboga sanes pangalaman perlu perjuangan pulitik. Kabéh ieu alesan utama eta dibeulah jadi dua faksi. Sanajan kitu, sanajan nu oposisi ti otoritas, represi, perjuangan galak ngalawan grup lianna - ti katuhu ka ultra-clerical, faksi NDTSA advocated ideu sosialisme ilmiah di kalangan mahasiswa, perwira, pajabat, nu strata tengah, utamina di perkotaan; perhatian husus ieu modal pikeun raising kasadaran di antara pagawé. Ngan ti 1965 nepi ka 1973, leuwih ti 2 sarébu Rapat. Na demonstrasi, anu anu dihadiran ku rébuan pagawé anu diayakeun. Krusial PDPA masihan patarosan agraris, butuh solusi nu lega publicized di pencét Partéi, nempatkeun eta dina deputies parlemen - anggota PDPA, dicandak kana rekening dina karya praktis. Sanajan kitu, éta involvement tina peasantry dina perjuangan pulitik ieu nyusahkeun buta huruf serius ampir universal dina desa, pangaruh badag dina alam pikiran zaman tani, jeung tradisi kaagamaan.

Pamanggih hiji hareupeunana nasional ngahiji, butuh karya explanatory konsisten diantara massa, pamakéan bentuk légal perjuangan, kaasup nu rostrum parlemen, dugi ka unsur ultra-ditinggalkeun, dijieun dina 60 telat urang group "Shoaleyi Jawed" ( "abadi hirupkeun"). Éta dianggap peasantry gaya ngarah revolusi, disebut pikeun hiji pemberontakan pakarang, provoked palaksanaan tindakan ngarah ka pamisah levodemokraticheskih pasukan ngritik tiori sarta praktek sosialisme ilmiah sacara umum. Kalawan ngembangkeun perjuangan pulitik ngalawan PDPA aranjeunna ngadegkeun kontak sareng grup katuhu-wing ekstrim, kaasup nu "Muslim babarayaan" jeung "Muslim Pemuda", nu geus boga dasi pulitik nutup ku imperialisme sarta sababaraha rézim Muslim konservatif dina nagara Arab, keur ngarojong éta sarta finansial.
Henteu mampuh tur unwillingness tina monarki dimimitian alamat masalah sosial jeung ékonomi kritis geus nyababkeun kontradiksi serius dina elit fatwa. Lima formulasi ti kabinet, diganti ku 10 taun (1964-1973), bisa ngayakeun ningkatkeun kaayaan ékonomi di nagara, atawa kontradiksi aggravated rata.

Apganistan dina 1960-an ...
The ngaragragkeun of monarki dina Juli 1973, proklamasi républik jeung kakuasaan saterusna tina Daoud (1973- 1978), nepi ka dibewarakeun di reformasi "pikeun jalma" ieu usaha panungtungan pikeun nyegah ngarojong tina transformasi kapitalis ti letusan sosial. Sanajan kitu, pamaréntah, diantara para perwira, sarta manajemen ministries individu jeung departemén ti perjuangan kana sifat sahiji wangun transformasi ieu. Mangsa ieu, utamana inténsif ngaronjatkeun pangaruh mamang tina ekstrim katuhu-jangjang tina PDPA, sarta grup ultra-nasionalis. Mindeng diomongkeun ku hiji sora, dina spite tina posisi awal béda jeung gol pamungkas, aranjeunna, jeung rojongan ti imperialisme sarta gaya reactionary asing resorted ka tekanan langsung dina pamaréntah, conspiracies dikelompokeun, dilumangsungkeun lampah téroris. Najan inconsistencies jeung kontradiksi kawijakan Daoud, usaha pikeun maneuver antara réaksi jeung elemen demokratis, dina pangaruh anggota PDPA, nya éta bagian tina taun mimiti ti républik dina komposisi pamaréntah, sababaraha acara anu diayakeun di nagara, kapaksa orientasi demokratis umum. Tapi saluareun éta M. Daoud meh teu balik. Nyoko kana Konstitusi Apganistan dina 1977.