Basa kuring - musuh abdi: pentingna paribasa

Nyebutkeun "basa abdi - musuh abdi" dipikanyaho sarerea. Ayeuna kami baris coba ngartos harti jeung pamakéan aturan na. Mindeng, pernyataan ieu ceuk kalawan cawad.

ajen

Babasan "basa abdi - abdi musuh" anu biasana dipaké di lalaki lamun manehna teu bisa mantuan dina waktos sarta tanpa mikir, manéhna ceuk dina panas hal, saperti engké bakal kaduhung. Ieu bisa dipaké nalika batur, sarta, jigana, nu spiker dirina greatly buka nepi, unjustly gelo saha Kecap dieunakeun boh geus jangji teuing.

cutatan

Ayeuna hayu urang tingali kumaha pustaka dipaké dina babasan "basa -. Musuh abdi" Ayat jeung nyebut anu sayings pisan sababaraha. Aranjeunna milik duanana pangarang klasik sarta kontemporer. Contona, anggap karya Grossman "masak". Di jerona pahlawan, Andrey V., nyebutkeun "basa abdi - musuh abdi" sanggeus miang tina tamu, complaining nu ngomong teuing di hareupeun manehna, jeung wishing yen waktos na teu pareum. Anjeunna karasaeun nu iritasi jeung kahayang pikeun ngajarkeun jeung ngalepatkeun. The nyebutkeun sarua kapanggih dina antrian Ostrovsky urang "Hiji sobat heubeul" bari ngajéntrékeun kacilakaan lumangsung pasea.

Babasan "basa abdi - abdi musuh" anu kapanggih I U Leskova dina karya "seuri jeung duka" na nujul kana kecap diucapkeun aksen gede bohong. Mamin-Siberian ogé dipaké dina bukuna, nyebutkeun ieu.

headwaters

Ayeuna hayu urang ngobrol ngeunaan asal paribasa teh. Dina kali kaliwat, aktip ngagunakeun versi pinuh tina sayings. Ieu saperti kieu: "basa abdi - musuh abdi: akal nyebutkeun mun méméh". Bagian kadua babasan ogé lumaku pikeun incontinence dina ungkapan sarta pernyataan. Sajaba ti éta, ngajelaskeun watek ngawangkong teuing, kukituna ngabalukarkeun ngarugikeun ka sorangan.

éksprési ieu dipikawanoh pikeun lalaki saprak jaman baheula. Geus ilahar di Juvenal - Romawi satirical. Anjeunna boga pamadegan yén basa éta téh maot bodo pikeun manéhna. Ide dinyatakeun dina nyebutkeun, sarta echoes loba sayings of buyut urang. Plutarch, contona, pamadegan yén paguneman lalaki nu learns ti mortals biasa, sarta tiiseun - dewa.

Publilius Syrus pamadegan yén henteu mampuh janten jempe ieu langsung patali jeung henteu mampuh pikeun nyarita. Basa téh mindeng musuh lawan adil. Sophocles dina kasempetan ieu disebutkeun yén ornamén awéwé - éta tiiseun. Thomas Fuller complements eta. Anjeunna pamadegan yén, sanajan tiiseun jeung pangalusna hiasan awéwé, mangka, hanjakalna, méh pernah dipake.

Bacon, kahareupna pamadegan yén tiiseun mangrupa indikasi hikmah. Numutkeun Dedi, Sydney, éta kurangna kecap ngajadikeun paguneman metot. Publilius Syrus pamadegan yén hiji tiiseun lumrah hadé ti sawala konyol.

Di jaman kuno, basa disebut musuh munggaran. Dina Rusia ieu dipikawanoh, sarta pernyataan sarupa sejen. Ceuk nu maluruh basa troubles sarta nyokot saméméh pikiran. Elena Arkhipova dina karyana, "Kuring jeung basa. Saha nu saha? "Amérika nu mindeng nujul kana nyebutkeun dieusian sarta mangrupa perangna unequal kalawan baheula. W. Gezlitt disebut tiiseun salah sahiji kasenian agung paguneman. nyebutkeun kieu oge echoes nu paribasa "basa abdi -. musuh abdi"