Bizantium Kakaisaran: ibukota. Nami ibukota Kakaisaran Bizantium

Nami ibukota Kakaisaran Bizantium - subyek perdebatan sajajalan sababaraha generasi di sajarah. Salah sahiji kota paling geulis tur pangbadagna di dunya ngagem sababaraha ngaran. Kadang-kadang maranehna anu dipaké babarengan, kadang - nyalira. Ngaran kuno ibukota Kakaisaran Bizantium boga nganggur teu jeung nami modern kota. Kumaha transformasi nami salah sahiji kota Éropa pangbadagna ngaliwatan abad? Coba ngartos.

Pangeusi munggaran

pangeusi kahiji dipikawanoh tina sajarah Byzantium éta Megara. Dina 658 SM. e. aranjeunna diadegkeun pakampungan hiji di titik narrowest tina Bosphorus sarta disebut Chalcedon. Ampir dina waktos anu sareng dina sisi séjén tina Selat Byzantium acuk kota. Sanggeus sababaraha ratus taun, duanana kampung sumping babarengan jeung masihan nami Kota anyar.

Léngkah pikeun Prosperity

Lokasi geografis unik kota diwenangkeun ngadalikeun petikan barang kana Laut Hideung - ka shores tina Kaukasus jeung Anatolia di Tauris. Ku lantaran kitu kota gancang dilakukeun pakaya jeung jadi salah sahiji puseur balanja pangbadagna ti Dunya Kuna. kota geus robah sababaraha Pamilik - dinya ieu maréntah ku Persians, anu Athenians, anu Macedonians, anu Spartans. Dina '74 SM. e. kakuatan Vizantiume direbut Roma. Pikeun kota eta dimaksudkan awal waktu sésana sarta karaharjaan - handapeun panangtayungan legionaries Romawi kota mimitian ngembangkeun gancang.

Vizantium Roma

Dina awal Milenium anyar Vizantium Nyanghareupan bahaya nyata. The sihungan langgeng antara aristocracy Romawi pikeun katuhu disebut kaisar ngarah ka kasalahan fatal. The Byzantines nyokot samping Pistseniya Niger, nu kaisar jeung henteu. Dina Roma, crowned kalawan layung mantel Septimus Kalér - a soldadu buritan, pamingpin militér hébat sarta aristocracy turunan. Enraged Murmurs Byzantines, pangawasa anyar Kakaisaran Romawi nyandak Byzantium kana slump berkepanjangan. Sanggeus konfrontasi panjang antara Byzantines dikepung nyerah. lampah militér jangka panjang dibawa kota musibah jeung cilaka. Bisa oge kota jeung Abdi teu bakal reborn ti ashes, upami teu Kaisar Constantine.

ngaran anyar

Kaisar anyar ambisius tina Kakaisaran Romawi Suci mimiti karir na kalawan sababaraha kampanye militer, nu nyababkeun meunangna pasukan Romawi. Kenging gelar master dina téritori euweuh watesna ti Kakaisaran Romawi, Constantine ieu Nyanghareupan kanyataan yen lemahna wétan dikawasa ku gubernur Romawi dina modeu semi-otonom. Ieu ieu perlu pikeun ngurangan jarak antara Puseur sarta wewengkon mencil. Sarta Constantine mutuskeun iklas dina lemahna wétan kota panggedéna kadua Roma. Anjeunna dieureunkeun di Vizantiume dilapidated sarta diarahkeun usaha na di transforming désa backwater ieu kana ibukota cemerlang tina Kakaisaran Romawi Wétan.

Gunung Kamulyaan dimimitian dina warsih 324. Kaisar Constantine tumbak sorangan outlined wates sabudeureun kota. Engké dina garis yén témbok kota nu metropolis anyar anu dipasang. jumlahna badag duit jeung involvement pribadi kaisar dijadikeun mujijat mungkin - ngan genep taun, kota janten ibukota pantes judulna. The grand lawang lumangsung dina 11 Méi 330. Dina dinten ieu, kotana geus narima impetus anyar pikeun pangwangunan. Revived, anjeunna aktip Asezare populata ku padumuk ti wilayah sejen tina kakaisaran teh, eta geus kaala di pomp na glitter, befitting ibukota anyar. Kusabab kota nu ngagaduhan nami anyar anak - Konstantinopel, sarta jadi perwujudan pantes sadayana yén ieu digambarkeun ku Kakaisaran Bizantium. Ibukota kaayaan ieu mindeng disebut kadua Roma - adina wétan hebat pisan tur splendor di no way inferior ka lanceukna barat na.

Konstantinopel jeung Kristen

Sanggeus pamisah tina Kakaisaran Romawi hébat, Konstantinopel janten puseur kaayaan anyar - Romawi Kakaisaran Wétan. Moal lami deui nagara ieu disebut ku ngaran hareup ibukota sorangan, sarta dina buku sajarah manehna narima ngaran sootvetstvkyuschee - Kakaisaran Bizantium. Ibukota kaayaan kieu maénkeun peran badag dina ngembangkeun Kristen Ortodoks.

garéja Bizantium professed Kristen ortodoks. Wawakil arus séjén Kristen Bizantium dianggap heretics. kaisar ieu personification tur sékulér, jeung kahirupan beragama nagara, tapi éta henteu kakawasaan Allah, sakumaha jadi mindeng di tyrants wétan. Tradisi agama ieu rada éncér upacara sekuler tur ritual. kaisar ieu endowed kalawan otoritas ketuhanan, tapi Tapi anjeunna kapilih diantara mortals mere. Aya henteu institut suksesi - ngayakeun kakulawargaan atawa dasi pribadi teu ngajamin tahta Bizantium. Di nagara ieu, dulur tiasa janten kaisar ... sarta ampir Allah a. Jeung lord, tur ngajadikeun ieu kota pinuh ku kakuatan sarta grandeur, duanana sékulér, jeung kaagamaan.

Mangkana a ambiguitas tangtu dina harti Konstantinopel salaku kota nu sakabéh Kakaisaran Bizantium ieu pekat. ibukota hébat nagara geus mangrupa tempat jarah keur loba generasi Kristen - nu cathedrals megah sarta gereja saukur endah pisan.

Rus jeung Byzantium

Di tengah Milenium mimitina tina kaayaan atikan di Slavs Eastern mimiti salaku signifikan, éta mimitian narik perhatian tatanggana beuki makmur maranéhanana. Rusichi rutin indit hiking, bringing imah hadiah euyeub tina lemahna jauh. Lalampahan ka Konstantinopel sakumaha boggle imajinasi karuhun urang, anu geura-giru nyebarkeun ka ngaran Rusia anyar ibukota Kakaisaran Bizantium. karuhun urang disebut kota Konstantinopel, sahingga emphasizing kabeungharan sarta kakuatan.

Labuhna kakawasaan nu

Sagalana di dunya boga tungtung na. Ieu teu lolos nasib kieu jeung Kakaisaran Bizantium. Ibukota kaayaan sakali perkasa ieu kawengku tur plundered ku prajurit ti Kakaisaran Ottoman. Saatos ngadegna dominasi Turki kota nu leungit sarta ngaran nya. Juragan anyar pikaresep keur nelepon deui Stanbul (Istanbul). Ahli basa ngajawab yén nami mangrupakeun salinan karbon twisted tina hiji ngaran Yunani kuno kawijakan - kota. Ieu kaayaan ngaran ieu, sarta kota kasebut dipikawanoh ulubiung.

Salaku bisa ningali, sual naon ibukota Kakaisaran Bizantium, sarta kumaha mangka disebut, taya jawaban tunggal. Perlu nunjuk kaluar jaman sajarah metot.