Ceuli piercing - kageulisan mangrupa timeless

Kecap "piercing" teu jadi gampang mun kaget saha. Dina ranking nu pang populerna maksud bodmoda (modifikasi awakna -. Modifikasi Awak (Basa Inggris)), nya eta undeniable, sarta geus lila garis kahiji. Jeung di kalangan rupa gede pisan tina punctures salah sahiji karesep teh piercings di Ceuli na.

Lalaki jeung taun biadab ditéang ka decorating awakna, sahingga idéal pikeun persis ieu jadi tempat Ceuli. Aranjeunna kabuka jeung gaze batur, sarta gampang narik perhatian. The relief tina ceuli anatomi nyaéta kompleks, sarta hal ieu ngamungkinkeun pikeun nerapkeun paling henteu kabayang pencinta anting lamunan. Sajaba ti éta, piercing dina ceuli heals gancang ti di belahan awak.

industri fashion teu gagal pikeun ngamangpaatkeun ieu sareng dijieunna anting aksésori, judulna teh mun teu waktu, sarta kecap "piercing" geus jadi sinonim jeung banding kelamin. Sanajan kitu, modifikasi tina Ceuli ulah ukur demi pelesir estetika - eta oge ngidinan Anjeun pikeun neangan leupas tina labél ka nangtung kaluar ti balaréa, ka gabung dina gaya unformatted atawa ngan sacara rohani ngadeukeutan ka idola maranéhanana.

Hal ieu dipercaya yén fashion pikeun awak piercing diatur budaya Kulon. pernyataan ieu téh leres mung di bagian, sabab "jalan" éta ukur di dunya modern. Barina ogé, contona, dina heubeul Éropa Ceuli Pierce anu ukur dijudulan jalma milik Grup sosial nu tangtu sarta kelas. Tapi masarakat kutang nyandak luncat badag, sarta ceuli piercing ceased jadi hiasan awakna biasa. subculture informal dijieun atribut sorangan, tanda has, simbol protés. Maksudna naon ditanya masarakat pikeun mindahkeun ti anting lobus piercing tradisional decorating ampir sakabéh ceuli.

Dina hadir, urang tiasa kaétang ngeunaan sapuluh variasi ceuli piercing dasar. Tangtu, anggota paling konservatif tina bayar upeti umum pikeun tradisi jeung lobus kabocoran dugi. Leuwih kreatif sarta daring, sabalikna mun kerangka konvensional, nojos liwat sarta liwat, sanajan auricular kartilage. Ngan comrades teuing ekstrim diselapkeun kana Ceuli na buka na tutup torowongan (colokan) jeung individu pisan-canggih nu bisa ngagabungkeun dina hiji ceuli sagala jinis punctures.

Ceuli piercing geus jadi ampir bagian integral gambar loba masarakat, paduli maranéhna kelamin, umur, sahadat, profési. Tapi naha sababaraha meunang kasaimbangan antara pernyataan fashion jeung gaya sorangan, bari batur kasampak ridiculous na pathetic? rusiah perenahna henteu ukur ku ayana rasa hiji individu ngeunaan saimbang jeung rasa na sanity. A peran anu kacida penting muterkeun sarta dangong pribadi: lamun aya jalma anu anu aranjeunna ngaku janten na saha ieu posisi dirina. Punks, goths na panganut sejenna subcultures bakal katembong organik sareng trappings luar pakait, komo kasampak di piercing ceuli jeung bagian badan lianna bakal ngakibatkeun perasaan paling kontradiktif, tapi tetep, piercings ieu sarta perhiasan anu cocog pisan harmoniously kana gambar.

Ieu jelas yén pagawe bank ku torowongan atawa guru sakola sareng "bar" dina halis atawa irung ring moal kasampak bit ridiculous na utterly kaluar tempat dina hubungan, sahenteuna, nepi ka tempat gawé. Tapi aya diantara jalma ngora nyata korban fashion anu daék mindlessly nyalin jeung "coba dina" sagalana yén salah sahiji atawa cara sejen bisa attributed kana kakuatan keur narik ati jeung gaya. Aranjeunna teu paduli ngeunaan sorangan "Kuring", eta leuwih penting nyelapkeun ton sapotong beusi sarta éksponénsial nambahan jumlah liang dina awak. Aranjeunna ulah mikir yén excesses sapertos ahirna bisa meunang hirup bari bosen sarta salajengna. Barina ogé, lamun liang leutik di lobus anu waras kana waktu, liang badag ditinggalkeun sanggeus torowongan geus teu perlu, ngan ngagantung dina bentuk patch kulit unaesthetic. Satuju, teu tetempoan nu paling nikmat, tur ngabenerkeun mungkin ngan kalayan bantuan bedah. Ku alatan éta, lamun ngalakukeun piercing ceuli, atawa bujal, atawa irung - hal anu penting anu ieu dipigawé ngahaja, taliti, sarta ulah bari gambaran tina gaya Anjeun.