Cinta Naon rarasaan ieu? Naon éta kawas cinta

Kecap "cinta" nyaeta wawuh ka sakabéh urang. Malah barudak leutik anu migunakeun eta dina kahirupan sapopoe maranéhanana rada mindeng. Sanajan kitu, eta némbongan yén rasa nu perenahna tukangeun kecap ieu, ngarti teu kabeh.

Cinta, naon rarasaan ieu, sarta kumaha éta mangaruhan kahirupan urang, bisa dianggap salaku titik ilmiah of view jeung ti point of view tina konsep mutlak dianut ku umat manusa. Sanajan kitu, loba jalma sarta teu pernah mikir ngeunaan harti kecap. Naon rasa naon cinta téh jeung naon motif nyata na, ngan nyaho salah, komo deui, sanajan maranéhna manggihan hésé ngajelaskeun rarasaan ieu kecap biasa.

Di pisan awal

Dina raraga ngartos sapertos rarasaan éndah, kawas asih, mimitina kudu giliran kaagamaan. Kawas dipikanyaho, masarakat sagala rests persis dina iman, sarta dina kanyataanana, ampir euweuh urusan naon, naon maranéhna percanten. Kitab Suci masihan terang ka urang yén rasa, nu bisa sabar pikeun panjang, ulah jadi sombong, teu pikir jahat, kabeh katutupan sarta kabeh yakin, disebut "cinta". Sakumaha aturan, aya rasa ka jalma nu pangdeukeutna di kakulawargaan atanapi rohani. Kitab Suci oge nunjuk kanyataan yén hubungan sapertos ngaluarkeun benefit nanaon. Tétéla éta, dina istilah agama, éta téh jenis kahadean, heunteu ngasupkeun kamungkinan pamakéan. Paling dipikaresep, mayoritas mukmin leres satuju sareng harti ieu, sarta coba nuturkeun eta. Tapi Gampang cinta kabuka sarta unselfishly dina jangka waktu urang?

tatakrama modern

Tangtu, meureun sababaraha urang hirup ku aturan "Lamun pencét dina macana kénca, Anjeun kudu ngagantikeun nu katuhu," tapi unggal poe jadi kirang na kirang. Kitu kieu ti ieu yén dunya modéren henteu ngabeungkeut kurban teh ku atraksi. Tapi bener, jenis rasa naon cinta ieu, perlu bisa dihina jeung ngarasa sebel?

Rada sabalikna, kecap sampurna anu ngagambarkeun rasa kantétan pikeun jalma sejen, ngabalukarkeun rasa kahaneutan sarta kanyamanan di haté. Modern cinta - yén rasa kasih sayang, kanyamanan, kahayang nyieun hiji jalma pikaresepeun. Sugan hiji rujukan sunda bisa dianggap indung. Loba élmuwan yakin yén jenis ieu kahayang téh neneng di dunya.

cinta béda sapertos

Cinta, naon rarasaan ieu, sakumaha ogé varian na diulik a sosiolog Kanada Dzhon Alan Lee. Anjeunna disorot sawatara jenis hubungan antara lalaki jeung awéwé, nyaéta:

1. cinta érotis. Ti judulna eta jelas yen rarasaan ieu dumasar kana kahayang seksual ti mitra ka unggal lianna. Paling sering tipe ieu ditémbongkeun flashes teu bisa lepas panjang. Sanajan kitu, aya kasus dimana atraksi erotis lumangsung pikeun taun.
2. Kaulinan. Ieu jenis kadua, nu dicirikeun ku perasaan artificiality. Hubungan pasangan sapertos nu leuwih lengkep kawas game matak ti keur cinta.
3. Laun. Paling dipikaresep, ieu téh salah sahiji spésiés langkung mantap, saprak éta dumasar kana parasaan sapertos silaturahim. silaturahim lila tumuwuh kana cinta jeung aya kahayang nu aya bisa lepas keur taun. Tapi aya hiji nyekel - teuing saeutik gairah.
4. Cinta-mania. Jalma nu maréntah ku rasa gairah, aranjeunna teu aya bewara naon bae sabudeureun, iwal objek nu eta geus diarahkeun ka rarasaan. Sakumaha aturan, nya eta "cinta" jeung kumaha eta beda ti markisa basajan, jalma anu teu sadar, mania pas gancang sarta crumble hubungan.
5. parasaan pragmatik. Dina pasangan hubungan sapertos jelas weruh naon anu anjeunna pilari. Anjeunna terang kahayang qualities kudu boga séjén satengah. kahayang pragmatis bisa lepas salila sababaraha taun.
6. Cinta-idéal. Hubungan jangka panjang ieu anu dumasar kana amanah, selflessness, kasabaran. Di handap ieu mangrupakeun parasaan umum yen seueur nu néangan.

jalma hébat "cinta"

Kusabab atraksi nu urang bisa ngajawab endlessly, paling sadaya rarasaan ieu diulik dina widang filsafat jeung sastra. Saha, upami teu di filsuf tur penyair kana diajar, éta cinta. Dante Alighieri dina bukuna digambarkeun rarasaan ieu jenis gaya nu bisa propel panonpoé sarta lampu.

Plato, kahareupna diulik cinta segi persépsi estetika. Anjeunna diinterpretasi deui salaku mahluk asih awak geulis. Ti doktrin ieu jengkar konsép cinta platonic. rarasaan ieu dumasar sagemblengna on spiritualitas, nu devoid tina sagala sensuality fisik.

Cinta, naon ieu rasa, tur kumaha carana ngakuan eta, nyoba ngarti tur Alber Kamyu. Anjeunna sakali ngomong yén sakabéh lalaki anu poko keur fits asa. Anjeunna numbu kaayaan ieu jeung henteuna hiji cinta hébat. Camus éta hirupna di pilarian bebeneran. filsafat nya ku nalar mertimbangkeun cinta ti point of view kabagjaan sajati. Anjeunna percaya yén cinta teu kudu nyangking lalaki euweuh tapi kabagjaan.

Jealousy na cinta

Dina kecap tina Fransua De La Rochefoucauld, dina jealousy leuwih ti timer cinta ti nu sejen. Na, dina kanyataanana, kecap ieu henteu hartina. Di masarakat modern, eta dianggap yén jealousy ieu kumaha bae pakait sareng konsép cinta. Tapi éta bener? Barina ogé, mimiti sagala, cinta - nyaeta dipercanten pasangan Anjeun, teu ragu ngeunaan eta. Sarta jealousy - éta sakabéhna rarasaan sabalikna, nu nyebutkeun yen urang ulah percanten ka pasangan Anjeun. Konsep jealousy dina hubungan romantis bisa ditempo wungkul tina segi harta. Unggal jalma anu mikanyaah, hoyong ningali sakabéh perhatian nya éta digambar keur satengah ukur keur manehna.

Cinta ti perspektif Erich Fromm

Dina elmu misalna, psikologi, cinta dianggap saeutik hiji sudut pandang béda. Contona, Erich Fromm ditalungtik, naon cinta, naon rarasaan ieu, sarta kumaha éta mangaruhan kahirupan manusa dina watesan Tret karakter. Maksudna, manehna geus bisa bogoh ka sadayana, atanapi nanaon. Kalayan kecap séjén, anjeunna dipercaya yén rarasaan ieu bisa dipastikeun ti hiji tret individu jeung menta dangong arah dunya sacara umum.

Hartina, cinta teu bisa digambarkeun salaku rasa salah jalma - lamun eta kajadian, éta bakal dipikaresep mung selfishness. Cinta - ayeuna teh lampu, nurutkeun Fromm, éta heats sadayana sabudeureun.

Téori Sternberg urang

Téori ieu ngemutan ka cinta ku tilu komponén - tekad, markisa na sauyunan. Strenberg dipercaya yén tanpa komponen ieu tina rasa moal bisa aya. Naon éta kawas asih, lamun euweuh gairah atanapi tekad? Lalaki anu sabenerna asih sejen, pastikeun mutuskeun dina karsa na, mangka ngaduruk kalawan gairah jeung rarasaan ka tugas nu tangtu. Sajaba ti éta, sahiji komponén penting cinta nyaeta obyek na. Contona, objek cinta indung hiji anak nya. Manehna cherishes dinya, didik, mikanyaah, euweuh urusan naon, tapi sababaraha kaayaan bisa ngakibatkeun panurunan dina parasaan cinta. Maranéhanana ngomong cinta nu forgives kabeh, tapi dina kanyataanana tétéla yén sanajan rarasaan ieu boga wates nu tangtu sarta bisa eureun.

Naon cinta, dina kecap sorangan

Tangtu, dibikeun kanyataan yén rarasaan ieu ngabogaan sajumlah badag rupa, unggal bisa ngarasakeun eta di jalan sorangan. Batur nyebutkeun yen nalika hiji jalma aya dina cinta, anjeunna mindeng ngurangan jantung, batur karasaeun betah di spasm diafragma atawa sabalikna. Tapi perasaan jelema teu milaraan jalma keur lila, sarta kamungkinan kajadian ngan di puncak momen situasi.

Hal ieu kacida hésé ngajelaskeun naon cinta téh, dina kecap sorangan mun jalma anu pernah ngalaman rarasaan ieu. Sarta salah sahiji anu sarua anu kungsi teu salawasna mungkin ngartos: nya bener, ieu cinta.

Cinta na sauyunan

Loba filsuf tur psikolog geus didebat pikeun taun naha closeness dina hubungan romantis anu diperlukeun. Tangtu, sadaya jelema weruh ngeunaan ayana cinta platonic, sarta ieu dibuktikeun ku kanyataan yén hubungan sapertos anu mungkin. Tapi di sisi séjén, sababaraha ilmuwan yakin yén cinta platonic - ngan hiji mitos na timer tipu daya. Perlu dipikanyaho yén nalika hiji jalma aya dina cinta, aya kahayang pikeun nutup eta uncontrollably.

Hanjakal, dina jangka waktu nu urang, nu closeness antara dua urang henteu hartosna yén aya hiji rasa cinta di antara maranehna. Loba nu sarua jeung teu galau kelamin jeung rarasaan geulis ieu. Sanajan kitu, diajar konsep "cinta" dina psikologi tina naon éta sarta kumaha éta lumangsung, kami sakali deui yakin yén, luhureun sakabeh, cinta - a pangirut spiritual. Jalma kudu narik babarengan, henteu ngan fisik tapi ogé mental. Maranéhanana kudu museurkeun babarengan, maranéhna kudu boga tujuan umum sarta, tangtosna, éndah kelamin - hijina dina hal ieu aya cinta diantara aranjeunna.