Copycat bunuh diri: katerangan, ciri na manifestasi conto

Hanjakal, hiji conto goréng anu tepa. Kadang-kadang jalma nu henteu nyebutkeun kecap, néangan keur emulate nu bunuh diri, lega publicized dina média. Dinten ieu kami bakal ngobrol ngeunaan fenomena ieu aneh tina badag skala, disebut efek Werther.

Konsékuansi tina maca novél kawentar

Ieu mimiti leuwih ti dua abad ka tukang. Di jalan kota-Éropah lajeng aya anu brightly diasah jalma ngora. kutang konéng, jaket biru jeung calana panjang bisa jadi trend fashionable. nonoman kutang éta kaayaan gambaran maca novél ku hébat Goethe urang "The Sorrows of Young Werther". produk geus dibawa anjeunna Kinérja di sakuliah dunya. Tapi anu bakal boga pikiran yen urang bakal hoyong salin teu ukur kabiasaan pakéan, tapi ogé carita ending horrific: nu protagonis final pucuk dirina dina sirah. Lajeng copycat bunuh diri salaku fenomena a teu acan diklasifikasikeun. Ieu ukur dua abad engké. Sarta dina 70 taun abad XVIII, anu otoritas di Jerman, Dénmark jeung Italia teu kapanggih nanaon hadé ti keur larangan karya hébat, ceasing mun ngangsonan nonoman impressionable bunuh diri.

Bubuka istilah

Dua abad saterusna, sosiolog Amérika Devid Filips nalungtik nyababkeun suicides massa, spontaneously arisen sanggeus maca Română Gete. Imitators of Young Werther dina cara nu sarua salaku protagonis, nalangsara ti cinta unrequited, sarta ningal aya titik dina ayana neraskeun di dunya fana ieu. pesen kuat jalan jalma kapaksa salamet ahir carita ieu.

Sanajan kitu, éta sindrom ngora Werther sanggeus dua abad teu ngiles mana. Devid Filips dimimitian hiji panalungtikan bebas. Elmuwan geus dianalisis sacara rinci 12.000 suicides nya éta katutup dina warta televisi, sarta sumping ka hiji kacindekan dahsyat. Jalma ulah condong nyalin usaha bunuh diri, euweuh urusan tina naon sumber aranjeunna kapanggih kaluar ngeunaan eta: tina pustaka, koran, program warta atanapi film televisi. Werther pangaruh - jadi istilah anyar mecenghul dina psikologi.

Naha aya kasus bunuh diri massal?

Ku sorangan, massa bunuh diri ku euweuh hartina fenomena anyar. Dina sajarah sagala budaya ti dunya aya conto alus: Japanese samurai harakiri, Old mukmin timer immolation, bunuh diri urang Yahudi, anu henteu hoyong janten budak di Roma Kuno komo bom bunuh diri kiwari. Najan kitu, sagala suicides ieu didikte disebutkeun, moal imitative motif. Ieu lampah massa nu didikte ku idéologi. Karakter sagemblengna béda pangaruh Werther. Ieu hal saluareun pamahaman, tapi ogé fenomena nu sahandapeun hiji motif kuat. Contona, kahayang pikeun ninggalkeun dunya hadé balik idola nu.

Béntang brightest, anu maot spurred nu suicides Massa

Conto paling nétélakeun bisa dianggap karacunan massa solidaritas jeung pupusna éta aktris tercinta pertengahan abad ka, Merlin Monro. Loba jalma teu manggihan kakuatan salamet leungitna, sarta ngagabung jeung éta dina kaputusan na panganyarna. Dina sajarah panganyarna masih seger dina mémori kenangan fans pupusna frontman "Nirvana" Kurt Cobain. Dina bulan April 1994, musisi éta kapanggih maot di lantai tina imahna ku bullet ngaliwatan sirah na. Lamun éta pakarang kapanggih jeung catetan bunuh diri. Gunana pikeun nyebutkeun yén pamingpin band batu kultus tanpa disadari doomed mun maot loba admirers bakat-Na. jalma ngora hal polah teu sakumaha kahayang maén kalawan pati, atawa ngagambar perhatian ka diri, tapi minangka tanda protes.

masalah kiwari waktos urang

Mun dina abad XVIII utama "stimulus" éta hiji pustaka nonoman impressionable, dina dinten kami salempang ngeunaan kolotna rife. Media relish unggal jéntré ngeunaan adegan nyaring sejen ti moal bisa ngakibatkeun gangguan kasebut preoccupied tur hariwang umum. Ku kituna, misalna, Roskomnadzor ngawangun hiji grup gawe, nu ngawengku angka nonjol publik, psikolog, sastrawan, wartawan, jeung ahli diajar masalah bunuh diri. Pekuncén publik Rusia nyieun saran ngeunaan cahaya ditangtoskeun tina suicides dina média. Upami pangaruh Werther moal bisa nyokot jauh kahirupan salah sarébu jalma.

Kumaha nutupan warta tragis neuleu

Urang apal naon tadi pangaruh kuat kana karya nonoman Éropa ti Goethe hébat. Najan kitu, saurang ogé bakal nyumputkeun warta, dina umur internét maranéhna tetep moal trickle handap ka beurat. Kadé uninga kumaha nutupan acara. Lieur rinci perlu aya bunuh diri, sabab cahaya jeung motif. Jutaan jalma bisa boga nasib sarupa. Na bunuh diri batur urang bisa jadi instruksi pikeun meta atawa dihargaan salaku hiji-hijina jalan kaluar tina kaayaan hésé. Naha aya katara?

Éta masalah psikologis teuas

Jalma anu neangan sorangan dina kaayaan susah, depresi atawa perasaan anu brunt tina gangguan méntal lianna. Aranjeunna teu boga kakuatan pikeun ngalawan atawa menta tulung. Dina kaayaan kritis ieu éta loba gampang pikeun neuleuman ngeunaan nasib lalaki, cadangan nasib anjeun sakumaha dua tetes cai. Ngan lalaki ieu geus kapanggih jalan nu ... Wartawan nerangkeun hal sejen tina ngahaja dramatis, salajengna nambahkeun suluh pikeun seuneu. nada luhur: na kaleuleuwihan emotionality polah on discouraged salaku bandéra beureum ka bula ka.

Ahli nelepon pikeun média pikeun némbongkeun restraint na unemotional

Urang geus diajar kumaha efek Werther, ayeuna dipikawanoh salaku wartawan boga gawe dina urutan teu ngangsonan jalma kana hambalan fatal. naséhat ahli Roskomnadzor nawarkeun sinyalna kajadian fatal kaampeuh na singket. Kudu aya euweuh rinci ngeunaan peta nu bisa jadi pikeun fans paréntah lengkep pikeun aksi. Babandingan wartawan jeung speaker kudu jadi serius jeung weighted. Salah teu tiasa ngajalankeun carita atas nama korban, ngahaja difokuskeun kelamin jeung umur bunuh diri teh. Numutkeun statistik, sindrom Werther ngaronjatkeun Jumlah suicides tina kelamin sarua jeung umur jadi korban. Salaku urang tingali, kecap nu tuang aliran ajeg ti séri televisi warta, nyaéta pangaruh teuing éféktif.

The Power kecap

jalma nekat, utamana jalma ngora, ngarasa warta ngeunaan diri salaku hiji algoritma pikeun aksi. Sanajan kitu, wartawan modern teuing susceptible mun sensationalism na ratings. Tapi dina psikologi jeung kakuatan dampak kecap teu acan batal. Numutkeun grup ahli, pikeun tiap sarébu pangeusi dina situasi anu ngarah ka diri tina sejen "hero" tina warta, aya tilu jalma. Mun wartawan diri kirang versed dina psikologi, teu superfluous mun nyewa psikolog staf, anu bakal mamatahan dina sinyalna ditangtoskeun tina topik.

potret psikologis follower a

Ayeuna, hiji ngadeukeutan neuteup potret psikologis saurang lalaki anu bisa turutan conto tina diri kawentar. Naon pangaruh Werther dina watesan identifying gorombolan resiko? Di dieu téh potrét has lalaki. Anjeunna unsure tina dirina, gumantung kana pamanggih batur tur dipaké dina lampah maranéhanana dipandu ku dipilih modél nuturkeun. lalaki ieu dipingpin, éta gampang keur galau atawa ngayakinkeun. Anjeunna trusts meunteun batur leuwih ti persepsi sorangan situasi. Manéhna ngabogaan kakuatan bakal lemah, sarta moal aya anu rasa kuat diri pelestarian.

Werther Pangaruh: conto ti sajarah panganyarna

Di dieu téh conto instructive sababaraha tina kahirupan. Dina 80s di Jerman éta runtuyan televisi populér "The Death of murid nu". Duaan jeung judul muka di tiap tina séri anyar ieu ditémbongkeun adegan nu murid throws sorangan handapeun roda hiji karéta pindah. Amazingly, dina paralel jeung démo sahiji instansi penegak hukum geus dicatet hiji surge of suicides identik. Rumaja jeung mahasiswa dialungkeun dina karéta di dua sarta satengah kali leuwih gampang ti méméh serial télévisi dina layar.

Di dieu téh conto nu sarupa sejen. 30 taun ka pengker di Austria dumadakan a escalation dramatis tina diri dina subway nu. Lajeng staf ti subway Wina jeung Center lokal pikeun bantuan krisis nyandak ukuran unprecedented. Aranjeunna dieureunkeun ngirim informasi jeung média ngeunaan korban hareup, mutuskeun pikeun mawa dina kahirupan sorangan bawah tanah. Ieu digarap, sarta suicides turun threefold. Saprak harita, pers Austria geus euweuh inflates nu sensations of tragedi batur. Urang tuturkeun nyaluyukeun kami.