"Dilaknat Days" Bunin: kasimpulan ku surah

Bacaan "dilaknat Days" (Bunin, kasimpulan kieu handap), tanpa disadari nyekel diri pamikiran yen di Rusia jeung ngaganti hiji "dinten dilaknat" datangna sajajalan anyar, teu kurang "damned" ... lahiriah, aranjeunna sigana jadi béda, tapi tetep maranéhna panggih sami - karuksakan, desecration, nyiksa, sinisme jeung histrionics sajajalan nu teu maéhan, saatosna - teu hasil awon dina hal ieu, sarta bakal buntung jiwa, transforming hirup dina maot slow tanpa nilai, tanpa parasaan ku ngan hiji emptiness gede pisan. Pikasieuneun, nalika eta dianggap yen hal sarupa kajadian dina jiwa hiji lalaki. Tur upami Anjeun salah ngabayangkeun yén "virus" multiplies sarta nyebar, infecting jutaan jiwa, pikeun dekade ngaruksak sakabeh bangsa sagala pangalusna sarta berharga? Sangar.

Moscow, 1918

Mimitian ti Januari 1918 nepi ka Januari 1920, panulis agung Rusia Bunin Ivan Alekseevich ( "dilaknat Days") dirékam dina bentuk buku diary - briefs live kontemporer - sagala rupa nu ieu lumangsung méméh panon na di Rusia pos-revolusioner, sagala hal anu manéhna ngarasa hariwang nu ngalaman jeung naon sesa dinten na pernah parted - nyeri luar biasa pikeun nagara maranéhanana.

Catetan mimiti dijieunna tina kahiji dina Januari 1918. Hiji "Kurang ajar" sataun balik, tapi teu bungah, sabab geus teu mungkin mun ngabayangkeun yén Rusia geus ngantosan langkung. Optimism henteu, komo malomalski wae asa balik deui ka "nuluykeun prosedur" atawa rada parobahan pikeun lebur hadé kalawan unggal dinten anyar. Dina paguneman kalayan panulis polotorami anjeunna kutipan a "Curly", nu kiwari ngan ukur Alloh weruh naon jeung sakabéh urang bakal ... Barina tina bui, jiwa rumah sakit dileupaskeun penjahat na lunatics yén sasatoan maranéhna instinctively sensed ambeu getih, daya wates jeung impunity. "Kuring nempatkeun kaluar Raja", murag kana tahta, sarta ayeuna ngajalankeun ku jalma hébat, sarta rampant dina expanses vast Rusia: di Simferopol, ceuk prajurit jeung pagawe anu dihukum pandang bulu, "ngan dengkul-jero dina lebet getih." Na awon sadaya - aya ukur saratus sarébu, tapi jutaan jalma, tur moal bisa ngalakukeun nanaon ...

impartiality

Urang neruskeun kasimpulan ( "dilaknat Days" Bunin IA). Henteu ngan publik, boh di Rusia jeung di Éropa geus dituduh nu nulis subyektivitas di judgments ngeunaan pamadegan acara, nyebutkeun yen ngan waktos tiasa teu kaditu teu kadieu na obyektif dina assessment tina Revolusi Rusia. Kabéh serangan ieu Bunin direspon unequivocally - impartiality dina rasa langsung kecap euweuh, sarta pernah bakal, sarta "bias" na ngaliwatan nalangsara ka aranjeunna di maranéhanana taun dahsyat, éta nu paling nu ngayakeun nya impartiality.

Anjeunna boga unggal katuhu jeung hatred, sarta kapaitan, sarta anger jeung panghukuman. Ieu gampang janten "teu toleran" lamun ningali adegan tina sudut tebih, sarta anjeun terang yen aya hiji jeung sia bisa ngancurkeun Anjeun atawa, malah parah, ngancurkeun martabat anjeun, maim jiwa unrecognizable ... Jeung lamun maneh manggihan diri di satengahing éta acara paling dahsyat mun anjeun ninggalkeun imah jeung teu nyaho, datangna deui aya hirup nalika digusur ti susun na, nalika lapar lamun dibéré "kanggo ons kueh garing", "pozhuesh aranjeunna - nu stench tina jiwa infernal nundutan" nalika sufferings fisik paling teu kaampeuh téh euweuh ngabandingkeun kalayan IU méntal aniyami na incessant, nyapekeun, nyokot sagalana tanpa renik tina nyeri tina kanyataan yen "barudak jeung incu urang moal bisa ngabayangkeun nagara éta, kakaisaran nu, Rusia, dimana kami dipaké pikeun jadi (ie kamari) hirup, urang moal ngalakukeun hargana, teu ngartos - sagala kakuatan ieu, pajeulitna, richness, kabagjaan ... ", nu" gairah "teu bisa jadi, sarta janten sahingga ukuran sabenerna alus na jahat.

Parasaan tur emosi

Sumuhun, "dilaknat Days" Bunin, ringkesan kasajarahan oge ngeusi desolation, depresi sarta Intoleransi. Tapi dina waktos anu sareng prevailing dina pedaran ti jalma jalma taun, kajadian jeung kaayaan internal sorangan cet poék bisa jeung kudu dilaksanakeun teu "dikurangan" tanda, jeung tanda "tambah". gambar hideung-na-bodas, devoid tina caang, kelir jenuh, emosional jeung dina waktos anu sareng deeper na thinner. Hideung tinta hatred tina Revolusi Rusia jeung Bolsheviks ngalawan salju baseuh bodas, "plastered aranjeunna schoolgirls buka - kageulisan tur kabagjaan" - ieu nu jelas painfully geulis, boh pamancar jeung geuleuh, jeung sieun, sarta mangsa kiwari, mibanda nanaon comparable kana cinta nu keur Fatherland jeung kapercayaan yen sooner atanapi engké nu "lalaki suci", "pembina, kakuatan tinggi" baris nungkulan éta pisan "ruffian" jeung "penghancur" dina jiwa sahiji jalma Rusia.

contemporaries

Buku "dilaknat Days" (Bunin Ivan) anu kaeusi, komo pinuh, nu pernyataan ti pangarang ngeunaan contemporaries na: Blok, Gorky, Himmer, Sukhanov, Mayakovsky, Bryusov, Tikhonov ... judgments, lolobana kejam, stinging. teu bisa IA Bunin ngartos, nampa tur ngahampura aranjeunna "prihlebatelstvo" méméh otoritas anyar. Naon bisa jadi kasus antara hiji, lalaki calakan jujur jeung Bolsheviks?

Naon anu hubungan antara Bolsheviks jeung sakabeh parusahaan - Tikhonov, Gorky, Himmer, Sukhanov? Di hiji sisi, aranjeunna "berjuang" sareng maranehna, kabuka disebut aranjeunna "pausahaan di adventurers," saha demi kakuatan, cynically nyumput tukangeun "kapentingan proletariat Rusia" betraying nu motherland jeung "kurang ajar ka tahta lowong tina Romanovs". Sarta di sisi séjén? Sarta di sisi séjén - hirup "di imah" dina Soviet requisitioned "National Hotel" dina pinding potret tina Lenin jeung Trotsky, sarta handap - panangtayungan prajurit sarta dikaluarkeun pas Bolshevik "commandant".

Bryusov, Blok, Mayakovsky, kabuka ngagabung ka Bolsheviks, sarta tuh, nurutkeun nyeratna, jalma anu bodo. Jeung zeal sarua maranéhna touted sakumaha autocracy na Bolshevism. Produk maranéhanana "basajan-dipikiran", éta "literatur pager". Tapi paling neken nyaéta yén "pager" anu janten kinsfolk getih ampir kabéh literatur Rusia, éta shielded lamun henteu sakabéh Rusia bieu. Disturbing salah - bakal kantos tiasa tina handapeun pager keur meunang kaluar? Panungtungan, Mayakovsky teu tiasa berperilaku leres, sadaya waktu perlu "nempatkeun up" saolah-olah "kurang ajar kamerdikaan" jeung "stoerosovaya directness of judgment" anu indispensable "atribut" bakat.

Lenin

Urang neruskeun kasimpulan - "dilaknat Days" Bunin Ivan Alekseevich. hatred husus dina produk kasebut impregnated jeung gambar ti Lenin. nyeratna teu skimp dina epithets sharply négatip ngalawan "pamimpin Bolshevik" - "negligible", "con", "O, naon a sato galak" ... moal ngan ngawangkong, sarta leaflets anu dipasang di sabudeureun kota anu Lenin jeung Trotsky - biasa " bastards ", traitors, bribed ku Germans. Tapi Bunin moal teuing percanten rumor ieu. Anjeunna nilik dina aranjeunna "fanatik", piously percanten dina "conflagration dunya", tapi loba parah, sabab fanatisme - aya hiji pabaliwer, obsesi, erases wates of lumrah tur putting dina titincakan wungkul objek adoration na, sarta, ku kituna, anu teror, sareng cilaka saratna sadaya dissenters. The nu ngahianat Yudas calms handap sanggeus narima "dibédakeun tilu puluh potongan pérak," na fanatik mana anu ka tungtungna. Bukti ieu cukup: Rusia diteundeun di konstanta "gangguan aduk," teu ngeureunkeun teror, perang sipil, getih jeung kekerasan ieu tampi sabab dianggap hiji-hijina mungkin sarana achieving "gol hébat". Lenin dirina éta sieun sagalana, "kawas seuneu", ka unggal madhab anjeunna "conspiracies imagined", "angen" daya tur hirup maranéhanana, sabab teu nyangka, sarta masih bisa teu rada yakin dina meunangna di Oktober.

Revolusi Rusia

"Dilaknat Days" Bunin - analysis produk teu mungkas dieu. Loba muses panulis sarta hakekat revolusi Rusia, nu geus inextricably dikaitkeun jeung jiwa na karakter ti urang Rusia, "sabab Allah leres tur Iblis terus diganti dina Rusia". Di hiji sisi tina kali pangheubeulna bumi Rusia kamulyaan "razboynichkami" béda "poshiba" - ". Nyambungkeun rod, Murom, Saratov, yarygi, runners, pemberontak ngalawan sagala na sundry, anu sowers tina unggal masak, Lies jeung amoy palsu" Dina sejenna - sarta éta "lalaki suci", sarta plowman, sarta worker teuas, sarta pembina teh. Anu mangrupa "perjuangan kontinyu" jeung freaks jeung destroyers, urang manggihan hiji ibadah endah tina "unggal masak, sedition, gangguan getih sarta preposterous" nu disangka equated kalawan "anugerah hébat, novelty na originalitas sahiji bentuk hareup."

orgy Rusia

Nu stemmed ti omong kosong blatant misalna? Ngawangun dina karya Kostomarov, Solovyev dina Waktu troubles, pamikiran F. M. Dostoevskogo, IA Bunin nilik asal muasal sakabéh sorts troubles, ragu na wavering di Rusia di gelap spiritual, discontent nonoman sarta saimbangna rahayat Rusia. Rusia - a ruffian nagara has.

Di dieu sajarah Rusia "dosa" darurat "kanceuh". Barina ogé, ieu na Stenka Razin na Pugachev, sarta Kazi-Mulla ... Jelema, sakumaha digambar ku haus pikeun kaadilan, rongkah robah, kabebasan, sarua, ngagancangkeun kanaékan ti well-mahluk, sarta loba teu ngarti bener, acuk na indit dina kaayaan banner sahiji pisan pamingpin, lzhetsarey, pretenders sarta ambisius. Rahayat éta, sakumaha aturan, nu paling beragam, tapi di ahir sagala "bacchanalia Rusia" accounted pikeun kalolobaan maling buronan, puguh scum na rabble. Teu penting jeung panjang poho tujuan aslina - ngancurkeun dasar orde lama jeung di tempatna ngadegkeun nu anyar. Rada, ide ieu erased, sarta slogan bakal tetep dugi tungtungna - perlu kumaha bae menerkeun nu rusuh jeung gelap. Diwenangkeun ngalengkepan looting sarua pinuh, kabebasan pinuh ti sagala hukum, masarakat jeung agama. Di hiji sisi urang lalaki mabok ku anggur jeung getih, tapi di sisi sejen - sujud sorangan méméh "ringleader," sabab keur slightest hal nu henteu patuh saha bisa dihukum ku istyazatelnoy pati. "Rusia orgy" surpasses dina skala sagalana saméméh ieu rengse. Skala "senselessness" sarta husus, incomparable kalawan nanaon buta, BRUTE "ruthlessness" lamun "dina leungeun alus heuras, ti nu jahat - anu unleashed ngalawan sagala jahat" - ieu fitur utama revolusi Rusia. Sarta biasa sakali deui mecenghul dina jumlah badag ...

Odessa, 1919

IA Bunin, "dilaknat Days" - kasimpulan tina bab teu aya tungtungna. Cinyusu tina 1919, panulis nu dipindahkeun ka Odessa. Deui, hirup janten frékuénsi ékspéktasi sinambung tina isolasi darurat. Dina Moscow, loba anu nungguan Germans, naively percanten yén maranéhna ngahalangan dina urusan internal tina Rusia jeung ngabebaskeun eta ti gelap Bolshevik. Di dieu, dina Odessa, jelema terus ngajalankeun on Nikolaev Pegangsaan - naha, graying jauh penghancur Perancis. Mun enya - lajeng aya sahanteuna sababaraha panyalindungan, harepan, sarta lamun henteu - nu horor, rusuh, emptiness, lajeng eta bakal tungtungna.

Unggal isuk dimimitian kalawan koran bacaan. Aranjeunna pinuh ku rumor jeung ngampar, éta accumulates jadi loba nu bisa paeh lemes, tapi hujan atawa tiis - kabeh pangarang ngalir sami jeung méakkeun kabéh duit. Yén St. Petersburg? Naon di Kiev? Denikin na Kolchak? Patarosan tanpa jawaban. Gantina aranjeunna - nu headline screaming: "The Beureum Tentara wungkul maju! Kami marching babarengan pikeun meunangna sanggeus meunangna! "Atawa" Hayu, dear, teu kaétang awak! ", Na handap eta tenang, mantri nutup, jadi lamun kudu, buka catetan ti musuh shooting sajajalan ti Soviet atawa" warnings "ngeunaan kakuatan ngaruksakna caket tina -this depletion lengkep BBM. Muhun, eta anu dipiharep hasil ... Dina hiji bulan, "diperlakukeun" nanaon jeung sagalana, "henteu rél karéta, teu trams, teu cai, teu kadaharan, teu baju -! Nanaon"

kota dina, sakali bustling jeung galumbira, pinuh ku gelap, iwal di tempat-tempat nu "apartemen", "Dén Bolshevist". Aya, dina luhureun lampu gantung glowing, uninga balalaika fervent, nu katempo dina tembok sarta spanduk hideung, ngalawan nu tangkorak bodas sarta slogan teh: "Aéh mun bourgeoisie nu! Tapi sangar, teu ngan peuting tapi beurang. Di jalan éta sumping ka saeutik. Kota henteu cicing, anu kotana badag sakabeh sits di imah. hawa ieu ngeusi rarasaan yen nagara ieu ngawasa ku jalma séjén, sababaraha husus ", nu teuing goreng ti sagala katempo sateuacan dugi ayeuna. A conqueror ieu keur di jalan, maén akordion kana, tarian, "conceals mat," spits siki, dagang ti trays tur dina nyanghareupan eta, conqueror ieu, mimiti sagala, teu aya rutin, aya kesederhanaan. Ieu sagemblengna sharply pikageuleuhan, frightening kabodoan jahat sarta ngancurkeun sagala hirupna "Moody acan servile" tantangan sagalana jeung dulur ...

"Dilaknat Days" kasimpulan Bunin: Kacindekan

Dina poé panungtungan Januari 1920 I. A. Bunin jeung kulawargana ngungsi ti Odessa. cadar diary anu leungit. Kituna catetan Odessa nu neukteuk off di titik ieu ...

Dina kacindekan, artikel "" dilaknat Days "Bunin: kasimpulan karya" Kuring hoyong masihan langkung, sababaraha kecap tina panulis ti urang Rusia, anu, dina spite anger Na, anger taqwa, dipikacinta tur ngahormatan saluareun ukuran, sabab ieu inextricably dikaitkeun jeung Motherland na - Rusia . Cenah eta dina Rusia aya dua jenis sahiji jalma: kahiji ieu didominasi ku Rusia, sarta di lianna - Chud. Tapi dina hiji jeung dina kadua aya anu luar biasa, sakapeung fearful moods changeability na guises, jadi disebut "unsteadiness". Ti dinya, jalma kawas kai, bisa balik kaluar jeung klub, sarta hiji ikon. Eta sadayana gumantung kana kaayaan jeung dina anu hews tangkal a: Emelka Pugachev atanapi St. Sergius. I. A. Bunin ieu "ikon" ditempo tur resep. Loba dipercaya yén ngan hated. Tapi euweuh. Amarah, cinta ieu, sarta sangsara jahat misalna limitless tina naon anu lumangsung geuwat nyiksa eta. Nu katingali, sarta anjeun teu bisa ngalakukeun nanaon.

Sakali deui abdi hoyong ngingetkeun yen artikel nu diurus karya "" dilaknat Days "Bunin. Ringkesan eksekutif teu tiasa nepikeun subtlety na jero ngeunaan parasaan panulis urang, jadi maca catetan diary dina pinuh perlu.