Diocese of Grodno: Ortodoks jeung Katolik

Dinten, aya Ortodoks na Diocese Katolik of Grodno. Éta téh ayana di kota Grodno di Bélarus. Tiap di antarana boga sajarah sorangan formasi sarta pangwangunan. Dinten, Katolik jeung Ortodoks anu rada peacefully narajang sakaligus saling, tapi aya kali lianna. Sadaya ieu anjeun tiasa diajar tina bahan ieu.

Katolik Diocese Atikan

Modern Grodno Diocese Katolik boga akar na kieu dina mangsa jauh, di kali tina Lituania Grand Adipati Jagiello. Ieu dimimitian kalawan eta sumebarna Catholicism di Bélarus. Union of Brest dina 1596 nyumbang ka paningkatan dina Jumlah mukmin. Tangtu, sagalana teu aya kitu nu panggampangna tur lemes, tapi ku 1791 jumlah Katolik ngaronjat. Ieu nyumbang ka Jesuits diadegkeun hiji sakola, nu masihan geulis alus keur nu pangajaran waktos.

Naon ieu, tapi 1773 nu diocese Katolik munggaran dijieun di Bélarus. Salila Ayana na, mangka mindeng diganti, dibagi. Anu saméméh waktu, dugi Uni Soviét mucunghul. Salila periode ieu, sakumaha urang terang tina laporan sajarah, agama naon ieu ngalarang, dina sagala cara mungkin perang jeung nya.

Ngan dina taun 1991, anu Diocese of Grodno nyokot formulir nu urang kenal ayeuna. Ieu papisah ti diocese Minsk-Mogilev.

diocese kiwari

Pikeun tanggal, deaneries na parishes tina diocese of Grodno anu rada loba. Hal ieu dipercaya yén Jumlah parishioners mangrupa pangbadagna diantara Katolik di Bélarus. diocese nu ngawengku deans handap:

• Oshmiany;
• Ostrovets;
• Berestovitsa;
• Vaukavysk;
• Kulon jeung Wetan of Grodno;
• Dyatlovo;
• Lida;
• Ivie;
• Mosty;
• Radunsky;
• Novogrudok;
• Sopotkinsky;
• Slonim;
• Smorgon;
• Shchuchin.

Ogé Grodno diocese di dewan na boga Katehizisny Institute di kota Grodno jeung seminary, anu perenahna di tempat anu sarua. Dina masing-masing tina deans luhur sahenteuna genep ka dalapan parishes.

Ortodoks Diocese Atikan

Sajaba diocese Katolik di Grodno aya na Ortodoks. Eta diadegkeun dina 1900 dina 23 Januari. Grodno Ortodoks Eparchy ieu papisah jeung Vilnius jeung Lituania. Ieu kaayaan aranjeunna ieu saméméh 1900.

Lamun urang ngobrol ngeunaan sajarah tempat ieu Orthodoxy, anu hikayat ngabejaan yen dina abad twelfth aya gereja batu. Pangkolotna nu geus dilestarikan nepi ka poé ieu - anu Garéja luhur jeung handap.

Dina awalna, tempat ieu belonged ka Garéja Kyivan, sarta dina abad fourteenth diliwatan dina aturan archdiocese Lituania-Novogrudskaya. Puseur na di Novogrudok. Union of Brest redrew sababaraha plot Ortodoks, sarta sanggeus nyoko departemen ieu teh archdiocese Uniate. Teu dugi abad ka, nalika Polandia-Lituania Pasamakmuran ngalaman sababaraha bagian. Kristen laun mimiti balik deui ka tempat ieu.

The bells kahiji mimitian menta restorasi tina Garéja Ortodoks na pereosvyaschenii taun katedral St. Sophia. Ieu lumangsung dina 1804. Saterusna, dina 1843, convent nu diwangun dina Grodno. Salila periode ieu, diocese miboga saméméh kakuasaan gereja, monasteries jeung sakola garéja.

Geus aya 1923, sababaraha diocese kieu indit ka Garéja Ortodoks Polandia. Ieu awal gereja leungitna-dikawasa. Sababaraha di antarana anu dibikeun ka Katolik, jeung sababaraha saukur ditutup. jaman ieu ditandaan ku polonisation Ortodoks: jasa ieu baca di Polandia.

Sajarah ti Diocese dugi 1992 rada muddled. Manehna geus sababaraha kali lulus ti salah sahiji kaluman ka sejen, tapi ngan dina nineties mimiti abad ka tukang, eta mimitian cageur.

diocese kiwari

Dinten eta Volkovysk na Grodno Diocese tina Belarusian Exarchate tina RC. Di wewengkonna, éta rada éksténsif jeung ngawengku bagian kulon sakabéh wewengkon Grodno. Di handap ieu mangrupakeun daérah di handap:

• Grodno;
• Berestovitsa;
• Vaukavysk;
• Zel'venskii;
• Mosty;
• Śvisłač;
• Shchuchin;
• Voronovsky (bagian).

Ogé di diocese nu eta diasupkeun kana convent, nu diwangun keur ngahargaan ka nu Nativity tina Virgin rahayu, sarta Malomozheykovskaya garéja (consecrated keur ngahargaan ka sami).

kacindekan

Ku kituna, hiji artikel ringkes ngeunaan kumaha, nalika jeung kumaha diocese Grodno diwangun, nu urang tingali kiwari. Sajarah panjang ngeusi rupa acara jeung parobahan, nyaeta rada metot ngajajah. Salaku bagian tina populasi Katolik jeung Ortodoks kiwari boga akar jero, nu kudu dibaca. Kiwari, unggal pangagem kudu nyaho tur hormat sajarah pembentukan jeung ngadegna agama, sarta teu ngulang kasalahan tina kaliwat tur adequately ngubaran putusan batur nuturkeun iman tangtu.