Fitur falsafah kuna

Sateuacan ngalakonan analisis ciri na tren tina ngembangkeun sagala gambar ilmiah nu tangtu, kudu kalawan gelar nu diperlukeun di akurasi ngeset kerangka sajarah tren ieu. Ngan pendekatan misalna hiji nyadiakeun keur continuity jeung kaayaan analisis nu dipirig ngembangkeun fenomena ilmiah.

Istilah "falsafah kuna" disintésis warisan filosofis tina jaman Yunani jeung Romawi.

Pikeun leuwih ti dua millennia bade formasi sarta ngembangkeun sakola filosofis utama jeung tren di dunya kuna, sarta dina mangsa ieu geus miboga magnituda fenomenal na significance tina jumlah hikmah manusa, pangaweruh, jeung ka overestimate nilai nu saukur moal mungkin. Dina aspék sajarah dina ngembangkeun filsafat kuna anu opat, rada jelas dibédakeung, jaman.

jaman Pra-Socratic tina filsafat kuna, di luhur sadayana, dicirikeun ku kanyataan yén dina jangka waktu-Na, dina kanyataanana, éta mecenghulna na formasi fenomena nu urang nelepon ka "falsafah kuna". wawakil nu pangalusna-dipikawanoh téh Thales, Anaximander, Anaximenes, anu jumeneng di asal usul sakola Milesian kawentar. Dina waktu nu sarua urang digawé tur atomists - Democritus, Leucippus, neundeun pondasi tina dialectics. fitur caang falsafah kuna manifested dina karya wawakil ti sakola Eleatic, mimiti sagala, Heraclitus of Epesus. mangsa ieu geus ngarumuskeun sarta metoda kahiji pangaweruh filosofis - mun dibewarakeun pintonan maranéhanana jeung mikahayang kana menerkeun éta stasiun dogma a.

Nyoba ngajelaskeun fenomena alam, pangaweruh ngeunaan hakekat tina kosmos jeung dunya manusa, anu rationale keur prinsip dasar mayapada - ieu masalah falsafah kuna, nu éta kabetot dina "pre-Socratic".

Palasik, atanapi sakumaha mangka disebut - jaman Socratic - mangrupakeun karembangan falsafah kuna, di tahap ieu paling jelas manifested Tret tina pamikiran filosofis kuna.

Utama "aktor" tina mangsa ieu nya éta Sophists hébat, Socrates, Plato, Aristoteles. Fitur utama filsafat kuno fase ieu nu pamikir ngusahakeun tembus langkung deeply kana circle masalah anu munggaran kapanggih ku nu ngaheulaan maranéhanana. Munggaran sadaya, éta kudu dicatet kontribusi maranéhna pikeun ngembangkeun metodologi, tinimbang pangaweruh déklaratif-dogmatis aranjeunna dipake metoda dialog jeung bukti, nu ngarah ka ngembangkeun gancang dina kerangka pangaweruh filosofis tunggal sakabéh wewengkon, nu engké dipintal kaluar kana hiji élmu bebas - matematika, fisika, geografi jeung séjénna. The pamikir ti jaman klasik (kitu malah dina sastra anu disebut jaman Socratic, ngembangkeun falsafah) saeutik kirang dikaitkeun isu ngeunaan prinsip dasar dunya, tapi ku cara hiji tempoan idealis di dunya, ditandaan awal hiji perdebatan hébat ngeunaan prioritas tina ajaran tina materialism tur idealisme. Dina ajaran maranéhna filsafat utamana kuna manifested dina kanyataan yén hal ieu ngamungkinkeun citakan dewa dina interpretasi ilmiah ideu ciptaan jeung alam. Plato sarta Aristoteles éta kahiji anu némbongkeun minat dina masalah hubungan masarakat jeung nagara.

Hareup, dina sajarah falsafah kuna ieu dituluykeun ku wawakil pangajaran Stoic, Akademi Plato, Epicurus kreasi filosofis. mangsa ieu jadi dipikawanoh kalayan ngaran dina période peradaban Yunani - Hellenic. Hal ieu dicirikeun ku weakening tina peran dina ngembangkeun pangaweruh filosofis sabenerna komponén Yunani.

fitur Distinguishing tina fase Hellenistic diwangun dina kanyataan yen krisis kriteria nilai geus ngarah ka panolakan jeung tampikan ti otoritas malah baheula, kaasup dewa. Filosof nelepon jalma nu néangan sumber kakuatan anak, fisik na moral, kasampak dina dirina, sakapeung bringing kahayang ieu titik absurdity, nu geus reflected dina ajaran Stoics.

jaman Romawi, sababaraha peneliti nelepon karuksakan fase filsafat kuna, nu dina diri hurung geulis absurd. Tapi, urang kudu mikawanoh kanyataan a decadence tangtu falsafah kuna, éncér na di doctrines filosofis tina wilayah sejen tur bangsa. Wawakil pang menonjol panggung ieu nya éta Seneca sarta engké Stoics, Tandaan Avrely, tit Lukretsy Carus. Dina panempoan maranéhanana, filsafat utamana kuna manifested dina ngaronjat perhatian ka isu ngeunaan estetika, alam jeung prioritas masalah kaayaan dina masalah individu. Salila periode ieu, munculna posisi kapamimpinan gambar idealis ti dunya dina hubungan materialism. Ku mecenghulna kristen, filsafat kuna laun merges kalawan ka ngabentuk salaku hasil tina hiji prinsip dasar teologi abad pertengahan.

Tangtu, saban panggung dianggap miboga ciri sorangan. Tapi filsafat kuna ogé mibanda sipat nu gaduh karakter transtemporal - has sadaya période. Diantara ieu meureun nu disebut tempat keur ngasingkeun of kuna pamikiran filosofis tina isu tinangtu produksi bahan, kahayang filosof jeung posisi dirina dina masarakat minangka operator tina "mutlak" truths cosmocentrism, sarta dina tahap dimungkinkeun - Pergaulan eta kalawan anthropocentrism. filsafat kuna pisan tahapan perkembangannya ieu raket numbu ka worldview teologis.