Arthur Schopenhauer. Tanda petik ngeunaan cara jeung kahirupan manusa

Arthur Schopenhauer (1788-1860), dibabarkeun di Danzig (lajeng Prusia, ayeuna Gdansk di Polandia), filsuf dunya-kawentar tur Ph.D (1813), sapanjang hirupna mangrupa konflik internal antara prudence jeung filosofi. Pikeun taun, anjeunna diusahakeun win pangakuan ti publik, tapi sagala upaya éta kapiran - 2 jilid kahiji karya ampir sakabéhna Isro di jarian.

Sakali anjeunna nyadar yén anjeunna teu acan datang ka ngarti filsafat-Na. Lajeng Schopenhauer milih jalur tina jajaka sarta ampir reclusive di Frankfurt (Jerman sakongkolan, ayeuna Jerman). kali alus keur falsafah shopengauerskoy sumping di pos-revolusioner 50 th, 18 st. Anjeunna mucunghul pengikut jeung murid, sarta ceramah di universitas mimiti maca dina sistem filosofis-Na. jeung kiwari tanda petik ngeunaan jalur kahirupan urang outlined di na "Aphorisms hikmah duniawi," ngidinan dulur manggihan keur diri hal anyar jeung mangpaat.

The takdir manusa

Ngarujuk kana hikmah kuna, Schopenhauer kutipan ngeunaan jalan, panggih di nu yén cara urang hirup bisa Samalah jalur tina kapal. Nasib, kawas angin bisa mindahkeun jalma nu maju, lamun éta nguntungkeun ka dinya, atawa maledog deui, upami teu ramah. usaha manusa bisa maénkeun peran homo, nu teu perlu dina angin kuat.

Hatur nuhun kana usaha hébat nu bisa pindah ka hareup anu saeutik kalayan bantuan oars, tapi teu salawasna kanyataan yén tiupan nu kuat ngarugikeun anyar angin teu buang eta malah salajengna. Schopenhauer, noting kakawasaan pakaya alus, nyebutkeun hiji paribasa Spanyol nu aman tiasa buang putra anjeun kana laut, lamun saacanna begged kabagjaan pikeun manéhna.

perkara

hirup manusa gumantung kana hal nu presents nasib na. Anjeunna bisa ngalakukeun teuing alus, sarta ngancurkeun, bisa jadi benign, sarta ambek. Ngaliwatan pantulan karirna, hiji jalma nyebutkeun loba moments senang nya éta lasut, sarta loba kasangsaraan, nu geus courting aranjeunna. hirup hiji lalaki urang gumantung kana dua faktor: acara acak, tur lampah urang. Kawas gerakan tina kapal ka gawang nu dipikahoyong, dina jarak hébat lalaki hiji bisa persis lengket kursus di dinya, sarta kalayan bantuan ngan nyieun kaanggo nya. Numutkeun Schopenhauer, dua pasukan - acara éksternal sarta kaputusan urang teu salawasna ngagabung jeung boga arah anu sarua, tapi ngahijikeun maranéhanana nyaéta kahirupan urang ku.

Salaku cutatan ngeunaan jalan Schopenhauer ngabalukarkeun pernyataan Terence nu compares hirup manusa kalawan dadu. Lamun teu aya tulang nu dipikahoyong, nganggo salah nu ragrag. Ngabandingkeun kahirupan ka kaulinan catur, filsuf nu nyebutkeun yen palaksanaan rencana kaulinan anu nyiptakeun jalma gumantung kana gerakna lawan urang, anu peran dina kahirupan muterkeun nasib hiji. Sarta bagian tina rencana kasebut radikal robah.

Evaluasi jarak ngumbara

Salaku traveler nu nyiptakeun gambar lengkep kampanye nepi ka ahir jalur, sarta jalma, nepi ka tungtung hirupna, ngahontal luhur, obyektif tiasa evaluate lampah maranéhanana sarta yén anjeunna bakal ninggalkeun turunan - nyebutkeun tanda petik shopengauerskie. Ngeunaan jalan nyeratna catetan anu bari baé nu ngalir dina, éta ngoperasikeun handapeun spur momen. Ngan hasilna bisa némbongkeun naha tindakan urang éta bener. Ku alatan éta, panyipta, sahingga pamanggihan hébat, atawa nyieun masterpieces abadi teu sadar significance maranéhanana, tapi ngan saukur ngalakonan hal anu meets tujuan kiwari.

Assessing cara manusa hirup, Schopenhauer méré ngabandingkeun jeung hiji lawon embroidered. Sisi hareup lalaki hiji nilik saurang nonoman, sarta di jero kaluar - dina umur heubeul. Evert teu jadi alus, tapi kasebut nyaéta dimungkinkeun pikeun ngajajah interweaving of threads-jalan. Awal kahirupan - ieu téks, jeung ending na - komentar nu nyieun mungkin ngartos harti umum jeung jéntré.

individuality manusa

Salaku hidayah pikeun senang hirup tanda petik shopengauerskie sora ngeunaan cara manusa. Jalur di hirup gumantung kana kumaha jalma imagines dunya. Kanggo sababaraha - éta euyeub tur pinuh ku harti keur batur - goréng, kosong tur vulgar. Kabéh anu jalma perceives na naon kajadian manéhna, kajadian langsung di sirah na. Kahirupan lalaki anu alatan dunya batin na - disebutkeun tanda petik shopengauerskie. Ngeunaan jalan, jalan nu hiji jalma pilih, filsuf nu nyebutkeun yen eta oge gumantung kana persepsi jero individu.

alam manusa geus bisa ngaluyukeun pangaruh lingkungan éksternal sarta pikeun nyegah gangguan kalayan wani na, intelegensi jeung senang breed. Jalur ka hirup senang - optimism, kaséhatan awak na sumanget.