Formulir Prosaic tina fabel Aesop urang "The Fox sarta buah anggur." Aesop, Freud, Krylov

Naon unites Socrates jeung Aesop? Sababaraha peneliti ragu yén urang misalna anu di dunya. Hanjakal, ngayakeun Socrates atawa ti Aesop urang moal karya panulis urang tetep. tulisan maranéhna geus ngahontal kami di retelling batur. Tapi, maranéhna duanana miboga dampak signifikan dina budaya urang. Sanajan kitu, éta anthropologist heula, diracun ku racun hemlock, kumisan jeung ngobrol ngeunaan fabulist tur ngaganti na: I. A. Krylove jeung Freud.

Aesop

The pujangga Yunani kuna wrote fabel dina prosa. Éta moal mahiwal, lajeng dina produk, nu dianggap di artikel ieu. Ngabentuk Aesop urang fabel "The Fox sarta anggur" prosaic.

Ngelingan carita. Fox éta lapar jeung ujug-ujug ningal kebat asak buah anggur, sarta lamun manéhna teu bisa meunangkeun nyekel nya, manéhna ngomong ka sorangan nu aya nganggur kuciwa, sabab "anggur haseum" (I. A. Krylov). fabel Aesop urang sorangan nyokot saeutik leuwih spasi ti retelling kami, sarta eta ieu ditulis, tangtosna, basa luar biasa.

Unggal fabel ngandung hiji observasi Yunani kuna tangtu pisan akurat ngeunaan jalma jeung alam manusa sacara umum, dipak dina nyusun succinct. Kuring hayang ngabejaan urang Aesop ( "The Fox sarta anggur")? Moral produk éta lamun urang teu ngahontal kasuksésan dina kahirupan dina sagala hal, aranjeunna err kana kaayaan, tapi ditinggalkeun tanpa nengetan ditangtoskeun pikeun jalma-Na.

Naon "Aesop basa"?

Yunani Kuna jadi inget sakabéh manusa nu hirup di memori kolektif na nepi ka poé ieu. Jeung tanggung jawab pinuh pikeun ieu perenahna teu jadi loba wangun fabel Aesop urang "The Fox sarta anggur" salaku eusina. Padahal, meureun, sarta wangun jeung eusi karya kudu sarua dibagi kiridit keur abadi kamulyaan fabulist.

Sanajan kitu, hayu urang ngobrol ngeunaan specifics tina "basa Aesop". Dina rasa biasa ekspresi stabil ieu mangrupa allegory. Sanajan kitu, teu unggal nyusun misalna bisa dianggap pantes ngaran fabulist kuna. Hargana ngan hiji nu bisa pamer kandungan semantis badag dina jumlah leutik komunikasi dicitak atawa lisan.

I. A. Krylov

Diantara loba fans Aesop éta hiji domestik sarta éndah panulis I. A. Krylov. Anjeunna jadi acquainted jeung Yunani kuna nalika maca Perancis - La Fontaine. I. A. Krylovu éta sangkan pleased jeung carita yen anjeunna mutuskeun pikeun nulis versi na sorangan tina dibaca teh. Sigana nu Ivan Andreyevich, kitu ogé saurang lalaki modern, admired formulir fabel Aesop urang "The Fox sarta anggur", tapi Tapi anjeunna mutuskeun pikeun ngabejaan carita sarua dina ayat. Dina hal ieu, ieu mah sakadar hiji carita banal. Dina versi Krylov ngeunaan rubah mucunghul di alam, gambar hiji emerges, pamandangan anu datang ka kahirupan di imajinasi, gaining polumeu.

Freud

Pikeun bapa psikoanalisa sanes wangun fabel Aesop urang "The Fox sarta anggur" éta penting, tapi harti na: jelema anu condong nyandak tanggung jawab manehanana sarta ngalepatkeun kaayaan. Sabenerna, Freud owes pangabisana pikeun sensitively baca hartos tina warisan baheula ku projecting kana realitas kontemporer. Éta pisan sababna naha, sugan, dina teori psikologi na jadi loba akar Yunani ( "Oedipus Rex" ku Sophocles, contona).

Naon tiasa urang diajar di bukuna Aesop? "The Fox sarta anggur" - a fabel, nu bisa dipaké salaku hiji ilustrasi ngeunaan salah sahiji psikologi mékanisme pertahanan, kapanggihna Freud urang, nyaéta rationalization urang menerkeun Sunan Gunung Djati dina cara anu henteu urang harga diri ngalaman. Tangtu, urang ngalakukeun eta tos rengse teu eling.

Hiji jalma moal bisa nanggung mésér hiji hal, kayaning hiji jaket mahal tur dimimitian ngayakinkeun dirina nu pésta nu loba flaws atawa manehna mibanda analogues langkung mirah, sarta sacara umum, "teu menyakiti teuing tur miharep". Akrab, hah? Ieu naon urang hayang némbongkeun Aesop. "The Fox sarta anggur" - a fabel anu geus jadi popular tur mangrupakeun abadi.