Géorgia: Georgian Ageman

Géorgia - salah sahiji ti maranéhanana nagara mana ageman geus maénkeun peran konci dina formasi statehood nasional. Suffice eta disebutkeun yen Géorgia geus jadi nu kadua dina sajarah dunya (sanggeus Arménia), nu Kristen jadi ageman kaayaan, tapi aya kajadian deui dina 326 Maséhi. Géorgia State, agama - a kategori ampir leupas dina hiji tahap mimiti tina ngembangkeun sajarah maranéhanana.

Modern Georgians, anu agama digambarkeun ampir sakabeh agama tina agama dunya, nu urang pisan toleran sarta toleran, sarta sababaraha geus sabudeureun pikeun loba abad. Najan kanyataan yén nilai prevailing sahiji nagara anu Kristen muterkeun, unggal garéja Georgian dimangfaatkeun wawakil komunitas agama sejen. Tur kiwari di nagara aranjeunna sababaraha, diferensiasi Confessional populasi utamana ditangtukeun ku etnis maranéhanana sarta sebaran diwengku. Ku kituna, Abkhazians na Ajarians, lolobana muslim, taat kana agama Azeris na Kurds sarua hirup di nagara. Rusia, Arménia jeung Yunani populasi Géorgia professes utamana Ortodoks. Aya di nagara sarta Katolik, tapi angka disebut leutik.

Komunitas agama panggedéna di Géorgia mangrupa Ortodoks, éta organisasi dibere nu Georgian Apostolik Autocephalous Garéja Ortodoks. Ieu - hiji organisasi garéja otonom, anu dipingpin ku patriarch nu. Pikeun tanggal, anu Patriarch of Sadaya Géorgia (Catholicos) nyaéta Archbishop of Mtskheta jeung Tbilisi Ilia II. A pos anjeunna geus diayakeun saprak 1977. Garéja Ortodoks Georgian - salah sahiji gereja Christian pangkolotna di dunya. Numutkeun pilihan Apostolik tradisi agama tina Basa Allah ngan Géorgia. Ageman di nagara ieu geus salawasna geus signifikan dina ngembangkeun budaya sunda, contona, loba élmuwan geus dikaitkeun mecenghulna jenis Georgian Sastra - mrgvlovani - nyaéta sumebarna Orthodoxy di nagara ieu jeung Arménia, nu ieu ogé masih dilestarikan tipe ieu tulisan. The Ortodoks Garéja Géorgia - rada pecahan gedé, gereja lokal diantara bangsa Slavia eta rengking kagenep. Yurisdiksi tina autocephaly Georgian, sarta dikaluarkeun garéja na di abad ka-9, ngalegaan henteu ngan sapanjang nagara tapi ogé dina sagala Georgians, dimana wae aranjeunna. Dina 2001, antara Pamaréntah jeung kapamimpinan tina Garéja Ortodoks nandatanganan concordat (perjangjian), nurutkeun nu Garéja Ortodoks nyadiakeun kaunggulan tangtu leuwih atawa agama séjén. Tapi dina 2011 hukum hiji ieu diliwatan yén sakabéh kategori agama disadiakeun di lembaga légal katuhu. The Georgian Konstitusi ngumumkeun kabebasan pinuh agama, stressing peran husus tina Orthodoxy dina sajarah nagara urang. Jeung kiwari, dina sambungan jeung badag libur Ortodoks di Géorgia nyatakeun pangampunan sarta ngayakeun tindakan pamaréntah lianna. Jorjia, agama nu di multi Confessional, masihan panyumputan sarta wawakil séjén Kristen.

Salah sahiji pecahan paling umum - Garéja Arménia, anu anggota anut Monophysitism. Aranjeunna lumayan loba di Tbilisi nyalira nyaeta imah leuwih saparapat tina sajuta Armenians. Imam Agung spiritual pikeun aranjeunna teh Patriarch-Catholicos of Sadaya Armenians Garegin II. Nu anyar, aya kasus salah paham antara wawakil autocephaly Ortodoks sahiji garéja Georgian jeung Arménia dina resolusi ibadah sababaraha gereja, anu ngakuan identitas dipikanyaho sacara pasti.

Catholicism di Géorgia digambarkeun henteu sababaraha komunitas - kira 100 rébu urang. Sarta di dieu téh masarakat Muslim panggedéna kadua. Practicing Islam di Géorgia - leuwih ti 400 rébu urang. Dina kaayaan Géorgia, dibere agama jeung syahadat Yahudi, sarta, dumasar kana sababaraha laporan, urang Yahudi mimiti anjog di nagara geura sanggeus tumiba Yerusalem ka hasilna Nebuchadnezzar tina kampanye, sareng kajadian, anjeun nyaho, deui dina taun 586 SM!

Dinten dina wewengkon Géorgia boga loba monumen luar biasa reflecting budaya religius sadaya agama dunya. Loba di antarana - nu shrines aya nu nyieun ratusan rébu tina jalma munggah haji unggal taun.