Gumilyov Lev Nikolaevich: biografi pondok

Putra dua penyair kawentar éta Lev Gumilyov. Biografi, hirup pribadi tur warisan tina sajarah ieu dipikaresep gede pikeun rupa-rupa jalma. Éta kasohor duanana salaku manusa tur salaku putra penyair hébat. Di dieu dua alesan utama meunang acquainted jeung aranjeunna ngadeukeutan.

Gumilev Lev - sajarah Rusia, ethnologist, Dokter Élmu Kecap tur historis. Anjeunna panulis doktrin etnis na manusa salaku kategori biosocial. Leo diulik ethnogenesis nu, bioenergy na dominan, anu anjeunna disebut passionarity.

Asal na budak leutik

14 Oktober 1912 di Tsarskoye Selo lahir Gumilev Lev Nikolaevich. Biografi ringkes luar biasa na ku kanyataan yén kolotna éta hébat Rusia pujangga A. A. Ahmatova na N. Gumilev. nikah Gumilyovs peupeus nepi taun 1918, lajeng budak nu cicing jeung indung-Na, lajeng ninina di Bezhetsk. Perlu dipikanyaho yén hubungan na jeung ngaganggu Andreevnoy geus salawasna geus hésé. Dina poto handap - Lev Gumilyov ti kolotna.

Pendidikan dan arrests dina perang

Leo, dina 1934 anjeunna asup kana Leningrad State University, Fakultas Sajarah. Sanajan kitu, sanggeus taun munggaran anjeunna munggaran ditahan. Moal lami deui Lva Gumileva dirilis, tapi anjeunna teu ngatur pikeun lulusan. Geus dina taun 4 th di 1938, anjeunna deui ditahan pikeun milu dina organisasi téroris hiji murid urang. Gumilyov ieu dihukum 10 taun di kubu. Engké, nasib na ieu tempered. Tolstoy halah ngawula istilah 5 taun di Norilsk. Sanggeus waktu éta, dina 1943, anjeunna padamelan di Turukhansk tur deukeut Norilsk. Lajeng Gumilev indit ka hareup. Anjeunna perang dugi meunangna gunners anti pesawat. Pikeun Berlin sumping Gumilyov Lev Nikolaevich. Biografi ringkes élmuwan, sakumaha anjeun tiasa ningali, teu ukur ditandaan ku prestasi dina widang sajarah.

Panyalindungan tina thesis munggaran

Tolstoy dina 1946 lulus pamariksaan éksternal di Universitas, lajeng terus pangajaran na di Institute of Studi Oriental, dimana anjeunna diulik dina sakola sarjana. tesis PhD nya éta siap, tapi dina taun 1947, élmuwan a, diusir ti institut nu kusabab putusan ti majalah "Leningrad" jeung "Star", diadopsi ku Komite Puseur tina CPSU (b). resolusi dikutuk kreativitas ieu Anny Andreevny Ahmatovoy. Sanajan sakabeh kasusah, Tolstoy masih junun ngabéla thesis na jeung pernyataan dukungan Leningrad akademisi.

ditewak anyar

Dina 1949 Gumilev LN biografi singket ngeunaan na ditahan deui, sakumaha nu katingali, aya replete kalawan arrests. Anjeunna dirilis ukur dina 1956, sarta dina waktos anu sareng pinuh direhabilitasi. Tétéla yén unsur kajahatan teu kapanggih dina laku lampah ENU. Total Tolstoy ditahan 4 kali. Dina total, manéhna méakkeun di kubu Stalin pikeun 15 taun.

dissertations doktor jeung publikasi Gumilyov

Balik ka Leningrad, Gumilyov ngagaduhan pakasaban samentara di padepokan. Dina 1961, anjeunna hasil salamet tesis doktor na dina "Purba Kapuloan Turks abad VI-VIII.". Para panalungtik lajeng nyandak proyek di Institute of Géografi, ayana di fakultas geografis of Leningrad State University. Di dieu manéhna digawé nepi ka pangsiun, nu lumangsung dina taun 1986.

Geographic doktor Gumilev Lev salamet di 1974. Sanajan kitu, Komisi sertifikasi teu approve sahiji gelar na. kuli naskah Gumilyov "Ethnogenesis jeung biosfir Bumi" dicaram mun nyebarkeun, tapi ieu disebarkeun di samizdat.

Ngan dina taun 1959 manéhna mimitian aktip nyebarkeun Lev Gumilyov. Biografi jeung karyana henteu ku kasempetan anu dipikaresep hébat di kalangan ilmiah. Anjeunna owns leuwih ti 220 tulak, kaasup sababaraha monographs. Di pos-Stalin periode pamadegan Lva Gumileva dikritik dina publikasi resmi, tapi geus aya geus euweuh persecutions ngalawan anjeunna. Ngan dina awal taun 1980. aliran publikasi nya éta dieureunkeun sakeudeung. Lvu Gumilevu kapaksa ningali masalah ka Panitia Tengah. Manéhna nulis surat dina larangan publikasi maranéhanana. D. S. Lihachev na sajarah sejenna waktu dirojong anjeunna.

hirup pribadi

Sababaraha novel cageur keur hirupna Lev Gumilyov. Biografi, kulawarga sareng barudak - kabeh museurkeun fans-Na. Dina kahirupan pribadi tina Leo Tolstoy, urang moal balik kana detil. Sanajan kitu, fakta pangpentingna kudu dicatet. Dina 1967 anjeunna nikah Gumilyov N. V. Simonovskoy, seniman (taun hirup - 1920-2004). Anjeunna patepung nya dina bulan Juni 1966. pasangan cicing babarengan pikeun heubeul 24 taun, dugi pupusna Leo Tolstoy. Numutkeun pendapat batur, nikah ieu sampurna. Pamajikan Gumilyov devoted sakabéh hirupna. Manehna ninggalkeun bunderan heubeul babaturan jeung karya. Pilihan pangaruh Tolstoy urang jeung kahayang na teu gaduh barudak: ieu 46 taun, sarta manéhna sorangan bari na tercinta - 55.

Hubungan jeung Slavophiles tur nasionalis

Gumilyov naékna rongkah popularitasnya lumangsung di jaman pos-Soviét. buku na dikaluarkeun dina édisi badag. pintonan pulitik élmuwan, anu anjeunna dinyatakeun dina radio jeung televisi siaran, dina artikel na éta duanana anti Kulon jeung anti Komunis. Hal ieu ngajadikeun manehna simbol anti liberalisme. tesis Tolstoy urang ngeunaan "Slavia-Turkik simbiosis" ieu ngajemput Russification di péngkolan ti 90an. jalma ieu boga sikap négatip kana pendapat élmuwan dina yoke nu Horde urang, rada, ku jalan, skeptis. Argumen di luhur dicandak up ku Slavophiles salaku leresan pikeun idéologi anyar tina kaayaan Rusia. bangsa nasionalis Turkik inhabiting nu USSR, ogé disebut Tolstoy urang. Maranehna, Gumilev Lev éta otoritas unquestioned.

"The téori ethnogenesis" na elmu

Gumilev dianggap dirina "nu Eurasia panungtungan". Tapi, anjeunna nyieun "Teori ethnogenesis" reminiscent tina Eurasianism ukur dina istilah umum. Ti sudut pandang elmu a, kawas sajarah, panginten élmuwan nu teu bisa dianggap teori. Sanajan kitu, Gumilev Lev kajawab utamina ka intelligentsia teknis Soviét, jeung teu sasama sajarah. Ku waktu anu intelligentsia teknis matured dmana yén sajarah Uni Soviét - mangrupa alat tina propaganda, teu elmu, nu eta geus falsified. hipotesa sajarah Tolstoy urang aroused nu skepticism élmuwan sakumaha henteu dikonfirmasi. Sanajan kitu, éta "téori ethnogenesis" dina panon fans ti ENU teu leungit. Leo hakim ngeunaan sajarah ti perspektif élmu alam jeung intelligentsia ilmiah maranéhna dianggap kirang compromised ti kamanusaan.

Dibekelan utama téori ENU

Lev Gumilyov diwangun téorina on Cindekna anu "etnik" - jenis mahluk biologis. Aranjeunna boga periode nonoman, kematangan jeung umur heubeul. Gumilyov kaasup sababaraha grup étnis teu ukur Grup langsung étnis, tapi ogé pulitik, agama na malah profésional. Anjeunna percaya yén ti lahir nepi ka maot, waktu nu diperlukeun ngeunaan 1200-1500 taun. Nurutkeun rarancangan élmuwan ngeunaan mecenghulna etnis anyar nyaeta hasil tina "dorongan gairah", nu provokes tina radiasi spasi. Aya sababaraha anu "lawanna" pikeun silih, jeung aya antagonistic. Salian cageur, aya "chimeric" Grup étnis insidious, organisme parasit lianna. Sehat ogé mibanda rupa hubungan jeung métode lingkungan cuaca na "bentang asuhan" na rupa-rupa luyu jeung ciri.

Gumilev dijieun téorina, nyoba ngarti naha, dina Abad Pertengahan sarta jaman baheula di Great stépa katalungtik undulations jeung prosés étnis gancang. Memang aranjeunna mindeng éta, dina salah sahiji atawa cara séjén, numbu ka ngarobah kaayaan cuaca. Ku alatan éta, mun extent sababaraha linking élmuwan Bentang sareng ethnos diyakinkeun. Tapi, "téori ethnogenesis" leungit credibility tina peran Gumilyov anu dihasilkeun mutlak faktor alam. Istilah "passionarnost", milik Lev Nikolayevich, mimitian hirup kahirupan maranéhanana sorangan. The élmuwan dipaké ka tingal activism étnis aslina. Ayeuna, kumaha oge, istilah ieu téh teu ngalakukeun kalawan Gumilev urang "teori ethnogenesis".

15 Juni 1992 di St. Petersburg, maot Lev Gumilyov. Biografi, kulawarga sareng warisan ti ilmuwan di geus sakeudeung dianggap ku kami. Ayeuna anjeun terang, jadi nu janten putra kawentar dua penyair Rusia hébat.