Hanukkah - naon eta? Sajarah jeung tradisi di Hanukkah

Unggal taun dina dunya Yahudi ti 25th of Kislev, sarta ka 2-3 th tina Tevet nyebutkeun liburan hébat - Hanukkah. What is the "sanctification" jeung "update", nu masihan nami tradisi ieu? Naon carana custom di plugs narik, kadaharan lezat sarta perayaan langgeng dalapan poé? Coba ngartos.

Naon teu "Hanukkah"

Kecap "Hanukkah" dina Ibrani ngawengku dua bagian. Kahiji, "Khan", sacara harfiah hartina "aranjeunna geus kahontal karapihan." Kadua, "Ka" - kombinasi hurup anu nilai numeris - dua puluh lima. Ieu relates to meunangna militer jeung spiritual urang Yahudi leuwih Yunani, anu lumangsung 25 of Kislev (dumasar kana kalénder Yahudi) dina 164 SM.

nami lebaran "Hanukkah" - diturunkeun tina kecap "lahanot" hartina "kumawula" ( "sanctification"). dinten ieu ulang consecrated altar tina Candi di Yerusalem, anu persis 3 taun saméméh tanggal ieu idolaters najis. Dina dinten ieu tina Chanukah disebut leuwih "festival tina lampu".

Sajarah Hanukkah

Sacara tradisional, Hanukkah geus sohor pikeun dalapan poé. Dimimitian ti dinten 25th of Kislev, nu biasana tumiba dina bulan Nopémber atawa Désémber. Kajadian, anu ngabalukarkeun awal carita Hanukkah, lumangsung salila waktu Aleksandra Velikogo (Makedonia), lamun wewengkon Israél éta bagian Siria, urut, kahareupna hiji propinsi ti kakaisaran Yunani. Pikeun lila, urang Yahudi jeung Yunani kapanggih basa umum. Yahudi patuh hukum diturut aturan ngadegkeun ku conquerors, jeung ngaganti tina Great belonged ka agama séjén rada teu toleran. Sanajan kitu, sagalana robah nalika tahta Siria kabukti Antiochus IV Epiphanes.

Seuneu jeung pedang anjeunna diusahakeun maksa bangsa subservient ageman Hellenic. Dina nyeri tina maot, urang Yahudi anu dilarang pikeun nyunatan, mun diajar Taurat, nengetan hukum Shabbat. Dina Bait Yerusalem di behest raja diwangun altar tina Zeus - anu lulugu dewa tina Pantheon Hellenic.

Hasilna, dina Modin - kampung leutik deukeut Yerusalem - hiji pemberontakan peupeus kaluar. Ieu ieu dipingpin ku salah sahiji sesepuh nu pakampungan, Yahudi Mattiyagu, sarta saatosna, nu kajadian sataun saterusna, anu pemberontak terus mingpin putrana, Yuda Maccabee.

Dina total, perjuangan keur pembebasan urang Yahudi ti yoke Siria lumangsung pikeun dua puluh lima taun. Sanajan kitu, tilu taun sanggeus mimiti pemberontakan nu Maccabees junun liberating Yerusalem. Hal kahiji winners mimiti beberes kuil desecrated. Berhala anu dialungkeun, disimpen dina altar rusak, tapi gantina nu menorah emas (menorah nu), nu geus dicokot ku batur, samentara nempatkeun hiji beusi biasa.

Najan kitu, nalika eta sumping waktos terang nu menorah di hareup altar, tétéla yén sakabéh minyak anu lumangsung di gareja ieu desecrated. Bersih ukur tetep ngan hiji jug leutik, nu bakal jadi cukup pikeun ngan hiji poé kaduruk. Sarta eta bakal meryogikeun dalapan poé nyiapkeun minyak anyar ...

Masih, anu menorah hartina Lamun hal ieu kajantenan, mujijat hiji kajadian: caang ieu inexplicably dibeuleum pikeun dalapan poé! Candi ieu consecrated deui. Tur ayeuna, keur ngahargaan ka acara ieu unggal taun nyokot teundeun perayaan Hanukkah.

Naon Chanukah

Ayeuna eta kami geus jadi dipikawanoh pikeun harti sajarah Hanukkah nu mangrupa "Chanukah" éta bakal ogé jadi gampang pikeun nebak. Disebut lilin stand Hanukkah tradisional, symbolizing sumanget lalawanan sarta meunangna alus leuwih jahat.

Chanukiah formulir dalapan fixtures. Aranjeunna melambangkan mujijat anu lumangsung salila meunangna Maccabee leuwih Yunani. Di jaman kuno eta dibuka ngagantung eta di jalan, ka kénca ti panto hareup. Sanajan kitu, engké, alatan bahaya seuneu, Hanukkah ieu ngawartoskeun terang nu imahna, putting eta dina jandela sill - supados glow tina lilin ngingetkeun tatanggana sarta bystanders yén Hanukkah ieu.

lampu ieu dijieun tina bahan naon: tin, marmer, kuningan, beling, beusi. Jalma anu aya richer na can mampuh Hanukkah emas atawa pérak. ukuran maranéhanana oge béda: ti pisan impressive naon dinten mimiti Hanukkah biasana cahayana di wangunan pamaréntah, ka modest na leutik, nu biasana kaduruk poé ieu dina sakabéh imah rayat.

lampu urutan ignition

Luyu kalawan custom, paling lega kaprah, runtuyan narik festive plugs dinten ieu boga aturan ketat sorangan.

peuting pisan munggaran biasana paling ekstrim cahayana lilin nu bener. Dina wengi kadua di Lawu nu nambahan hiji lilin leuwih dina kénca ti hiji nu nempatkeun kamari. Di lampu hareup anyar, ditambahkeun lilin, lajeng ngalih ka katuhu. Prosedur ieu terus-terusan unggal wengi: kahiji, tambahkeun lilin lajeng cahayana sadayana kahareupna dimimitian ku dirina, ti kénca ka katuhu.

Salaku perlu terang lilin

Hal ieu ogé dipikawanoh dina tradisi Hanukkah nu mangrupa "shamash". Ieu colokan utiliti husus, anu boh dipisahkeun ti sejenna dalapan lilin atanapi ayana di luhur éta. Ti Shamash cahayana unggal malem sadayana lilin dasarna nu lokasina di satingkat tur jarak pondok ti unggal lianna.

Numutkeun tradisi, terang dalapan lilin kudu ngawula wungkul salaku pangeling tina mujijat, jeung nu carita Hanukkah dimimitian. Aranjeunna teu bisa dipaké pikeun sagala kaperluan lianna. Kusabab lilin ieu kudu cahayana tina Shamash, tapi moal tina salah sejen.

Tradisi Hanukkah hurung ignition

Chanukah lilin cahayana nempatkeun di imah, dimana éta terus hirup, sarta yén kamar na, dimana biasana nyandak dahareun. Lampu (Chanukah) diatur dina tempat nonjol di rohangan.

Ngawitan terang lampu Chanukah, sakumaha aturan, magrib sanggeus Panonpoé Tilelep (nurutkeun katerangan sejen, sanggeus penampilan langit béntang kahiji). Mun keur sababaraha alesan eta teu mungkin ulubiung, mangka diwenangkeun terang lampu na nyarita kecap tina berkah ka waktos anu bari ngahudangkeun sakabeh anggota kulawarga. Jalma anu teu ngatur pikeun ngalakukeunana méméh subuh, dimimitian kahuruan sapoe henteu panjang kudu.

Panungtungan libur malem terang dalapan lilin. Sakumaha aturan, nu sakuduna dituju kaduruk salila satengah jam sanggeus penampilan béntang. Ku kituna, dina eta imah tempat lilin cahayana pas panonpoe sempet nangtukeun, maranéhna bakal caang sahenteuna lima puluh menit.

Dina hiji waktu nalika sakuduna caang lampu Chanukah anu dilarang dahar, nginum, atanapi ngalakonan nanaon sejenna.

Éta ilahar pikeun lilin cahayana awéwé - aranjeunna ngan hadir dina sabaraha kindles maranéhna salaki atawa bapa, sarta ngawaler "Amin!" di respon kana kecap tina berkah, anjeunna nyebutkeun.

Budak ngawitan ngagantelkeun kana sacrament tina cahaya lampu Chanukah, sakumaha aturan, ti jaman iraha aranjeunna bisa bebas terang lilin terus ucapkeun berkah.

Hari raya tradisional on Hanukkah

dahareun loba, dipirig ku lagu tradisional jeung carita ngeunaan miracles tina swt dina eta dinten pikeun karuhun - nu geus Hanukkah. Yahudi dianggap salametan ieu senang jeung kabagjaan, jadi poe ieu geus dilarang pikeun gancang atawa milu sedih nu maot.

Dina poé Chanukah perlu nyiapkeun masakan tradisional. Ieu latkes - pancakes kentang sarta donat amis kalawan jam atawa marmalade (sufganiyah). Hiji métode masak - frying dina minyak nabati - ieu ogé dimaksudkeun pikeun ngelingan mujijat nu sajarah dumasar Hanukkah.

Sajaba ti éta, poé ieu tuang hidangan susu - utamina dijieunna tina kéju. Salaku asin nyaeta paling ilahar dipake krim.

adat Hanukkah

Dina dekade panganyarna, beuki loba jalma di sabudeureun dunya ngalenyepan naon Hanukkah. Diantara urang Yahudi aya tradisi terang Hanukkah hébat di perkotaan, sarta wisatawan anu dilongok Israel di poé nalika liburan anu sohor, ogé boga kasempetan pikeun gabung adat baheula.

Narikna, dina poé Hanukkah teu dilarang mun karya. Sanajan kitu, awéwé anu turutan custom kuna, sakumaha aturan, teu dianggo dugi ka ngabeuleum lampu festive.

Salila dalapan dinten dina lebaran di unggal solat sakuduna dituju nyelapkeun kecap husus ngeunaan nuhun, jeung mangsa isuk solat baca kalawan tarik excerpts ti Taurat.

Dina poé Hanukkah di sakola Israél téh libur datang. Ku tradisi, dina peuting poé kaopat atawa kalima liburan, bapa mindeng masihan barudak Toys atanapi duit anu aranjeunna bisa méakkeun sorangan. Sanajan kitu, sababaraha dana ieu sakuduna dituju nyumbang amal.

Kaulinan dreidel

Aya custom panasaran sejen, nu kasohor Hanukkah. Naon téh "dreidel" atawa "svivon" kudu dipikanyaho unggal anak Yahudi. Ieu luhur tétrahédral husus, anu dijieunna maén poé ieu. Maén game ieu, sakumaha aturan, koin leutik "Chanukah duit", sakumaha ogé - pikeun bonbon, apel atanapi kacangan.

Di Israil, dina unggal sisi luhur kasebut ditulis salah huruf dina basa Ibrani: "Nun" (hartina "tega" - "Ucing"), "gimmel" ( "gadol" - "hébat"), "Hei" ( "hai" - " ieu ") jeung" inuman "(" dina "-" didieu "). Di luhur, nu barudak muterkeun diaspora Yahudi, hurup panungtungan diganti ku "Tirus", anu hartina "syam" - "aya", nyaeta, tanah Israil.

Nurutkeun legenda, dina poé nalika atikan Taurat ieu kaancam pati, barudak Yahudi sumping ka sakola kalawan tops ieu, sarta dina kasus spies atawa musuh mimiti kalawan gairah pikeun maén salaku lamun éta pikeun ieu didieu dinten. Kiwari, kaulinan ieu tetep hiji patandingan matak, porsi dina waktos anu sareng panginget jaman baheula, ogé loba adat sejenna urang Yahudi.