Hartina ngaran komedi "Woe ti Wit" Griboyedov

Hartina ngaran komedi "Woe ti Wit" eta bakal pikabitaeun pikeun nganyatakeun dina hiji pondok, terse, frase biting. Tapi éta mah boro mungkin pikeun ngalakonan cara ieu. Cikan ngagambarkeun ieu.

Pilarian keur pamanggih "Woe ti Wit"

Playwright Alexander Sergeyevich Griboyedov di ieu maénkeun hiji inovatif, multi-dimensi. Kituna, jelas nangtukeun saha nu karakter jalan (ngalambangkeun "umur heubeul" atanapi presents a anyar) meunang jeung anu leungit, mustahil.

sholeh mawa makna filosofis tur mangrupakeun kituna favorably kalawan pamandangan simulated tina drama gambar-kamar Palasik tina abad XIX. Griboyedov eta geus ditampilkeun model lengkep Rusia "Demi-monde".

Ngaran sahiji komedi "Woe ti Wit" nyaeta nu nipu: sanajan, nurutkeun nyeratna, éta expresses pamanggih gawé, tapi ieu moal lumangsung. Titik bakat Griboyedov. Kanyataanna, manéhna gawé dina urutan nu deeper ti anjeunna tiasa ngajelaskeun eta. Pikeun ngajelaskeun gagasan ieu tiasa ukur analogi jeung ... "Tenang Don" Mihaila Sholohova.

Griboyedov Griboyedov kuat seniman-playwright

Abstrak tina bédana epochs. Naon anu leuwih penting: Sholokhov panulis Sholokhov éta kuat batan Komunis (anu stigmatize Pasternak). Mihail Aleksandrovich teu di "Tenang ngalir ka Don" mangka éta "correctness" tina komisaris, tapi earnestly spoke ngeunaan Grigorii Melehove. Sarta dina dasar ieu, maca saw model sabenerna hiji masarakat damang.

Datang deui ka pagawéan Aleksandra Sergeevicha Griboedova, urang ogé bisa ngomong jeung katuhu lengkep: pangarang némbongkeun hiji urutan gedena PPN gede ti model disederhanakeun ceuk "25 fools on salah palinter".

Maén tanpa winners na losers

Dina awal isu mencet tina abad XIX, dina karyana diangkat hiji diplomat Griboyedov, lalaki, tangtosna, getol, anjeun kudu néangan nu leuwih lega. clash Civilizational tina peta heubeul jeung anyar kaluar harti karya ieu. "Woe ti Wit" mangrupakeun tempat kajadian tabrakan dua philosophies: nu heubeul, feodal-birokrasi (ahir abad ka), sarta anyar, borjuis-raznochinskogo dilahirkeun di alam pikiran zaman Decembrists hareup sanggeus meunangna Rusia leuwih Napoleon.

Memang Aleksandr Andreevich Chatsky dikedalkeun judgments seukeut tur lumrah sanggeus anjog ti Éropah, dina kursus antrian Nyanghareupan hiji témbok tina salah paham masarakat aristocratic Moscow.

Tapi pikeun saurang nonoman nu awon tina éta yén runtuhna amoy na pikeun rarasaan silih ku putri ngora unmarried Famusov Sofya Pavlovna. Sajaba ti éta, "henteu nambahan nepi ka karir nu" na, écés, henteu dianggo kaluar. Saur anjeun anjeunna geus leungit definitively? Anjeun yakin yén kecap "gunung" nyebutkeun nyeratna relatif Chatsky?

Naha Famusov teu jadi "Ace"!

Wawakil duanana alam: Chatsky Famusov

Naon pangarang méré pedaran ngeunaan konsékuansi konflik éta? "Woe ti Wit" dina adegan ahir ngandung, nalika Alexander Andreyevich dihapus, fueling ambek-ambekan ti "menyakiti parasaan." Sanajan kitu, moal Sigana mah meunangna, sarta "Ngatur dina loka pamaréntah," Paul Afanasievich FAMUSOV, organizer sahiji "tiis sakumaha és", panarimaan Chatsky di imahna. Ogé teu sisi unggul dina konflik di. Anjeunna meunang "zillion kanyeri nu nyosok jero". FAMUSOV dina hirarki ayeuna teu bisa "luncat ngaliwatan sirah anjeun" dina istilah karir. Manéhna ngabogaan acumen bisnis pisan rata (anjeunna téh geus puguh na teu nyaho kumaha carana gawekeun dokumén). ngan nya asa - nambahan ibukota kulawarga di expense tina nikah jeung putri hiji Kolonel Sergeem Sergeevichem Skalozubom. Sanajan kitu, ieu mangrupa masalah. Sophia nyadar idiocy fetched bapana gairah.

"Woe ti Wit" - carita ngeunaan preddekabristskoy Rusia

Ku kituna, hartina ngaran komedi "Woe ti Wit" - rada béda. Ieu lain "gunung" ukur Chatsky ngalawan underestimating pintonan publik urang. (Dina tangtu tina goodie muter Nyanghareupan 25 karakter, mangrupa apologist sahiji masarakat birokrasi heubeul.) Dina ieu kudu néangan masalah lega.

Ieu mangrupakeun ngenes sapanjang pos-perang feodal Rusia, dimana "Chatsky" (depan Decembrists) geus terang: kedah ngarobah matrix sosial masarakat, ngancurkeun tangga karir dumasar vysluzhivanii na flattery, mun ngawitan ngamekarkeun proyék anyar di masarakat. A masarakat (kaasup aristocratic nu) terus hirup dina "kahirupan heubeul" ku sahingga leutik aspirasi karir mercantile maranéhanana, nyieun MOLCHALIN.

Harti produk

Identitas nyeratna - konci pikeun nangtukeun salaku hartina produk. "Woe ti Wit" - usaha Griboyedov di résonansi publik, ngagaur tarik (dieu moal bisa ngalakukeun tanpa frankness kasar) masarakat sakabéh Rusia, aya masalah di perkembangannya. diplomat palinter ngarasa teu ngan isu vital "dina dinten", sugan anjeunna foresaw pamisah datang di masarakat (anu, sakumaha urang terang tina sajarah, ngarah ka réaksi telenges dina waktu Nicholas I).

Mikir nu uninga deui? Malah Pushkin ironisna diréaksikeun jeung gambar Chatsky, tanpa merealisasikan eta. Naon anu bisa kuring ngomong deui?

"Woe ti Wit" - antrian inovatif

produk ngajadikeun hiji gambar caang hébat. "Woe ti Wit" - éta henteu ngan 26 urang anu muncul dina adegan. Aya ogé karakter vnestsenicheskie. Pangeran Fedor, "nu botani jeung kimiawan," misan Skalozub marengan "latihan teh schisms na dissidence" profesor Pedagogical Institute - poténsi sekutu Chatsky.

Anjeunna pantes hormat na naon nyeratna ieu nyobian nepikeun harti nami komedi "Woe ti Wit" lengkep "retak" drama heubeul. Griboyedov innovator undur nalika nyieun karya classicism, karyana - rada realistis. nyeratna nyiptakeun modél lengkep masarakat kalayan 26 nyata, karakter has tinimbang 5-6 (bunderan dawam tina karakter klasik). Tungtungna, Alexander teu ngarasakeun alexandrine Palasik, sarta ngalir ka "pentameter gratis."

tinimbang Kacindekan

Urang ngobrol ngeunaan sholeh tungtungna sumping ka mahluk tiasa make rasa nu komedi ti ngaran "Woe ti Wit". Catet yén dina produk éta karakter teu diwanohkeun umum:

• freethinker melankolik "lucu leutik" (pikeun ulasan Pushkina) CHATSKY;
• mercantile bapa kulawarga na abilities FAMUSOV tengah resmi;
• deceiver bulit sarta careerist MOLCHALIN;
• smug na sempit-dipikiran campaigner - Kolonel Skalozub;
• bingung antara kahayang kabagjaan tur sanggup meanness Sophia;
• masih santun, tapi disenfranchised babu Lisa.

Éta sadayana mantuan nu maca pikeun manggihan komedi dina hiji subtext filosofis jero.

Urang nangtukeun sakumaha dina "Woe ti Wit" hal utama - pamanggih karya. Dupi urang nyebutkeun yén Chatsky pinter? Muhun, enya na euweuh. Anjeunna boga hiji pamahaman dinamika kamajuan, tapi euweuh kontak sareng jalma. Hayu urang jujur: eta kamampuan intelek teu tiasa mampuh nyumbang ideu ieu ka umum.

Alexander ideologically sabalikna FAMUSOV. Dupi urang nyebutkeun yén anjeunna téh calakan? Muhun, enya na euweuh. Anjeunna henteu nyadar yén kaayaan feodal geus pindah ka arah musibah, berjuang pikeun mulasara pesenan tinggaleun jaman. Tapi naha manehna geus bodo? Boro. Paling dipikaresep, anjeunna ngan hirup keur kiwari. Sajaba ti éta, henteu conto Chatsky ngabogaan tangtu status sosial: bapa kulawarga, hirup harmonis jeung masarakat, ie berorientasi dina urang ... imahna téh masarakat pangcaketna pikeun aristocracy mangrupa puseur kahirupan sosial.

Kacindekan: Unggal pahlawan ieu pikiran teh. Sanajan kitu, fokus maranéhanana - opposites polar. Hiji understands cara pandang ngeunaan ngembangkeun masarakat teu bisa ngajual eta. Sejen, prinsipna mah, (anjeunna baris manggihan kecap lamun hayang ngayakinkeun "bunderan jero" Anjeun), tapi teu mikirkeun pro-Kulon pamikiran Chatsky satia, preferring ka "kali olden patriarchal".

Masalahna nyaeta pikiran dua lalaki ieu aimed dina oposisi royong, teu dina ngembangkeun masarakat. Ieu pamanggih core rooted dina karya artis. Leres Palasik ngadawuh: "Masalah Rusia - fools na jalan"