Gambar Chatsky ( "Woe ti Wit"). ciri Chatsky

Comedy "Woe ti Wit" - karya kawentar A. S. Griboedova. Nulis eta, pangarang geura nangtung dina tara jeung penyair terkemuka ti waktu-Na. Penampilan maén ieu provoked respon lincah di kalangan sastrawan. Loba hastened pikeun nganyatakeun pendapat maranéhanana ngeunaan kaunggulan na kelemahan produk. Utamana perdebatan dipanaskeun geus ngabalukarkeun gambar Chatsky - nu komedi karakter utama. Dadaran ngeunaan karakter ieu bakal devoted ka artikel ieu.

purwa Chatsky

Contemporaries A. S. Griboedova kapanggih yén gambar reminds aranjeunna Chatsky P. Ya. Chaadaeva. Ieu nunjuk kaluar ku Pushkin dina surat ka P. A. Vyazemskomu dina 1823. konfirmasi langsung tina versi ieu, sababaraha peneliti ningali yén aslina komedi host pahlawan bore nami Chad. Sanajan kitu, loba refute pendapat ieu. Numutkeun téori séjén, gambar Chatsky - cerminan biografi karakter urang jeung V. K. Kyuhelbekera. Disgraced, anu musibah, nu geus kakara mulang ti luar negeri, jalma anu bisa kalayan gampang jadi prototipe ti pahlawan "Woe ti Wit".

The kasaruaan jeung panulis Chatsky

Éta atra yén pahlawan utama maén di monologues na dikedalkeun pikiran jeung aqidah nu diayakeun dirina Griboyedov. "Woe ti Wit" - hiji komedi anu jadi Manifesto pribadi tina panulis ngalawan Dedemit moral jeung sosial masarakat Rusia aristocratic. Sarta loba Tret Chatsky sakumaha lamun disalin ti panulis sorangan. Numutkeun contemporaries, Alexander éta nurut sedekan hate nu ngadadak tur panas, sakapeung bebas sarta seukeut. pintonan Chatsky on katara tina asing, anu inhumanity of serfdom, birokrasi - pamanggih asli Griboyedov. Anjeunna sababaraha kali dikedalkeun masarakat maranéhanana. Panulis malah sakali sabenerna disebut aranjeunna gélo lamun éta panas tur impartially spoke hormat servile ka sakabéh asing Rusia dina acara sosial.

characterization panulis ngeunaan pahlawan

Dina respon kana kritikna of kolaborator sarta sobat longtime P. A. Katenina yén karakter dina protagonis "inconsistent", yen pisan inconsistent, Griboyedov wrote: "Dina 25 fools komedi kuring dina lalaki wijaksana". gambar Chatsky pikeun nyeratna - a potret tina hiji lalaki ngora calakan sarta ogé-dididik bray dina kaayaan susah. Di hiji sisi, ieu di "protivurechii kalayan masarakat" salaku "saeutik saeutik luhur séjén" sadar tina kakuatan maranéhanana, teu nyoba nyumputkeun eta. Di sisi séjén, Alexander A. moal bisa ngahontal urut lokasi kabogoh na, tersangka ayana hiji lawan, komo disangka ragrag kana kategori gélo, naon manggih panungtungan. ardor kaleuleuwihan karakter na ngécéskeun Griboyedov disappointment kuat di bandung. Kituna, dina "Woe ti Wit" gambar Chatsky ngancik jadi incoherent na inconsistent. Anjeunna sagala, "spat dina panon sarta ieu Isro".

Chatsky dina tafsir Pushkin

pujangga geus ngritik komedi karakter utama. Dina waktu nu sarua Pushkin Griboyedov muji: anjeunna resep ka komedi "Woe ti Wit". Ciri Chatsky dina interpretasi tina pujangga hébat pisan unflattering. Anjeunna nyaéta panggero Alexander Andreyevich dawam pahlawan-arguer, anu mouthpiece gagasan hijina lalaki calakan dimaénkeun - usul Griboyedov. Manéhna yakin yén tokoh utama - a "alus sasama", anu ngoleksi pikiran beredar na witticisms ti lalaki sejen tur mimitian "mutiara matak" méméh Repetilov sarta wawakil séjén famusovskogo jaga. Numutkeun Pushkin, kabiasaan ieu téh inexcusable. Manéhna yakin yén Chatsky kontradiktif jeung inconsistent - cerminan kabodoan sorangan yén tempat pahlawan dina kaayaan tragicomic.

Karakter Chatsky, nurutkeun Belinsky

A kritikus well-dipikawanoh dina 1840, kitu ogé Pushkin nampik maénkeun tokoh utama dina pikiran praktis. Anjeunna diinterpretasi gambar salaku sosok Chatsky pancen ridiculous, naif jeung cupang, sarta dubbed anjeunna "anu anyar Don Quixote". Kana waktu, Belinsky rada robah titik maranéhanana of view. Ciri tina komedi "Woe ti Wit" dina interpretasi na jadi pohara positif. Anjeunna disebut hiji protes ngalawan "kanyataanana raseyskoy vile" na dianggap "mulia, karya budayawan". Pajeulitna leres tina gambar Chatsky kritikus henteu ningali.

gambar Chatsky: interpretasi dina 1860s

Publicists sarta kritik nu 1860s mimiti atribut kabiasaan Chatsky motif ukur socially penting jeung sosio-politik. Contona, A. I. Gertsen saw dina cerminan tina protagonis dina antrian "motif ulterior" Griboyedov. Manéhna yakin gambar Chatsky potret Decembrist revolusioner. Kritikus A. A. Grigorev nilik Aleksandre Andreeviche lalaki pajoang nu Dedemit masarakat kontemporer. Pikeun anjeunna, anu pahlawan "Woe ti Wit" - ieu Hurup henteu komedi "luhur", sarta tragedi "luhur". Dina perlakuan sapertos penampilan Chatsky pisan diringkeskeun jeung diinterpretasi pisan salah sided.

Penampilan Chatsky Goncharov

Ivan Aleksandrovich di kritis ulikan "zillion siksa" na dibere analisis paling topics tur akurat ti muter "Woe ti Wit". Ciri Chatsky, nurutkeun Goncharov, kudu dilakukeun dina panempoan kaayaan na pikiran. cinta bagja keur Sophia ngajadikeun komedi protagonis hampru jeung ampir inadequate, forcing ngucapkeun monologues lila saméméh acuh ka pidato fiery nya ku urang. Ku kituna, tanpa tempo cinta selingkuhan, mustahil ngartos komik jeung alam tragis duanana Chatsky gambar.

Masalah sholeh

Pahlawan "Woe ti Wit" Griboyedov Nyanghareupan dua plot-Konflik: cinta (Chatsky na Sofia) jeung sosio-ideologis (famusovskogo masarakat sarta protagonis). Tangtu, dina forefront éta téh masalah sosial gawé, tapi ogé mangrupa garis cinta dimaénkeun dina ieu kacida penting. Saatos Chatsky hurried ka Moskwa pikeun rapat éksklusif kalawan Sophia. Ku alatan éta, duanana konflik éta - aktivitas sosio-ideologi jeung cinta - nguatkeun sarta ngalengkepan unggal lianna. Aranjeunna ngamekarkeun dina sajajar jeung sarua dipikabutuh pikeun ngarti kana dunya, alam, psikologi jeung hubungan pahlawan komedi.

The protagonis. Bentrok sunda

Hurup dina antrian Sistim Chatsky nyaeta dina loka utama. Eta ngahubungkeun dua storylines babarengan. Pikeun Alexander Andreyevich nyaeta tina perdana pentingna nyaéta konflik cinta. Anjeunna pinuh sadar urang dina masyarakat anu éta, sarta henteu bade kalibet dina kagiatan atikan. Alesan keur eloquence gancang-Na, moal pulitik, jeung psikologis. "Awas sahiji Karunya," éta pamuda ngarasa sapanjang sakabéh Peta maén dina.

Kahiji, "talkativeness" Chatsky disababkeun ku kabagjaan pasamoan kalayan Sophia. Nalika pahlawan nyadar yén parasaan heubeul keur manehna mojang ieu musna, dimimitian nyieun amal inconsistent na daring. Anjeunna tetep di imah Famusov budi Tujuan: pikeun manggihan saha nu lover anyar Sofia. Dina hal ieu, geus rada atra, "pikiran jeung haté kaluar tina Ngepaskeun".

Saatos Chatsky learns ngeunaan hubungan Molchalin na Sofia, anjeunna ngalir ka ekstrim lianna. Gantina parasaan asih eta nyertakeun kapaitan sarta ngamuk. Anjeunna blames gadis yén Aisyah tadi "harepan lured", proudly ngumumkeun nya éta Kalibening hubungan, swears yén "... tos rengse sobered," tapi eta nu keur jalan tuang kaluar tina dunya "sagala bili tur sagala disappointment nu".

The protagonis. Konflik sosio-pulitis

Cinta pangalaman nambahan konfrontasi ideologi of Alexander Andreyevich jeung masarakat famusovskogo. Mimitina Chatsky nujul kana aristocracy Moscow kalawan tranquility ironis: "... Kuring eccentrics mujijat sejen / seuri sakali, teras hilap deui ..." Najan kitu, sakumaha anjeunna yakin di indifference Sophia, biantara nya ieu jadi beuki kandel sarta unrestrained. Kabéh di Moscow dimimitian pikeun ngairitasi anjeunna. Chatsky mangaruhan monologues maranéhanana loba isu topical jaman kontemporer: sual identitas nasional, serfdom, atikan sarta kasadaran, layanan ieu jeung saterusna. Anjeunna ceramah ngeunaan hal serius, tapi ngalir pikagumbiraeun, nurutkeun I. A. Goncharova, dina "kaleuleuwihan, dina ucapan ampir drunken".

Alignment of protagonis

gambar Chatsky - a potret tina hiji lalaki kalawan sistem dimekarkeun tina nilai sosial, idéologi jeung moral. Cenah kriteria utama pikeun mengevaluasi ngungudag individu pangaweruh, ka urusan geulis tur lofty. Alexander Andreyevich teu digawe ngalawan alus nagara. Tapi konsistén emphasized beda antara "ngawula" jeung "anak uncal", nu nempel pentingna fundamental. Chatsky teu sieun pendapat umum, henteu mikawanoh wewenang, preserves kamerdikaan na, naon eta ngabalukarkeun sieun di aristocrats Moscow. Aranjeunna siap ngakuan Aleksandre Andreeviche rebel bahaya, nabrak dina nilai paling sakral. Ti sudut pandang masarakat famusovskogo kabiasaan Chatsky nyaeta atypical, sarta ku kituna - nyaeta reprehensible. Anjeunna "acquainted jeung menteri," tapi teu make sambungan na. Dina tawaran hirup Famusov "sagala" jawab panolakan contemptuous.

Sakitu legana satuju jeung pahlawan na Griboyedov. gambar Chatsky - hiji tipe hiji jalma enlightened, mun kalawan bébas nganyatakeun pendapat maranéhanana. Tapi qur'an na teu gagasan radikal na revolusioner. Ngan dina famusovskom masarakat konservatif sagala baku tina norma dawam sigana ngerakeun jeung bahaya. Teu keur nanaon di tungtungna, Alexander Andreyevich dicaritakeun waras. Pahlawan "Woe ti Wit" téh hiji-hijina jalan bisa ngajelaskeun keur diri kamerdikaan judgment Chatsky.

kacindekan

Dina kahirupan modérn, eta tetep langkung relevan ti kantos maén "Woe ti Wit". gambar Chatsky di komedi a - sosok sentral, nu ngabantuan panulis sakabeh dunya pikeun nganyatakeun pikiran jeung pintonan maranéhanana. Will Alexander Sergeyevich jalan protagonis ditunda dina istilah tragicomic. ucapan accusatory jerky na disababkeun disappointment asih. Sanajan kitu, masalah digedékeun di monologues na - téma langgeng. Ieu berkat aranjeunna komedi ngagabung daptar karya kawentar pustaka dunya.