Hukum Draco di Athena. ciri umum tina hukum Draco

Naga, atawa Drakonta - anggota déwan Athenian, anu hukum pisan parna nyumbang ka mecenghulna aphorisms kayaning "ukuran draconian", nu nujul kana overly hukuman ketat contributing ka extent sababaraha pikeun nguatkeun nagara ku pernyataan jelas ngeunaan prinsip légal dasar na.

sistem peradilan kolot

Perlu dipikanyaho yén pangeusi of Attica (wewengkon mana Athena ieu lokasina) dina VII. SM. e. masih terus polah nurutkeun hukum tribal kuna. standar maranéhanana pikeun lalaki modern bisa sigana teuing kasar. Ku waktu kadaulatan karajaan dieu geus lila Isro, jadi kepala suku kawijakan maréntah atanapi archons, kapilih ti kalangan jalma paling dibédakeun.

Kanyataanna, Athena ieu lajeng maréntah jumlahna aya 9 urang. Kapala diantara aranjeunna ieu Archon-eponym - baé heula di kawijakan, Archon Basilio aktipitas urusan anu patali jeung ageman, nu Archon-polemarch éta dina muatan urusan militer, jeung genep archons sésana fesmofetov dipingpin-magistracy salaku pakotaan jeung ngawasan palaksanaan hukum jeung aturan kagiatan pangadilan.

troubles Kilonovskaya

Geus di ahir abad ka VII. SM. e. Athena, populasi mimiti ngarti yén hukum dina formulir nu eta eksis, kudu dirobah urgently. Alesan kahiji, nu kadorong penguasa ka sapertos reformasi yudisial, éta kali troubled, anu diperlukeun hukuman leuwih stringent pikeun ngalanggar kana milik pribadi, jeung nu kadua - di kantos-ngaronjatkeun discontent populér disababkeun ku ukuran sawenang ku hakim, aristocrats, mun naksir hukum salaku aranjeunna ningali fit.

Sajarah yakin yén salah sahiji faktor nu nyumbang greatly kana tulisan aturan pangadilan anyar, éta nu disebut Kilonovskaya kaributan. Hal ieu dipercaya yén wae antara 636 sarta 624 taun SM. e. a nobleman titik nyoba nangkep kakuatan ku gaya dina kawijakan, tapi teu dianggo kaluar, lantaran anjeunna dicegah tina jalma anu belonged ka kulawarga aristocratic Alcmaeonidae. kekerasan maranéhanana éta jadi parna yén pemberontak malah kungsi dicokot ngungsi di altars dewa, anu geuwat tiwas. aristocrats arbitrariness sapertos na desecration anu jadi outraged ku Athenians yén maranéhna dila'nat sadayana Alcmaeonidae.

panerapan anyar

Saatos Kilonovskogo konspirasi nu bisi tina meunangna bisa mawa ngawasa tyrants Eupatridae anu wajib kumaha bae demonstrate statesmanship. Éta pisan sababna naha di hukum Athenian, éta ieu mutuskeun pikeun ngaronjatkeun. Karya ieu ditugaskeun ka salah sahiji genep archons-fesmofetov. pilihan murag kana Drakonta sakumaha anjeunna ngarasakeun hormat hébat di masarakat sarta éta mangrupa jalma conscientious na energetic. Sadaya karya anjeunna geus dipigawé salila 621 SM. e. Hasilna, lampu nu mucunghul hukum Draco.

Sajauh, éta dipercaya yén dokumen nu munggaran ditulis peraturan légal dina gaya di wewengkon Athena. Sanajan pernyataan ieu téh debatable. Eta bakal leuwih bener nyarita ngeunaan hukum ditulis extant kahiji, sakumaha biasana sagala aturan anu ngan reprocessing geus sakali norma pre-nu aya. Hiji conto dina hal ieu bisa ngawula salaku hiji pernyataan Aristoteles, nu sanajan dina 80s abad sarua, Archons-fesmofety geus kalibet dina karya sapertos.

ciri umum tina hukum Draco

Pencapaian utama standar diropéa geus jadi tanggung jawab diartikeun leuwih jelas para pajabat, jeung prinsip sarta prosedur pikeun pamilihan maranéhna pikeun pos. Bari susunan hukum Draco sarta ngandung sababaraha artikel ngeunaan struktur pulitik kaayaan, tapi maranéhna teu penting dina kempelan ieu, sakumaha ditandaan ku ngaran na - "custom".

Dasar aturan anyar nu leuwih jelas dirumuskeun hukuman pikeun rupa-rupa nyinggung. Sababaraha hukum Draco, mamang teu, sigana unnecessarily kejem. Candak sahanteuna hiji ngalanggar polos kayaning maok buah atawa sayuran, tapi sabab geus relied pikeun hukuman pati! Tapi maehan maling komitmen dina-pertahanan diri atawa balikna harta maranéhanana, kajahatan jeung teu dianggap. Hukuman pati ieu dianggap keur rajapati, pameuleuman imah na desecration. Drakonta malah disadiakeun mangrupa norma nu sigana lengkep euweuh hartina - hukuman keur rajapati objék inanimate.

inovasi ieu dina hukum pidana

Anjeun terang, hukum Draco reflected kamajuan dina pangwangunan nu ieu lumangsung dina waktu anu di masarakat Athenian. Pikeun kahiji kalina aya division jelas tina rajapati unintended, premeditated na committed dina prosés pertahanan. Misah dianggap kejahatan patali ka deprivation of seducers hirup sadulur, istri, putri sarta ibu. Dina kategori sami ragrag na rajapati komitmen salila acara olahraga, tapi ogé salaku hasil tina rupa kacilakaan.

prerogative Arheopaga ieu marios kejahatan solely ngahaja yén nyababkeun korban manusa. Hukuman keur committing murders sapertos éta hukuman pati. Ngahaja saperti ku dewan husus diwangun ku efetov heubeul ti 50 taun. Rajapati ieu biasana dihukum ku expulsion tina kaliru. rupa béda tina hukuman, kayaning bulls, dipaké dina hubungan warga anu geus komitmen sababaraha kejahatan lianna.

Ieu kudu ngomong yén hukum Draco di Athena acted éféktif kukituna sakitu legana dirancang pikeun nungkulan nu biasa bari vendetta, sabab mastikeun dilarang pikeun ngalereskeun lynching a. Dina hal ieu, anu tanggung jawab rajapati nu iklas ngan dina jalma anu komitmen dinya, teu keur sakabeh kulawarga, sakumaha sateuacan. Saterusna, bore hukuman, jeung hiji nu instigated rajapati teh.

ajen

Disatujuan masarakat Athenian hukum Draco, nu ieu dicutat di luhur ciri jelas dituduhkeun yen eta ditéang meunang leupas tina warisan tina adat tribal jeung pikeun nerapkeun kana diropéa Hubungan kaayaan modél jeung kelas hirup anjeun.

Sanajan ieu panerapan rada stringent, ngembangkeun hukum Yunani masih dipindahkeun hiji hambalan ka hareup. Kusabab nulis aturan anyar aristocrats anu diuk di pangadilan anu dugi di lampah maranéhanana jelas dirumuskeun aturan, palaksanaan diantarana bisa gampang diverifikasi.

pembatalan

Paling sajarah nyebutkeun yén sakabeh hukum Draco acted dina wewengkon polis teh dugi 594 SM. Maséhi dugi reformasi na teu ngalaksanakeun Solon -. Aristocrat Athenian tur jadi sudagar suksés. Anjeunna dileungitkeun mayoritas aturan ngadeg di 621 SM. e., tapi ditinggalkeun jelema anu patali jeung-pertahanan diri jeung rajapati. Eta sia noting yén pisan Drakonta, sanajan hukum ketat na nalika zaman kuna ngarasakeun hormat hébat, sarta ngaranna tur kiwari geus dina tara jeung anggota DPRD internasional pangalusna.