Ikon "Peter sarta Paul" na nilaina

Sigana mah, ikon di Rasul Peter sarta Paul téh salah sahiji paling wawuh ka saha anu geus kungsi ngancik kana gambar tina wali Kristen. bentukna canonical maranéhanana gembleng dilestarikan saprak jaman baheula, nalika pengikut sahiji doktrin a Jurusalamet risen anu bade pikeun layanan maranéhanana di bojong ti catacombs. Konci pikeun Gerbang Karajaan Allah dina leungeun salah sahijina jeung pedang - simbol kurban - di leungeun séjén - indikasi yén éta téh jalma anu ilahar disebut Rasul saméméh urang.

Fitur gambar maranéhna

Para panalungtik menyimpulkan yén pedaran para wali, disetir di Kujang mimiti muncul bohong sarta dumasar kana eta kabentuk hiji gambar nu conveys ikon. Peter sarta Paul cicing di hiji jaman nalika constituting catetan sajarah mimiti jasa selfless, anu pangarang nu ogé bisa jadi wawuh jeung éta, atawa sahenteuna tingali eta. Ieu meureun ngécéskeun immutability nu imparted fitur potrét maranéhna.

Hal ieu dipercaya yén ikon "Peter sarta Paul" kegigihan rongkah ieu owes tradisi portraiture Romawi, unreported ku waktu jeung kasampurnaan. Nu nulis di frescoes munggaran kapanggih dina dinding nu catacombs éta undoubtedly akrab jeung tehnik portraiture, anu diwenangkeun aranjeunna sangkan gambar anu rasul jujur tur fitur realistis.

The deukeutna fitur individu

Ngabandingkeun karya tina Masters, anu cicing di kali béda, dina bagian nu sejen tina dunya Kristen sarta geus kungsi katempo kreasi silih urang, salah sahiji anu struck ku kasaruaan tina rupa digambarkeun ku maranéhna. Contona, dina ikon ngeunaan "Peter sarta Paul" ditulis dina Byzantium kuna, sarta analog na tina sakola Novgorod abad XVI, tanpa ragu a, ngirimkeun garis ti jalma nu sarua. Leuwih ti éta, éta dipikanyaho yén pelukis ti bank tina Volkhov éta teu wawuh jeung karya nu ngaheulaan maranéhanana.

Hiji tempat husus di iconography tina Rasul Suci nyandak gambar maranéhna duaan. komposisi sapertos anu sering dikaitkeun jeung kaayaan di hirup tur martyrdom sahiji wali, diayakeun dina dinten anu sami. Salaku plot anu mindeng dipaké hiji téks apocryphal, sangkan ngeunaan rapat panungtungan maranéhna and parting, teu lila saméméh palaksanaan Na. Biasana dina ikon "Peter sarta Paul", ditulis dina dasar tujuanana, mangrupa gambar ti Rasul, nangkeup brotherly na kissing unggal lianna.

Veneration tina Rasul Suci di tepi ka Dnieper jeung Volkhov

Kusabab waktu nyoko kristen, gambar ti Rasul ieu dianggap salah sahiji nu paling dianggap di Rusia. Perlu dipikanyaho yén on na balik ti Korsun St. Pangeran Vladimir dibawa ka Kiev ikon "Peter sarta Paul", nu engké jadi kado ti katedral St. Sophia di Novgorod. Nepi ka poé ieu eta teu acan dilestarikan, tapi di kuil kuno jeung kiwari bisa ningali fresco abad XI, ditulis dina subjék ieu.

Spiritualitas dina gambar dumasar kana Rasul

Kiwari di paling candi iconostasis bagian integral nagara golongan Deesis teh ikon of Peter sarta Paul. nilaina leuwih waktos, geus dipelak immeasurably. alesan mangrupa pamahaman anu leuwih lengkep gambar maranéhna. Aranjeunna lambang iman euweuh watesna dina kabeneran doktrin Kristus, malah sahingga basajan, teu élmuwan a, sarta lalaki lemah anjeunna saméméh Peter, gugah kana syi'ar hucu.

Sajaba ti éta, éta simbol mahasiswa ITB nuju kasampurnaan spiritual pikeun maranéhanana anu mimitina teu ngan teu nampi doktrin Kristen, tapi ogé éta persecutor galak maranéhanana rasul Peter. Tangtu, dina kali postateisticheskie kami Gambar sapertos pisan relevan, utamana Garéja Ortodoks konduktor kagiatan atikan éksténsif aimed dina ngeusian éta sela dina atikan agama ti jalma, anu mecenghul dina jaman pemberontakan. Sacara umum, sagala gambar ti rasul - a khutbah visual tina iman Kristen, muka Gerbang ka hirup langgeng.