Johan Huizinga: biografi, poto

Johan Huizinga (tanggal kalahiran: 7 Désémber 1872; Tanggal of Death: 1 Pebruari 1945.) - sajarah Walanda, filsuf of budaya jeung salah sahiji pendiri tina sajarah modern tina budaya. Nganut point of view tina miheulaan na, Yakoba Burkhardta, Huizinga dianggap realities sajarah, henteu ukur politis, tapi ogé dina spéktrum kultural. Anjeunna mimiti ngajukeun keur ngartikeun sajarah salaku kumpulan sagala aspek bagean manusa, kaasup agama, filsafat, linguistik, tradisi, seni, sastra, mitologi, goib, jeung saterusna. Denying metodologi filologi Huizinga diusahakeun ngagambarkeun kahirupan, parasaan, aqidah, pamadegan, rasa, pertimbangan moral jeung estetika dina lampu tina ungkapan budaya maranéhanana. Anjeunna diusahakeun sangkan rékaman, ku nu maos bisa ngarasakeun sumanget jalma anu cicing di jaman baheula, ngarasa parasaan maranéhanana, ngartos pikiran maranéhanana. Pikeun ngahontal ieu, sajarah teh dipake teu ukur déskripsi sastra, tapi ogé ilustrasi.

ciptaan

"The Autumn tina Abad Pertengahan" (1919), hiji karya tina sajarah ngeunaan budaya, ngagabungkeun konsep jeung gambar, sastra jeung sajarah, agama jeung filsafat, jadi nulis Huizinga paling kawentar, bringing anjeunna Kinérja salaku pangadeg sajarah budaya di abad ka na pewaris Burckhardt. Engké Johan Huizinga wrote karya "Man Game" (1938). Dina eta anjeunna hubungan nu panggih baé jeung konsep "playfulness", nujul kana kaulinan ku kamiskinan mahluk manusa primitif jeung mertahankeun éta salaku archetype tina rupa-rupa bentuk kultural. Huizinga nunjukkeun kumaha sagala jinis budaya manusa anu dilahirkeun na maju, sésana modifikasi sarta manifestasi tina playfulness.

kahirupan

Johan Huizinga, anu biografi teu replete kalawan adventures, dilahirkeun di Groningen, Walanda. Bari diajar di Universitas, anjeunna nyokot jurusan Sanskrit tur salamet tesis doktor na dina jejer "Peran jester dina drama India" dina 1897. Ngan dina 1902, Huizinga kabetot dina sajarah ti Abad Pertengahan sarta Renaissance. Anjeunna ari on di universitas, ngajarkeun budaya Oriental, dugi anjeunna nampi judul dosen sajarah umum jeung nasional taun 1905. Sapuluh taun ka hareup, anjeunna diangkat Professor of Sajarah Dunya di Leiden Universitas - dimana manehna diajar dugi 1942. Ti moment anu dugi pupusna taun 1945, Huizinga dilaksanakeun dina tawanan Nazi dina kota leutik deukeut Arnhem. Anjeunna dimakamkan di astana ti Garéja ngarombak di kota Oegstgeest.

cikal bakal

Dimimitian ku Huizinga Jacob Burckhardt, anu cicing di abad ke, mimitina kuring mimiti mertimbangkeun carita ti point of view tina budaya. Burkhardt fiercely dikritik nyebar diantara contemporaries na filologi tur deukeut pulitik pikeun tinimbangan realities sajarah. Johan Huizinga (poto) terus sarta dimekarkeun métode prékursor, nyieun hiji genre anyar - sajarah budaya.

pendekatan unik

Sajarah ditempo aranjeunna salaku kumpulan loba aspek kahirupan manusa, kaasup aqidah agama jeung tahayul, adat jeung tradisi, larangan sosial sarta taboos, rasa tugas moral jeung kageulisan, jeung saterusna. Huizinga nampik schematization konseptual sarta acara sajarah disaluyukeun dina témplat intuitif. Anjeunna diusahakeun pikeun nepikeun nagara sumanget manusa sarta akal ngaliwatan impian, amoy, takwa sarta anxieties tina generasi kaliwat. Anjeunna utamana resep rasa kaendahan jeung ekspresi na ngaliwatan kasenian.

komposisi

Ngagunakeun kaahlian unrivaled na sastra, Johan Huizinga geus junun ngagambarkeun kumaha urang cicing di kaliwat, urang ngarasa tur diinterpretasi realities budaya maranéhanana. Pikeun anjeunna, sajarah teu runtuyan acara pulitik, devoid tina parasaan nyata jeung sensations, tanpa nu teu bisa hirup hiji jalma tunggal. Huizinga karya monumental, "The Autumn tina Abad Pertengahan" (1919), ieu tulisan tina sudut pandang ieu.

Ieu pagawean teh kudu mimiti dianggap salaku hasil panalungtikan sajarah, tapi mana anu tebih saluareun genre disiplin sempit ngeunaan karangan sajarah salaku hiji analitis, ulikan filologi tina runtuyan acara. Sabalikna, karya ieu highlights realities budaya interdisciplinary nu antropologi intertwined, estetika, filsafat, mitologi, agama, sajarah seni jeung sastra. Sanajan nyeratna dibayar perhatian ka aspék irasional tina sajarah manusa, éta rada kritis ti irrationalism "falsafah hirup".

Dina yuswa genep puluh lima taun sajarah heubeul geus diterbitkeun karya séjén - karya "game manusa" (1938). Mimitina mah ieu culmination tina sababaraha taun na gawé dina widang sajarah jeung filsafat budaya. Huizinga Kinérja ogé dibawa publikasi "Erasmus" (1924).

"Autumn tina Abad Pertengahan"

"The Autumn tina Abad Pertengahan" geus jadi sajarah buku kawentar. Ieu berkat paling contemporaries nya kapanggih kaluar saha Johan Huizinga, sarta éta bisa neangan acquainted jeung kamajuan anyar dina elmu pangaweruh.

Jacob Burckhardt na sajarah lianna ti Abad Pertengahan ieu dianggap cikal bakal tina Renaissance, sarta dijelaskeun aranjeunna salaku Lawu of realisme. Karya Burckhardt urang fokus kana Renaissance Italia, sarta ampir henteu nutupan jaman tina budaya Perancis, Walanda jeung nagara Éropa lianna kalér ti Alps.

Huizinga geus ditantang interpretasi Abad Pertengahan kana sudut pandang Renaissance. Anjeunna percaya yén budaya abad pertengahan flourished sarta cageur Puncak perkembangannya di abad twelfth sarta katilu belas, lajeng sumping ka hiji kamunduran dina abad fourteenth na fifteenth. Numutkeun Huizinga, jaman sajarah, sakumaha hirup mahluk di alam, anu dilahirkeun na maot; naha nu mangrupa nu Ahir Abad Pertengahan éta waktu maot jeung periode transisi ka revival salajengna. Contona, dina bab "Aéh coil" Johan Huizinga abad fifteenth digambarkeun dina cara di handap ieu: pamikiran pati predominate dina akal manusa, sarta Ngepaskeun tina "tari maot" janten bagian tina plot lukisan. Anjeunna saw langkung moodiness, kacapean, sarta nostalgia keur kaliwat - gejala sepuh budaya ti tanda recovery na optimism has jaman Renaissance.

Najan worldview rada diwatesan dibere dina kitab "The Autumn tina Abad Pertengahan", eta tetep karya klasik dina sajarah budaya sarta tempat ngahargaan dina tara jeung karya kawentar Yakoba Burkhardta.