Kahirupan jeung kreativitas Tiutchev. Jejer kreativitas Tiutchev

Tiutchev - salah sahiji penyair beredar di abad ke. sajak na - nu perwujudan tina patriotisme sarta cinta tulus gede pikeun motherland nu. Kahirupan jeung kreativitas Tiutchev - banda nasional Rusia, anu sombong tina lemahna Slavia jeung bagian integral tina sajarah nagara.

Awal kahirupan para pujangga urang

Kahirupan Fodora Tyutcheva mimiti di propinsi Orel Désémber 5, 1803. The pujangga hareup lahir di kulawarga estate disebut Ovstug. Fedor dimimitian pikeun nampa atikan di imah, manéhna berguru Latin jeung puisi Romawi kuna. Dina dua belas taun na budak kungsi geus ditarjamahkeun ka Odes of Horace. Dina 1817 Tiutchev dihadiran ceramah di Universitas Moscow (asup ka departemen verbal).

Diploma nonoman ngagaduhan dina 1821. Dina waktu nu sarua anjeunna ngagabung Déwan Luar Negri, anjeunna dikirim ka Munich. The pujangga Rusia balik ukur di 1844.

perioda kreatif Periodization

Mangsa mimiti kreativitas Fedora Ivanovicha Tyutcheva lasts ti 1810 nepi ka 1820 urang. Dina waktu ieu penyair muda wrote sajak kahijina, nu mangrupakeun reminiscent tina gaya nu pantun ti abad ka.

Mangsa kadua asalna dina satengah kadua tina 1820s sarta terus dina taun 1840. Hiji sajak nu judulna "A Glimpse" geus Tiutchev karakter aslina, nu ngagabungkeun pantun odic Rusia tina abad ka jeung romantika Éropa tradisional.

Mangsa katilu nyertakeun 1850-an - 1870-an. Hal ieu dicirikeun ku kreasi sababaraha treatises politik jeung sajak sipil.

Rusia di jalan Tyutchev

Di na balik pujangga mangrupa sensor senior di Departemen Luar Negeri. Ampir sakaligus kalawan Fedor ieu asup kana circle Belinsky tur ngagaduhan hiji pamilon aktif. Sajak dugi disimpen dina kotak, tapi daun sababaraha artikel di Perancis. Diantara loba treatises hadir jeung "Di carana ngawasan di Rusia", "The Papacy jeung Patarosan Romawi". Artikel ieu huluna tina buku judulna "Rusia jeung Jabar," nu wrote Tiutchev, diideuan ku revolusi taun 1848-1849. risalah Ieu ngandung hiji gambar tina sarébu taun kakuatan Rusia. Tiutchev lovingly ngajelaskeun tanah air-Na, keu pamanggih yén éta téh sagemblengna karakter ortodoks. karya ieu ogé presents pamanggih yén sakabeh dunya diwangun ku revolusioner Éropah jeung Rusia konservatif.

Puisi ogé manggih slogan-sahadé "Slavs", "Vatikan ulang", "modern" na sajak lianna.

Dina loba karya nembongkeun cinta alam, nu leupas tina cinta keur motherland nu. Tiutchev kapaksa ku iman sapertos di Rusia jeung pangeusi na kuat nu malah putri-Na wrote dina hurup yén Aisyah tiasa reueus rahayatna jeung nu pasti bakal senang lamun ngan kusabab manehna lahir Rusia.

Ngaktipkeun ka alam, Chaliapin sings tanah air maranéhanana, ngajelaskeun unggal dewdrop on jukut, supaya nu maca ieu ngeusi dina sayang anu sarua keur taneuh maranéhanana.

Kituna, sok junun tetep pikiran sarta parasaan bébas, anjeunna teu ngalebetkeun kana akhlaq sekuler tur malire kasopanan sekuler. Kreativitas Tiutchev shrouded kalawan cinta keur sakabéhna hasil Rusia, unggal tani. Dina sajak anjeunna nyaéta panggero dirina Éropa "Parahu kasalametan," tapi raja anu dituduh sagala troubles jeung karugian jelema hébat na.

Kahirupan jeung kreativitas Tiutchev

Cara kreatif Fedor nyertakeun leuwih ti satengah abad. Antukna maranéhanana ditulis loba treatises jeung artikel, kaasup dina basa asing. Tilu ratus sajak Tyutchev dijieun, disimpen dina hiji buku.

Peneliti nelepon telat pujangga romantis. Tiutchev kreativitas masih boga karakter husus sabab anjeunna mukim lila di mancanagara, kusabab ieu, panulis ngarasa leungit tur tebih leuwih taun.

Sababaraha ahli sajarah jeung kritik sastra conditionally ditilik kahirupan Fyodor Ivanovich kana dua hambalan: taun 1820-1840. na 1850-1860 taun.

Fase kahiji ieu dedicated ka ulikan sorangan "Kuring", formasi sikap tur manggihan diri di jagad raya. Tahap kadua, dina sabalikna, - di-jero ulikan ngeunaan dunya batin manusa. Pencapaian utama mangsa ieu disebut kritik "siklus Denisevsky".

Bagian utama lirik Fedora Tyutcheva - sajak anu filosofis, bentang jeung filosofis di alam na, tangtosna, téma cinta. Kiwari dimungkinkeun kaasup pujangga sarta hurup pikeun leuwih dipikacinta. Nyiptakeun Tyutcheva ogé ngawengku lirik sipil jeung politik.

sajak cinta Tiutchev

1850-an dicirikeun ku penampilan karakter husus anyar. Janten awéwé hiji. Cinta aya dina karya Tyutchev kapanggih bentukna beton, paling noticeable dina karya sapertos "Kuring nyaho éta panon," "Oh, kumaha cinta urang téh murderous" jeung "Tukang cinta". pujangga mimiti diajar alam bikang, manehna nyiar ngartos panggih sarta ngagambarkeun on nasib dirina. Kabogoh Tyutchev - a lalaki, nu dicirikeun ku parasaan Maha Agung marengan amarah jeung kontrovérsi. Lirik riddled kalayan pain and anguish of nyeratna, aya Melancholy tur asa. Tiutchev yakin yén kabagjaan - hal paling rapuh di dunya.

"Denisevsky siklus"

siklus ieu ngaran séjén - ". cinta-tragis" Kabéh sajak nu devoted hiji awéwé - Elena Alexandrovna Denisiev. Keur sajak di siklus ieu dicirikeun ku pamahaman cinta salaku tragedi leres manusa. Perasaan dieu maén peran kakuatan fatal, nu ngabalukarkeun devastation jeung pati saterusna.

Fedor Ivanovich Tyutchev nyandak euweuh bagéan dina formasi siklus, sarta ku sabab aya perdebatan diantara kritik sastra ngeunaan saha dedicated sajak - Elene Denisevoy atawa pamajikan tina pujangga teh - Ernestine.

Sababaraha kali emphasized nu kasaruaan sunda Nyair "Denisevskogo siklus," nu éta karakter Confessional, sarta parasaan nyeri dina novel tina Fedora Dostoevskogo. Dinten tetep ampir lima belas ratus hurup ditulis ku Fedorom Ivanovichem Tyutchevym na tercinta.

tema alam

Alam dina bukuna Tyutchev nyaeta karakter robah-robah. Manehna pernah melang, terus ngarobah sarta salawasna tetep dina perjuangan pasukan nentang. Keur dina alternation sinambung beurang jeung peuting, usum panas jeung usum tiis, ieu jadi serbaguna. Tiutchev luput kecap sipat aya pikeun ngagambarkeun sakabéh kelir anak, sora, bau. Pujangga sacara harfiah humanizes dinya, sahingga sifat nutup ieu sareng patali ka dulur. Iraha wae tina sataun dulur bakal manggihan ciri nu husus jeung anjeunna, anjeunna learns wanda dina cuaca.

Lalaki jeung alam nu leupas di gawe, tapi sabab geus alamiah dina lirik tina dua-bagian komposisi: sipat paralel hirup kahirupan manusa.

Fitur kreativitas Tiutchev perenahna di kanyataan yén pujangga nu teu coba ningali dunya ngaliwatan gambar atawa seniman cet, manehna mere haténa sarta nyoba ningali manehna mahluk hirup sarta sentient.

alesan filosofis

Tiutchev kreativitas nyaéta filosofis. Pujangga ti hiji umur dini ieu yakin yén dunya ngandung sababaraha bebeneran unfathomable. Nurutkeun manéhna, kecap teu bisa nganyatakeun mysteries alam semesta, téks nu mustahil pikeun nerangkeun misteri alam semesta.

Waleran kana patarosan-Na, anjeunna pilari, teken parallels antara kahirupan manusa jeung kahirupan alam. Ngagabungkeun kana hiji Unit tunggal, Tiutchev ngaharepkeun pikeun neuleuman rusiah jiwa.

Jejer séjén kreativitas Tiutchev

Tiutchev worldview boga fitur ciri séjén: pujangga nu perceives dunya salaku zat dual. Fedor nilik dua prinsip anu terus pajoang diantara sorangan - demonic tur sampurna. Tiutchev téh yakin yén ayana hirup nyaeta teu mungkin dina henteuna malah salah sahiji prinsip ieu. Contona, dina sajak "Peuting jeung beurang," diucapkan perjuangan opposites. Di dieu poé ieu ngeusi hal galumbira, hirup, sarta infinitely senang, wengi - sabalikna.

Kahirupan anu dumasar kana perjuangan antara alus jeung jahat, dina kasus Tiutchev puisi - lampu sarta mimiti poék. Numutkeun nyeratna, dina perang ieu euweuh meunangna jeung pecundang di. Sareng ieu anu kabeneran vital utama. perjuangan misalna hiji jalan di jero baé, sagala hirupna anjeunna nyiar uninga kaleresan, nu bisa lurk di lampu mimiti sarta di nu poek.

Ieu bisa disimpulkan yén filsafat Tiutchev ieu langsung numbu ka masalah global, nyeratna nilik henteu ayana tanpa hébat biasa. Unggal mikrochastichke anjeunna ngemutan rusiah alam semesta. lirik filosofis Fedora Ivanovicha Tyutcheva nawarkeun sagala jampe ti dunya sabudeureun urang salaku kosmos ketuhanan.