Komunitas lingkungan

Bentuk mimiti organisasi sosial milik urang di jaman primitif sistem éta komunitas tribal. Ieu pakaitna baraya getih anu cicing di wewengkon nu sarua jeung sakabeh sapanjang aktipitas ngalaksanakeun ékonomi umum. Hal ieu dicirikeun ku solidaritas sarta kahijian sadaya anggotana. Urang gawe keur alus umum, ieu koléktif jeung harta. Tapi paralel kalawan prosés division buruh sarta tatanén jurusan peternakan, aya produk surplus. Ieu ngarah ka division tina kulawarga clan. kapamilikan koléktif awal redistributed antara kulawarga bagian. Ieu ngarah ka mecenghulna milik pribadi, nu gancangan dékomposisi tina generik na tilepan masarakat lingkungan nu dasi kulawarga anu henteu panjang Cangkuang.

komunitas lingkungan (disebut oge désa, diwengku atawa tani) - a pakampungan manusa, nu teu ngabeungkeut dasi getih, tapi aranjeunna nalukkeun wewengkon bisa laksana pikeun diolah sacara koléktif. Tiap anggota komunitas kulawarga anu dijudulan ka bagian tina harta masarakat.

Jalma digawé babarengan deui. Tiap kulawarga miboga plot sorangan taneuh, tillage, implements, peternakan. Sanajan kitu, dina lahan (leuweung, pastures, walungan, situ, jrrd) aya kénéh milik komunal.

komunitas lingkungan geus robah jadi hiji organisasi anu kaasup dina Company salaku unsur bawahan, sarta ngan mangrupa pecahan fungsi publik: akumulasi pangalaman gawé, régulasi ulayat, timer organisasi, pelestarian tina pipikiran, ibadah, jeung sajabana Jalma cease janten spésiés-mahluk, nu milik masarakat miboga harti komprehensif; maranehna jadi bébas.

Gumantung kana kombinasi tangtu swasta sarta koléktif mimiti nangtung komunitas lingkungan Asia, antik tur Jerman.

Wétan Slavs dipindahkeun ka masarakat sabudeureunana di abad ka-7. Manehna tetep keur waktu anu pohara lila, sabab ukuran ieu dicokot ku otoritas. Komunitas impede nu uing tina tani. Praktek redistribution darat masihan kasempetan pikeun meunang situs nu utamina kana ngabuahan tatanggana jegud maranéhna miskin. Esprit de Korps kapaksa tani wealthier mayar pajeg keur desa goréng. Sajaba ti éta, aya rotasi dipaksa, moal ngantep dipelak euyeub kana tani sorangan bade difokuskeun forcing tatanggana.

Sadaya ieu ngarembet prosés alami stratifikasi ti tani: sabagian bisa teu meunang euyeub, batur - lengkep ruined. Najan kitu, masarakat lingkungan teu bisa ngarobah hukum objektif pangwangunan. Manéhna ukur bisa samentara reureuh dékomposisi sahiji masarakat tani.

Ti sudut pandang pembangunan pertanian, ayana oge geus fenomena négatip. Ku pertengahan abad ka-19 nya éta perlu ngarobah hal. The abolition of serfdom ieu niup kuat heula ka masarakat. Tani anu diwenangkeun nuliskeun diijinkeun ku hukum kontrak, pasatujuan sareng kawajiban lianna. Dibébaskeun tina gumantungna ieu diwenangkeun tara mibanda sesa dagang, mun muka pabrik, kacatet dina warung, kalibet dina karajinan, jsb Tapi sanajan kiwari penguasa éta teu siap pikeun éliminasi lengkep masarakat.

Ieu hiji alat tina kumpulan pajeg, diteundeun dina tani di padesaan, tanpa méré éta kasempetan pikeun balik kana kota. Penguasa ogé dipercaya yén masarakat désa anu diperlukeun na pikeun nyegah uing tina tani, anu bisa jadi "proletarianizers bala" sanggup jadi anceman ka rezim nu. Kituna, dina Rusia komunitas saperti geus eksis leuwih lila ti éta bisa dina kaayaan dimana eta moal bakal artifisial konstrain ku perluasan dina kursus ngembangkeun kapitalis. Tungtungna eta ieu ngaleungitkeun ukur dina abad ka-20, minangka hasil tina reformasi Stolypin.