Lambang Slavia jeung harti maranéhanana. karakter Slavia. lambang oberezhnye Slavia

Hiji jalma husus sakabéhna jalma, terus hirup di sistem simbol. Bahasa sarua (atawa ucapan) mangrupakeun sistem simbol. Lamun nyebut "A lalaki ngalir (creeps)", aya sakedik symbolism. Sarta dina frasa "lalaki anu ngajalankeun (Crawling) dianggo" geus symbolically dikedalkeun hubungan emosi di lalaki keur karyana. Jeung conto misalna bisa dicutat.

Kode diurutkeun simbolis

Aya henteu kecap, komo sora dina basa mana wae, nu moal bakal geus ditampilkeun simbul sarta jenis, sarta rahayat. Leuwih ti éta, sakabéh basa di dunya anu diturunkeun tina cerminan simbolis tina dunya di eling manusa. Slavs - bangsa anu kuat sarta hébat, sarta éta ukur alam nu urang sapertos tadi lambang sorangan maranéhanana, amulets, talismans. Na sajarah maranéhanana nyaéta jauh leuwih kolot tur richer ti ilahar dipercaya kiwari. Karakter Slavia sahiji basa Slavia di bangsa moal bisa ngaleungit dugi ka Slavs anu mawa kana mahluk di dunya ieu. Nyebutkeun kecap "oke", urang keur ngingetkeun ngeunaan Lado Allah, "meureun" - Mokosh, "outspoken", "heubeul" - Yarila. ucapan jeung basa core - a karakter 450-500-kecap, nu mangrupakeun sumber utama awak nasional anu geus anyaman kana realities tina kahirupan, sarta anu sumping ayeuna ti kaliwat jauh misalna yén euweuh memori fisik teu bisa tetep. Na eta di formulir simbolis sadaya dina diri teu ka jéntré pangleutikna.

sajarah modern kudu néangan hal di bumi, nyieun excavations. usaha beuki diperlukeun pikeun dikodekeun ucapan dina urutan uninga kisah nyata. Cukup pikeun ngawujudkeun kalayan sagala harti simbolis pejorative datangna kana ucapan urang, contona, kecap "tani" dina urutan ngartos kumaha fenomena nu geus di nyawa jalma tani.

tempat na di dunya

Naon eta hartosna ngartos lambang Slavia jeung hartina maranéhanana pikeun urang? Ieu kapanggih tempatna dina planét Bumi, nyaéta pikeun nginget yén jaman Slavia dina sajarah urang - ngan teu bagian pisan lila dina carita loba nu leuwih gede nyaeta pikeun nginget na sasakala, asal. Lajeng pilihan urang tina cara tumuwuhna nanaon a moal jadi salah dina mangsa nu bakal datang.

Kolovrat, karakter Slavia, nuliskeun eling tina jalma, bisa nyapu jurus tunggal kahirupan urang kalawan sagala palsu, ninggalkeun mung kénca jeung katuhu. Harti simbol ieu anu sagalana di jagat raya ngabogaan, alam cyclical repeating tina pangwangunan. Naon contradicts Kolovrat disappears nu kieu eta - bakal terus-terusan salamina, teras pasti bakal abadi.

Ngeunaan kahirupan bangsa sarta ngalahirkeun

Dinten bolshelobye élmuwan jeung aplomb agung pamahaman anyar hakekat ayana manusa nunjukkeun yen sakabeh mahluk hirup, kaasup manusa, anu, figuratively diomongkeun, Panonpoé Child. Sarta biasa dibere salaku hal anyar jeung profound. Tapi suffices kana ngelingan yen leuwih kapala Jari kami caang, sarta kami - incu dazhdbozhi, sarta hujan kana bumi, sarta dina hiji titik sagalana ragrag kana tempat. Urang mangrupa turunan jalma anu ngababarkeun peradaban sorangan jalma di bumi téh ku nyieun perlambang pikeun hiji dunya dina benak urang. Jeung tempat peradaban manusa sakabéh karuhun urang, urang kudu inherit sarta neruskeun karya mulya maranéhanana.

dewa Slavia jeung simbul maranéhna

Dina tembang pamujaan kuna nyebutkeun: "Svarog aya sia aya nu dihasilkeun ku sadayana, sareng sagalana mulih wae nu munggaran anjeunna parantos dijieun taman éndah, sarta dina siki nunda darat na ti mana tumuwuh. The tangkal hirup. Sarta manéhna ditinggalkeun barudak na na, nu dibawa . ti kebon, ngarah diteundeun anjeunna sarta digedékeun Yar masihan kakuatan, hibah - persetujuan, sarta mare - umumna, cara nembongkeun hal tina nanaon kana mahluk, kumaha balik hal ti mahluk kana nothingness Tapi Svarog salawasna saha jeung teu salawasna saha He .. teu datang jeung indit. eta mahluk teu kabawa. anjeunna sarta anjeunna henteu. anjeunna perkasa tur infinitely lantaran kakuatan teu némbongkeun, jadi manehna kanyataanana - ieu kecap pikeun urang ".

Laut Azov mangrupa astana batu di salah sahiji guha mana aya hiji catetan dina témbok: "Ar, leungeun anjeun ka Raleigh, deukeut ka leungeun Anjeun nu leungeun dewa anjeun." Jeung handap Hurup Slavia, angka hiji. Hiji catetan nu leuwih ti 15 rébu taun ka baca Slavs tanpa tarjamah. Pikeun hiji pamahaman sajarah dunya, ieu téh leuwih penting batan sakabeh piramida Mesir kuna sarta Stonehenge. Ku alatan éta, sajarah sarta theologian mun diajar simbol Slavia jeung harti maranéhna perlu. Jeung maranéhna nalungtik, ukur hasil studi ieu teu digolongkeun dina panon publik. Saha jalma anu ngalakukeun eta on inisiatif sorangan, anu persecuted nepi ka killings. Alesan keur kaayaan ieu urusan anu konsép palsu pembangunan manusa. Tapi kanon Kolovrat téh bisa dilawan, sarta jaman galak of change of epochs lebur informasi és.

konsep filosofis

manusa maranéhanana boga saeutik, ngan lima:

1. Weda. Inti, cikal jeung kecap tina konsép ieu - lalaki nu mangrupakeun Gusti poténsi, éta ngabalukarkeun gaya kreatif ketuhanan jiwa.
2. Konsep Taurat - jalma Allah dipilih dina hiji priesthood sadaya umat manusa. Naha, euweuh klarifikasi.
3. Konsep damping - alus ieu sakali dituang kaluar dina saméméh perkara jahat jeung kiwari, leyuran decays. Fatalism.
4. Atheistic konsép - lalaki hiji berjuang kalawan Creator-Na, nepi ka meunang hak ngalakukeun teu janten subservient ka pagawe na budak na.
5. Konsep nu pingsan - percanten anjeun bakal mangtaun.

Wawakil konsép Weda of terus ngajajah dunya, sarta pangaweruh maranéhna ieu dibereskeun di symbolism duanana verbal jeung di grafis teh. Kituna, dina Vedism symbolism euyeub misalna. Konsep sésana nyandak symbolism ieu sarta ngajanggélék deui, teu langkung. lambang Slavia dilakukeun dina jalma urang teh wawakil konsép worldview Weda.

Dina konsep dijieun ageman pikeun ngawanohkeun konsép ieu kana brains tina populasi umum. pangaweruh ngeunaan konsepsi Weda dunya teu pernah disumputkeun, sarta ku kituna eta disebut oge agama Weda, lantaran pangaweruh rusiah, sarta beuki Vedaniya nyaeta jahat. dewa Slavia jeung simbul maranéhanana - ieu teh rupa-rupa paling lengkep ageman Weda, kusabab eta, sarta jadi loba perhatian ka agama nya séjén nu dumasar kana konsep filosofis lianna. Éta ngan nyandak eta jeung simbul rethinking, mindeng lengkep dipegatkeun tina naon anu dipikawanoh ngaliwatan lambang alam semesta. The cross sami kantos saméméh Kristen teu simbol hiji alat tina siksaan jeung pati nu Jurusalamet. Sabalikna, cross ka - simbol tina Jurusalamet, sarta frasa "nempatkeun hiji tungtung" dimaksudkan pikeun approve hal, nyieun unshakable.

agama Slavia

Éta pisan rupa-rupa. Sarta taya sahijina ngaku kakuatan leuwih kabeh batur, kusabab éta sabalikna ka pisan konsep pangaweruh Weda ti dunya. Pomors abad pertengahan diajar nu sejen prinsipna mah, eta kacida teu sarua dina pangaweruh ngeunaan pangeusi Laut Hideung jeung Tauris. Aranjeunna malah analog Perun éta henteu, sabab guludug sarta kilat - pikeun aranjeunna mangrupakeun fenomena langka, sarta henteu goreng teuing. Dina Dnieper Slavs Stribog malah Allah nu disebut teuas kusabab urang dieu anu jarang ditempo angin ieu ka Oaks ku akar Gut-wrenching. Tapi Dana, dewi cai na ti Dnieper, jadi berehan, anu giver sahiji jalma alus tur asih, sanajan loba anu lagu mimiti glorification dirina: "Dana, Dana, ieu baris datangna kabagjaan kusabab Délta" (ie walungan). Sedengkeun lagu sorangan ditembangkeun kabogoh of a bodo anu mikanyaah dirina, sarta Atang ukur keur kaluar dina tanggal hiji.

Jeung disebut sadayana walungan: Don, Dniester, Délta, Donets, sarta kawas. Jeung paribasa: "Sadaya hujan pérak, jeung dina Poé Great (22 Maret) Dana - emas". lambang Slavia jeung hartina maranéhanana nyaéta sangkan jelas tur saukur ngabejaan urang anu hirup dina abad XXI, keur jeung way of life of karuhun urang, teu perlu maca karya voluminous jeung membosankan on topik ieu.

Naha bangsa Slavia jadi loba sumebar di sakuliah dunya jeung naha aranjeunna jadi seneng pasea diantara sorangan, boga katerangan jelas, mitologis tur imajinatif. Di dieu nyaeta mitos (MIT, tag, meta, sakumaha sora "f" dina ucapan Slavia acan nepi abad XVIII):

"Geus waktuna yén Slavs geus jadi jadi kuat yén maranéhna moal deui peryogi SVYATOGOR (nu personification cahaya, kakuatan suci). Jeung sapuk labors maranéhanana dina susu Walungan (susu walungan, susu jeung madu). Jeung mimiti manggihan dina seni béladiri sajajalan, salah sahijina mightier Ngan hiji Rus nampik tuang getih sorangan sarta kénca edges subur kalér nepi altars kana tanda totem na (narajang heulang - Rerik Rurik) ... anu di pulo Ryuyane jeung genera séjén terus maranéhna combative sarta pamustunganana. tétéla janten nu pangkuatna Polovtsian-dilahirkeun. Sarta dina lhvy ngadawuh: "Ieu sanes kanggo alus maneh geus jadi kahiji diantara sarua. Kabéh ambek jeung ngaji diri dina arah béda, nyandak ngalanggar di anjeun. Jeung ambek-ambekan ieu bakal outlive anjeun, maranéhanana baris néangan silih maneh sanajan mémori anjeun bakal datang ka Bumi. Jeung datangna deui balik Svyatogora Rerik. Jeung anjeun, Polovtsian-jenis, leungitna militancy maranéhanana sarta jadi reviled ku saloba Svjatogor ngahurungkeun perhatian maranéhanana ka anjeun. Satuluyna anjeun bakal kahiji diantara sarua, tapi teu kakuatan-Na, jeung cinta ".

Jadi nelepon Rurik kana aturan (teu kakuasaan) dina lemahna Slavia - hiji kalakuan agama tinimbang kultural. Jeung hal metot anu yén mitos dijieun ku acara nyata dina abad ka III, disusud sajarah garis utama ngembangkeun sakabeh Éropa. Sakabeh acara utama 2000 taun (kaasup dua perang dunya) proceeded dina lemahna Polovtsian-nanaon, nu geus leungit ngaran na, tapi geus kaala nilai moral luhur, acan reachable ku saha wae di dunya. Sangsara pikeun sakabeh dunya, bearing dosa sadaya na.

simbol agama keur beurat

Jero pinuh ku konsep Weda ti nyaho dunya jeung agama Slavia jalma biasa ngartos pernah bisa. Teu lantaran ieu kompléks. townsfolk nu saukur deepened kana realitas sahingga sagalana nu asalna kaluar tina wates ieu, maranéhna ngan saukur teu kedah. Maranehna, dijieun lambang Slavia jeung hartina maranéhanana dipedar ku segmenting Gambar badag. Ku cara kieu, di Magi tos dilaksanakeun pangaweruh yén éta dipikabutuh pikeun hirup sarta perjuangan pikeun hirup ieu maranéhanana.

Ritual, hymns, lagu, grafik na patung simbol agama diwanohkeun kana eling tina komunitas kapentingan jalma, budaya jeung gagasan. Tanpa ieu dua sadulur getih jadi musuh tinimbang dua urang luar, sabab baraya komunikasi terus, sarta strangers tina hal ka hal. Tanpa agama teu bisa aya éta komunitas manusa badag, tapi ogé leutik. Éta naha aya kitu magicians penting jeung pituin, anu pituin ayana jalma agama di dunya.

lambang Slavia jeung talismans, sistem ngabentuk

1. Kolovrat - sirah, anu karakter aslina tina ageman Weda. Ieu melambangkan celestial runoff (Swa - awang) gaya di Bumi.
2. Lambang Svarog. swastika ieu disebut "Warna fern", nu dipikawanoh mekar sataun sakali - dina wengi Juni 22. Tapi ieu téh pamahaman hiji jalma ngeunaan simbol agama Weda. Malah, melambangkan prednachalo unknowable nyaéta simbol fiery tina sumanget purity. Eta mantuan urang pikeun ngungkaban jiwa anjeun kabeungharan leres.
3. Kai sisikian anu dialungkeun dirina Svarog. simbol Slavia of sorts. Tumuwuh kaluar tina kaliwat ka lembur. Ngahubungkeun kali na nanaon teh: undur hirup, datang eta. The veneration of karuhun mimiti persis mangrupa tembang pamujaan glorifying tangkal. "Verbnaya minggu" - ieu lain istilah Kristen, nyaéta Weda, dimana Eyang - bogeyman Upper. Éta mun foremothers sapertos handap getovsky Faust, sarta Drew kaluar gambar tina Paris tur Helen saméméh kaisar.

Pesona - mangrupakeun jenis Peta yén susunan wates pikeun hal jahat jeung agrésif, nu sabalikna ka canons hirup. Symbolically, kasebut nyaéta dimungkinkeun pikeun nunjuk hiji gambar grafis atawa kecap. Sistem diwangun ku grafik, cocog pikeun kabéh jelema, lantaran runoff sawarga pasukan nyimpen wates sapertos (basisir) nu nganggur malire. Dina karakter sejenna jeung kalakuanana jeung pamahaman yen naon nu nuju ngalakonan. lambang Slavia jeung charms nungtut ka pendekatan calakan-Na.

A masarakat yen ieu bade ageman Weda Magi

Sakabeh masarakat ieu dibagi jadi dua bagian: dua kali-dilahirkeun na sakali dilahirkeun. The kalahiran munggaran - kieu tangtu, tur éta alamiah dina sakabéh jalma. karakter oberezhnye Slavia éta béda pikeun sakabéh dua kali-dilahirkeun. Pikeun kadua kalina bisa dilahirkeun dimaksudkan bisa rengking salah sahiji sektor masarakat:

1. magicians, wizards, mages na sorcerers - dina lapisan ieu teh hirarki masarakat henteu, masing-masing ngalaksanakeun peran pikeun nu karasaeun pagawean a;
2. pangéran jeung Galau - aya hiji hirarki ketat, tapi pangeran katampa serdadu jeung salah teu ieu diangkat;
3. Arias sipatna sami Ratan, nyaeta, dina tillers modern - frasa "Arya Countries" hartina ukur patani ti wewengkon kalér, dimana alam kasar kaler dibawa obstinacy sarta lalawanan husus, teu langkung; budaya Arya - nyaéta pepelakan tatanén; diantara aranjeunna taya hirarki, tapi gumantung kana kaayaan bahan unggal sahijina dicoo peran dina urusan publik, aranjeunna disebut éta pangéran, ambéh maranéhanana dijaga karya maranéhanana;
4. smerdy - éta sagala jinis artisans, pengrajin, clowns, padagang, Bojana jeung jalma séjén, anu fed hiji kasusah husus nalika agriculturists; kecap "serf" teu humiliating, loba di antarana nya jegud, tapi dina urusan publik teu milu, Bumi geus teu boga ka katuhu; aranjeunna bisa datang tur muka ku masarakat bakal sorangan, tapi nu Arias, nu janten serfs, mun leungit hak komun nu;
5. sakali dilahirkeun - sakabeh jalma anu teu bisa boh tina jenis ieu aktivitas.

Di masarakat ieu, pangeran teu boga hak kana tatanan Aryans, sarta aranjeunna kagungan hak kana manggil ka pangéran. Jeung lamun disebut turunan Roos (Rurik) kana aturan, nyebutkeun "urang kudu pakéan" kontras jeung lemahna sejen, dimana aya "pakaian", nyaeta, aya henteu pamaréntah, sarta diparéntah ku raja jeung tsars. Nalika Askold jeung Dir di Kiev ditelasan wawakil Rurik, teras aya antara pangéran sababaraha bisnis, Aryans teu kapangaruhan.

lambang Slavia kabeungharan

Ngayakeun magicians atawa serdadu teu ngagem lambang misalna. Ieu teu karakter maranéhanana. Sakali dilahirkeun bisa ngagem nanaon. Pikeun aranjeunna, anu canons teu aya. Arias dijaga diri jeung karya perlambang maranéhna widang plowed kalawan dibéré dewi simbol (dua garis paralel, meuntas perpendicularly dua garis paralel lianna, sarta di luhur éta sarta handap éta dua garis serong). Di serfs éta rupa-rupa charms pikeun narik harta. Sarta Kalita sarta panah, jeung satengah clasping leungeun-Na ... Tapi charms ieu kana ageman Weda nganggur pikeun ngalakukeunana. Ieu kreativitas tina diri urang. Ieu teu dilarang mun saha. Dina Vedism umum pisan sababaraha larangan. Slavia kuna karakter diinterpretasi ku urang salawasna kalawan bébas. Éta pisan sababna naha aranjeunna jadi loba. Ieu dibedakeun ku hukum kanon, kanon bisa dipigawé alatan nunjukkeun yen mustahil pikeun ngarobah manusa, sarta hukum geus rengse ukur kaluar sieun hukuman.

Pangadilan sorcerer

Kuring heran kumaha lalaki wijaksana anu diusahakeun. Mun sengketa a timbul antara lalaki, aranjeunna tos ka sorcerer nu. Anjeunna listened kana vonis jeung endured. Mun duanana teu satuju sareng vonis teh, aranjeunna duanana dipingpin cara pikeun hak stake. Ieu outlined hiji bunderan, tengahna nu nyangkut hak pedang. Numutkeun dua sisi anu ditempatkeun dua tenda. Dina masing-masing tina anjir di Panonpoé Tilelep sumping debaters. Hiji nu karasaeun katuhu, kalawan euweuh pakarang teu butuh, sarta ngan Drew on leungeun katuhu simbol Slavia nya ku alus tuah - hak pedang.

Dina isuk nalika panonpoe naék, batur anu nyangka éta katuhu, angkat ka hiji kaos bersih, baju jero jeung jiwa muka lega. Hiji nu sumping kaluar pakarang, kedah ngantosan dugi lawan-Na henteu nyandak hak pedang. Sanggeus perang ieu dituturkeun. Mun perished pakarang, sadayana yakin yén hak maranéhna. Lamun hiji jalma maot ti katuhu, pedang di leungeun, pesulap nu dieksekusi pedang ieu sareng diganti dina lianna. Ka Tien Juara klaim sagala salah henteu bakal ditagihkeun.

lambang Slavia, poto ngabejaan kaleresan

1. Kampak dina dua sisi - simbol kakuatan. Prajurit dipikacinta anjeunna. Hiji tanda seuneu - Slavia simbol panonpoé - aranjeunna dianggap jimat ti prajurit ti éra éta.
2. Magus, Kolovrat on anu sirah melambangkan Vedaniya eta canons Svarog.
3. Virgo Lada virginity ku wreath on sirah na, Déwi sunda. Pesona ngora jeung katresna unmarried. Ngan maranéhanana anu keukeuh nyerah ka dinya, boga hak nyabut nya éta wreath, Slavia lambang cinta, tur mawa kado hiji ka Dewi Lada.
4. Slavia simbol ajag depicts jadi soldadu, anu misi - pikeun nangtayungan Magus. Aya sababaraha prajurit anu dedicated diri ieu tugas. Biasana eta teh lami, Galau wijaksana pangalaman hébat. Kaputusan ieu ukur dicokot aranjeunna pribadi.
5. Magus, saha bisa rescued kulawargana. Kaayaan dina jenis kahirupan nalika hal éta perlu balik di baé ka Magi ka dewa keur menta syafaat maranéhna heubeul. Lajeng anjeunna pribadi slazhival bonfire sarta saméméh sunrise pikeun ngabejaan dina tube husus. Ieu nunjukeun di leungeun-Na. Diri masihan produk pérak beurat lampu, nu geus dibere ka anjeunna pikeun kahirupan baraya jeung nyebut demi seuneu. Manehna tumuwuh dina anjeunna jeung samoszhigalsya. Ieu ieu dipercaya yén sinar panonpoé urang, anjeunna bakal diarahkeun kana Irij ka dewa, dimana anjeunna bisa ménta lomba-Na. A ngalembereh tur ogé titik-titik lajeng tiis tina pérak teh jimat pangkuatna pikeun jenis jalma, kanggo anu aranjeunna indit ka sorcerer ka dewa dina balok Yarila nanya.

Harti lambang Slavia-wards

Dina karakter urang kalayan tampilan luar biasa nu fullness tina hakekat ayana manusa. Aya wewengkon hirup, nu teu bakal metaphorically na symbolically dipikaharti. Sababaraha karakter ngaleungit, aranjeunna diganti ku batur. Tapi tetep, kreativitas inexhaustible rahayat Zhivilo aranjeunna sarta enlivened. Aranjeunna mantuan urang pikeun individual jeung kolektif salaku masarakat. Pikeun overestimate pentingna seni rahayat proses nu mustahil pikeun formasi dunya Slavia. Kiwari, ku pamahaman lambang oberezhnoy pituin kuna bisa kapanggih kabeungharan sapertos spiritual nu geus dibikeun kami langsung, jeung nu lianna, possessions bahan. Maksudna impoverishment pancuran massa ngabalukarkeun kamiskinan.

Sarta ieu geus lumangsung. filsafat modern sapertos keur jero salaku "cosmism Ruthenian" (istilah a) geus asalna ti konsép Weda subsoil. Dina filosofis ieu comprehended dina richness of Slavia Weda kaagamaan. rahayat seni bébas teu bisa tapi masihan naékna hiji diversity agung understandings di dunya. Éta naha eta janten dasar filsafat, nu moal ngidinan manusa ngaleungit ti jagat raya.

Pisan musibah nu di stream muddled dinten ieu tina kahirupan ieu téh cukup hésé rék di selapkeun kana komunikasi jeung Baduy generasi nu bakal datang, ka terjun kana tenets tina konsép Weda kesusilaan.