"Leningrad": analisis puisi (Mandelstam). Analisis sajak Mandelstam urang "Insomnia", "Atang hipu", "Jaman", "Notre Dame"

Osip Mandelstam - salah sahiji wakil brightest tina penyair Silver Jaman. kontribusi pikeun ngembangkeun literatur Rusia awal abad ka bisa boro jadi overestimated, sarta nasib tragis daun henteu salah acuh.

Ku sorangan, matak na metot analisis puisi. Mandelstam ogé mangka di dunya lirik na Acmeists, sikep maranéhna pikeun puisi jeung arah seni. artikel bakal dianggap karya paling kawentar panulis dina: "Leningrad", "Insomnia", "Atang hipu", "Jaman", sarta «Notre Dame».

inpo Biographical

The pujangga hareup lahir di 1891 di Warsawa sudagar kulawarga, anu dina 1897 dipindahkeun ka St. Petersburg. Di dieu Osip Tenishev rengse sakola. Saterusna manéhna indit ka Paris, dihadiran ceramah di Sorbonne, geus kalibet dina Universitas Heidelberg.

Dina 1910, sajak kahijina diterbitkeun dina majalah "Apollo". Pikeun taun ka jadi na Mandelstam di kalangan sastrawan, bari tending kana pamanggih Acmeists. Dina 1913, panulis nu diterbitkeun koleksi mimiti sajak - "Batu".

Jalur hirup tina pujangga nu ends dina 1938, nalika anjeunna ditahan sarta dipiceun ka Voronezh. Mandelstam maot di camp di exiles, sarta dimakamkan dina kubur massa.

Eta mantuan pikeun nembongkeun ka dunya batin sarta hususna analisis puisi dunya-pujangga. Mandelstam dina hal ieu nawarkeun pamaca hiji sudut pandang kana naon ieu lumangsung dina awal abad ka di Rusia, sarta naon anu anjeunna disaksian.

Feature pantun Osipa Mandelshtama

Hiji cara puitis of Mandelstam mimiti dina umur 14, nalika dina ayat kahiji anu ditulis. Ti moment anu, periode awal kreativitas, dicirikeun ku pesimis jeung pilarian harti dina kahirupan. Mandelstam ieu mimitina fascinated ku gagasan ti Symbolists sarta bisa kajawab ku sajak pikeun Gambar musik jeung motif. Sanajan kitu, familiarity kalawan acmeists nyirorot robah ideu sarta nada sahiji lirik pujangga teh. Dina karya sapertos "Alam - sarua Roma ..." ngawitan papanggih gambar arsitéktur nu confirms analisis sajak. Mandelstam dipikaharti ngembangkeun peradaban salaku prosés nu lumangsung kontinyu, dimana warisan budaya (kaasup arsitéktur) ngagambarkeun perobahan sarta pintonan bangsa.

Ngartos tur ngarti kana malayu Mandelstam tinangtu, mangga tingal analisis program miboga sajak.

"Leningrad"

Analisis sajak Mandelstam urang "Leningrad", anjeun tiasa mimitian ku pedaran plot. Pahlawan liris mulih deui ka kota nya budak leutik - Leningrad. Di dieu manehna kapanggih pagawean-Na, kapanggih babaturan, loba saha tiasa euweuh nepungan. sambungan na kalawan kota kasebut jadi kuat yén éta téh comparable kana getih jeung daging dasi "kana urat, kana barudak di kelenjar ngabareuhan." sambungan ieu jeung spasi Leningrad "gajih lampu walungan Leningrad", "tar ominous dicampurkeun konéng" (hiji kiasan anu ngajelaskeun langit mendung jeung sinar panonpoé taram). Tapi friendships neneng: "Kuring tetep boga alamat nu geus kapanggih sora maot". Tapi euweuh urusan sabaraha kuat teu sambungan liris jeung kota, aya jalma anu bisa kalayan gampang megatkeun eta - "tamu". Aranjeunna datangna peuting tanpa hiji uleman sarta nyandak kalawan kulawarga jeung babaturan. gugah nyéta sarua jeung maot, sabab pamadegan anu musna, pernah datang deui.

Ngeunaan incredibly analisis waktos cemas nyebutkeun sajak Mandelstam urang "Leningrad". Panulis sampurna néwak éta kahariwang tumuwuh, henteuna sagala panyalindungan ngalawan arbitrariness mahluk lumangsung di sabudeureun jeung engke naon naon.

"Vek"

Ieu salah sahiji karya ekspresif jeung dahsyat nu wrote Mandelstam. Analisis sajak "The Age of milik, sato galak mah ..." sakitu legana ngagambarkeun parasaan anu sarua ngeunaan leungitna dunya damai dawam salaku ayat saméméhna.

Mandelstam compares hirupna jeung sato galak kejam jeung unbridled, anu peupeus urutan tulang tonggong-ngadegkeun dunya sarta teu bisa ngabenerkeun deui, longingly pilari deui dina mangsa katukang. pujangga karasaeun sakabeh tragedi naon ieu lumangsung na nyobian seni maranéhna (anu ngagambarkeun suling) kaitkeun vertebrae, tapi euweuh waktu jeung usaha tina hiji lalaki teu cukup. Sarta eta terus ngalir "stroitelnitsa-getih" tatu nagara urang. Gambar abad-sato galak teu ukur ngawengku wildness, tapi ogé helplessness: a sholawat rusak nyegah manehna mangtaun urut kakuatan na, urang mung tiasa lalajo "dina ngambah paws sorangan." Ku kituna, nyeri, hésé tur tragis ngalaman acara revolusioner sarta robah tina kakuatan Mandelstam.

Analisis "Insomnia" sajak

Dasar produk nu neundeun lagu kadua Homer urang "Iliad" - "Dream of Viotia, atawa daptar kapal", nu mangrupa daptar sadaya kapal na pamingpin militér anu indit ka Troy.

Awal sajak - kecap "insomnia", nu ngajelaskeun kaayaan fisik pahlawan. Sarta sakaligus pujangga nu immerses nu maca dina mitos Yunani kuna: "Homer. pasangan ketang tina ... ". Infinitely dilegaan kapal, kawas hiji wengi sajajalan, tormenting na teu ngijinan turun saré. Gambar tina geese ngalayang ukur ngaronjatkeun slow Pace tur manteng rohang jeung waktu, anu nuju ka ngantebkeun Mandelstam. Analisis sajak "Insomnia" ngagambarkeun aliran lemes tina waktos na pikiran liris. Ti pedaran tina kapal anjeunna dipindahkeun ka muhasabah maksud teh perang baheula. tentara badag ngamotivasi ku cinta: "Dimana anjeun sailing? Iraha Helen, éta Troy Anjeun Achaeans .. Jeung laut, sarta Homer -. Sadayana ngamotivasi ku cinta " Garis hareup mulih deui ka kanyataanana, kiwari keur jaman liris: "Saha ieu dengekeun kuring? Sarta Homer téh jempé. "

Cinta - nyaeta utama gaya nyetir, nu geus tetep unchanged saprak jaman baheula nepi ka dinten hadir, - hiji pamadegan anu ditepikeun dina sajak ieu Osip Mandelstam.

Analisis "hipu malem" sajak

sajak ngajelaskeun salah sahiji picnics di basisir Laut Tengah, nu Mandelstam ieu nganjang sering salila studi na di Sorbonne. Ieu pagawean teh nangtung kaluar ngalawan latar tukang sagala pujangga tina kabagjaan Na, kabagjaan tur lampu pink seneng. Anjeunna kituna romantis, cét gambar tina hiji bentang geulis, pinuh ku sora, bau na kelir caang. Salapan belas panulis senang, anjeunna karasaeun kabébasan sarta boundlessness fitur anak, sakabeh dunya muka nepi di hareupeun manehna. Pujangga kabuka expresses pamadegan na, euweuh sieun, sarta sieun incurring nu gangguan (anu muncul dina karya engké).

Sanggeus balik ka Rusia pernah bakal nulis saperti garis galumbira Mandelstam. Analisis sajak "Atang hipu 'mangka meriah, lapar keur kabebasan jeung kahirupan jiwa tina panulis dina.

«Notre Dame»

Sajak «Notre Dame», kawas hiji saméméhna, ieu dumasar kana pangalaman nu geus ditinggalkeun studi di Perancis. Mandelstam ngumbara pisan dina mangsa ieu sarta impressed ku tetempoan ngeunaan Notre Dame. Hal ieu tugu arsitéktur ieu dedicated ka sajak. Incredibly metaphorically na sensuously ngajelaskeun wangunan Mandelstam. Analisis sajak «Notre Dame» mangka kaéndahan katedral teh, ieu dibandingkeun sareng mahluk hirup, "muterkeun otot perang salib harese ngurangan." Pujangga sieun na impressed tontonan, éta geus diimbuhan ku kageulisan sarta paduka struktur jeung laun ngakuan na paling geulis di dunya.

Mandelstam mimiti garis nujul kana sajarah Déwan: ". Dimana hakim Romawi judged jalma aneh" The munculna tema Romawi anu diperlukeun dina raraga némbongkeun éta sambungan antara arsitéktur sarta ngembangkeun budaya jeung sajarah bangsa.

Nikmat na keajaiban tina arsiték abilities kuna Mandelstam. Analisis sajak «Notre Dame» bisa ngurangan kana pedaran jelas beda, nu sadayana karya anu ngawangun, "harese ngurangan" - "beurat témbok gede pisan", "kakawasaan Mesir" - "timidity Kristen", "ek" - "Reed". Ditéang jeung émosi conflicting, bahan dissimilar tur deukeut béda mun gambar disumputkeun kaéndahan boh katedral jeung sajak tina pujangga teh.

kacindekan

Ku kituna, nembongkeun ka posisi pangarang urang, neuleuman jiwa, dunya jeung wanda pujangga teh, analisis basajan sajak. Mandelstam, tangtu - salah sahiji penyair paling narik tur mahiwal tina Silver Jaman, anu gawé fascinates, metot sarta fascinates.