Litium - naon eta? Litium dilakukeun ku awam a

Jeung revival of spiritualitas jeung iman di masarakat beuki loba patarosan hudang deui Kristen, a ngarobah kana solat katuhu, urutan ibadah. Ngadatangan garéja on Sundays jeung libur, parishioner a draws perhatian ka solat bacaan imam, ponder leuwih harti jeung eusi. Mindeng, keur deukeut Bait Allah dina mangsa libur, anjeun tiasa ngadangu ti paguneman deui ngarobah parishioners: "Dinten bapa sababaraha litium baca. Litium - naon deui "?

Warisan ti Tanah Suci

Tanah Suci dina nu Yesus walked, ditandaan awal loba tradisi nu Garéja Ortodoks. Yerusalem donos ka Kristen kontemporer, jumlah cukup kasempetan pikeun kasalametan jiwa, sabab mangrupa tempat di dunya mana Kristus disalib, diteundeun dina Coffin a ... Ieu ti tempat ieu sarta indit ka tradisi nu satia ka buka Maret. Dina awalna, ieu leumpang kana Yerusalem dina pisan titik dimana kajadian anu lumangsung leuwih ti 2.000 taun ka tukang, geus radikal ngarobah persepsi dunya manusa sarta kénca tanda dina generasi anyar. Kusabab tempat suci éta, sakumaha aturan, tulus percanten Kristen, lajeng dipirig prosesi aranjeunna prayerful nyanyi, nu ieu engké disebut "litia". Alesan pikeun nyieun litium misalna hiji dua wanoh bencana, epidemics atawa perang prosesi committed of mukmin, alasan nu kadua - badag festival agama, salila ngadatangan tempat suci tur mu'min ibadah maranehna.

Kinerja kiwari prosesi teh - litium

Dina litium Ortodoks modern ogé hadir. Naon éta, éta jelas geus ti panarjamahan Vérsi Ortodoks kecap ti Yunani - ". Doa strengthening" Litium - éta salawasna prosesi a, sakumaha aturan, "prosesi" tina Candi. Tradisi modérn Garéja Ortodoks litium nyaéta saperti kieu: dina waktu imam na "originate" ti altar, leumpang jauh ti manehna salaku sajauh mungkin. Dina candi Yerusalem indit malah saluareun, tapi ku ujung modern teu gampang pikeun ngalakukeun, sarta ku kituna dugi ka ngan ngurangan tina altar. Ku waktu litium anu dipigawé ngan dina vespers hébat. Eusi doa ieu - doa fervent, naskah immutable, jadi imam diucapkan.

Bedana litium, pronounceable di candi béda

Kadangkala mukmin anu henteu parishioners hiji kuil husus, nengetan kanyataan yén dina naskah litium uninga kecap béda. Ieu kajadian alatan nyanyi kahiji dina pupuh litium nu kuil sorangan, ku kituna, di Bait Asumsi, nu pupuh munggaran dicokot tina kahirupan Asumsi, di kuil di syafaat - syafaat ti layanan. Gumantung kana jenis kuil dilongok pangagem hiji, hiji ayat munggaran anjeunna bakal ngadenge. perhatian husus keur mayar petisi litiynym, diucapkeun dina bagian tina jasa kalayan ngaran "lithium". Naon éta, janten jelas jalma Ortodoks of banding terus-terusan pronounceable sahiji "Gusti, gaduh rahmat." Katilu imam tahap litium nyebutkeun éta glavoprekloneniya doa, nu satutasna aya mulang ka Bait Allah.

Tempat solat fervent dina nyoko Orthodoxy

doa Fervent - litium, dipigawé di Great Vespers - mangrupa gaya rongkah. Sadaya-Peuting Vigil, dibarengan ku pangkat litium ngakibatkeun tampikan ti sésana, keur vigilance tireless sholat. Sagala renunciation pangabutuh jeung hawa nafsu dina nami Gusti anu satia ka Gusti, sangkan litiynye petisi boga harti husus dina eusi ladenan libur. Kakawasaan solat jamaah di momen ieu ngahontal unprecedented kakuatan, jelema anu ngahiji ku gagasan umum, hiji sumanget, pikeun sabenerna eta ngomong: "Dimana dua atawa tilu nu di ngaran kuring, aya Kami I diantara aranjeunna ...." pamundut koléktif pikeun petisi clemency ngalibatkeun teu jadi loba ngeunaan pangabutuh pribadi, sabaraha di dunya. Salila Easter libur litium dilakukeun rohmat roti, anu dawam Minggu Vigil teu nyarankeun ieu.

Timer doa litium awam

Litium Ortodoks Christian bisa kadéngé teu ukur di gareja, Garéja ogé ngawengku recitation tina pangkat litium imah na kuburan. Litium baca ku satia pikeun baraya undur. Sanggeus ngurangan tina jiwa sanggeus maot, eta sabagian merlukeun solat Kristen. Garéja nyebutkeun yen tinimbang remembering nu undur arwah perlu maca solat, kaasup pangkat litium. Di pamundut hirup teh, jalma maot bakal gampang lulus cobaan, nu solat di kulawarga bakal facilitated ku kaayaan jiwa di dunya lianna. Litium dilakukeun ku awam a, maca di imah na kuburan téh saderhana, versi pondok tina bacaan Ortodoks aya di garéja nalika jasa ibadah. Hal ieu dipercaya yén hiji jalma almarhum moal bisa nulungan sorangan, ku kituna teu keur sanggup ngalakukeun amal soleh sarta neneda, anjeunna ukur bisa hayang solat kami pikeun kasalametan maranéhanana. Hirup baraya tiasa ngabantu anu jiwa pikeun ngajadikeun eureun Gusti ngado'a. Basajan téks "imah" litium nu bisa dibaca, tapi tetep teu di litany "bertulang supplication". Litium di kuburan, kitu ogé litium imah, baca ti breviary, sakumaha sakabeh naskah pikeun urutan ieu boga dina buku doa Ortodoks.

Pakarang kuat a pangagem Christian

The pakarang paling éféktif dina merangan gaya jahat di Kristen percanten nyaeta doa. Wali sesepuh disebutkeun yen lamun hiji jalma Ortodoks berbunyi molitvu.yu "parigel" ngalir jauh ti dinya keur sababaraha méter sarta aya sieun kaanggo. Ngabantu karuhun almarhum dina kakawasaan shalat, hiji pakarang mujarab pikeun jiwa nu geus litium. Naon éta pikeun hirup sarta maot, éta jelas ti naon nilai dibikeun ka litium dina jasa ibadah festive sarta solat pikeun karuhun maot, "..dusha eta wajib tetep di alus, sarta memori na ka sadaya generasi." Kokolot Nikolay Serbsky consoled baraya jelema maot dina solat anu - komuni kieu jeung Gusti, sarta doa keur nu maot - komuni kieu jeung almarhum, paménta pikeun aranjeunna, anu brings kami ka jalma dear. Kituna, litium, dipigawé pikeun maot, ngabogaan harti husus, sarta henteu mung Kristen, tapi oge subtext psikologis.