News sarta MasarakatKawijakan

Mangsa peralihan tina kaayaan: Masalah, Pulitik, Society

Emil Dyurkgeym diartikeun konsep "anarki" salaku kurangna lengkep kakuatan dina kaayaan nu tangtu. Leuwih waktos, sababaraha panalungtik geus dimimitian pikeun equate anarki jeung transisi kaayaan. Ieu, tangtosna, aya sababaraha bebeneran, tapi éta teu kabéh, kalayan naon masarakat nyanghareup dina periode ieu.

Watesan masalah

Dina kaayaan dicandak ka hartosna hiji organisasi publik, nu diatur ku dewan husus mékanisme, settling di wewengkon nu tangtu. Sanajan kitu, masih aya harti bener tunggal nu bakal ditarima di masarakat ilmiah sarta hukum internasional. Ti PBB henteu boga hak nyalonkeun teh theses sakumaha keur naon nagara, hijina documented dibewarakeun tangtu téh nya éta ieu dipaké dina Konvénsi Montevideo (1933).

Naon nagara?

Kalawan hal ka harti modéren tina istilah "state", bisa didaptarkeun saperti kieu:

  • Kaayaan - mangrupakeun organisasi pulitik husus, endowed jeung kakuatan nu expresses kapentingan jalma (VV Lazarev).
  • Dina kaayaan nu bisa dipikaharti salaku organisasi pulitik nu ngajaga tur ngatur strukturna publik ékonomi jeung sosial (SI Ozhegov).

Tapi, naon harti, nagara boga ciri stabil, nu mindeng robah salila periode transisi.

kaayaan fitur

Sering anjeun bisa sapatemon kabingungan dina watesan "nagara" jeung "kaayaan" dipake bulak balik. Samentara éta, maranéhna boga bédana badag: kecap "nagara" ieu dipaké lamun datang ka ciri budaya atanapi geografi ngeunaan kaayaan nu tangtu, bari saleresna "kaayaan" ditangtukeun ku struktur pulitik kompléks nu mibanda ciri nu diperlukeun:

  • Ketersediaan dokumén yén dinyatakeun tujuan nguntungkeun sarta tugas ti kaayaan (hukum, konstitusi, doktrin, jsb).
  • manajemén parusahaan hadir. Ieu otoritas jeung lembaga sosial bisa attributed.
  • nagara boga sipat sorangan (ie. E. Sumberdaya).
  • Cai mibanda wewengkon sorangan, kalawan populasi sababaraha urang.
  • Unggal kaayaan boga modal sorangan jeung organisasi bawahan (pulisi, pasukan pakarang, dewan administrasi dina taneuh).
  • Ketersediaan lambang kaayaan na basa.
  • Kadaulatan (ie, Nagara kudu dipikawanoh ku batur meta dina arena internasional.)

Approaching periode transisi

Nagara nu dianggap hiji sistem terpadu jeung stabil, anu Tujuan utama - ngajaga kapentingan warga. Prosedur ieu dilumangsungkeun ku nyoko hukum na sangsi, sarta nurutkeun nu peta ti subjek. Eta sia noting yén sakabéh norma nu katampa ngarojong aturan hukum, tradisi jeung integritas masarakat, sarta populasi anu aub dina kagiatan umum luyu jeung pasatujuan internasional. Kantun nempatkeun, anu organisasi pulitik kudu mastikeun ayana harmonis jeung pinuh ku unggal anggota masarakat.

Tapi teu salawasna ieu cukup, aya moments nalika aparatur kaayaan ayeuna teu bisa minuhan kabéh kaperluan wargana. Lajeng datang ka kakuatan, éta dimimitian kakuatan pulitik anyar, nu ngarecah struktur sosial heubeul tur nyiptakeun mékanisme anyar pamaréntah sarta ngembangkeun kakuatan jalan. Ieu kaayaan transisi.

panjelasan

Dina jaman peralihan imply sistem kaayaan-légal anu dina kaayaan transformasi, ngarobah sistem pamaréntahan jeung hukum. Contona, mangka dipikawanoh sajarah loba kasus dimana formulir slaveholding pamaréntahan robah jadi feodal teh. Dina tempat kakawasaan feodal sumping kapitalisme jeung ngaganti eta - sosialisme.

prosés ieu sok geus hésé tur kontroversial. Ieu robah teu mung kakuatan tapi fitur jeung aturan kelas. Hiji conto keuna teh pamaréntah peralihan Soviét dina 1991. Dina ngan sababaraha dinten ka 15 républik-républik Soviétna, merdika pinuh, nya pikeun ngabentuk aparat kaayaan sorangan nu pinuh nyugemakeun kaperluan populasi sarta papanggih standar internasional.

Utamana dina nagara transisi

Salila période transisi ngawengku hiji dekonstruksi komprehensif sadaya elemen kaayaan. Milestones:

  1. Eta timbul tina upheaval sosial (coups, révolusi, perang, gagal reformasi).
  2. Ieu nunjukkeun sababaraha skenario pembangunan nagara, mere elite fatwa pikeun milih nu jalur bakal neruskeun ngamekarkeun nurutkeun parobahan sajarah, budaya, etnis, agama jeung ciri ékonomi.
  3. parobahan Rapid anu poko keur hubungan éksternal, sistem hukum sarta base ékonomi nagara ngaruksak. Sasuai, standar hirup oge janten leuwih handap.
  4. Ngaruksak yayasan sosial sarta pulitik. Dina nambahan masarakat sarta tingkat tegangan kateupastian salaku hasilna, kasebut nyaéta dimungkinkeun pikeun niténan kaayaan anarki parsial.
  5. Dina politik, periode transisi didominasi ku eksekutif sarta otoritas administratif.

Sabaraha lami nya parobahan dina aparat pulitik?

Dina transisi kaayaan superseded sadayana standar systemically, sarta, salaku prakték nempokeun, proses ieu nyokot sababaraha waktos. Anjeun teu bisa datang ka hiji robah sakedapan sistim éta. masalahna teu ukur dina pajeulitna tina transformasi pamaréntah, tapi ogé di kasadaran jeung ditampa sacara of change ku wargana.

Lamun jalma ahirna meunang dipaké pikeun kaayaan naon baé, formasi aturan anyar institusi sosial butuh waktu. Ieu bisa lumangsung yén lembaga anyar teu nyandak root dina Sistim diropéa, sarta lami cocog sampurna kana eta. Salila periode ieu, beban husus nyaéta sistem légal pangaturan ti aparatur kaayaan, anu kudu nyadiakeun kawijakan anyar perlu ngarobah dina konduktivitas. Tur upami kaayaan anu henteu datangna ka gaya anyar pamaréntah dina hiji periode rélatif pondok waktu, eta ukur bisa hartosna yén parobahan provoked ku subjektif faktor (jieunan).

Lamun urang ngobrol ngeunaan timing tina periode transisi, sacara umum, éta ends sanggeus 5 taun. Antukna, waktu pikeun ngabentuk jeung datangna kana pangaruh hiji aparat kaayaan anyar. Candak, contona, Crimea. Struktur Rusia anjeunna diasupkeun dina 2014, sarta élmuwan pulitik anjog nagara urang ngaku yén jaman transisi ends dina 2019.

masalah

Masalah utama periode transisi di nagara éta kaasup kaayaan ékonomi stabil sarta kasulitan dina nyurtian hukum anyar, nu nyata slows turun prosés transformasi. mungkin pikeun ngaidentipikasi masalah utama saperti kieu:

  1. transformasi Irresistibly nangtang. Kantun nempatkeun, individu jeung entitas légal hese adaptasi jeung kaayaan pasar anyar.
  2. Kateupastian sarta underdevelopment infrastruktur pasar.
  3. Masalah liberalisasi harga.
  4. Kasusah jeung stabilisasi of macroeconomy nu.
  5. Masalah mental.
  6. Masalah settling posisi anyar dina arena internasional.

Kaayaan masarakat

Sareng sadaya ieu dina resiko alam resides masarakat di transisi. Dina tahap ieu, aktip ngawanohkeun reformasi anyar, tapi aranjeunna hartosna sakedik ka lalaki biasa, euweuh urusan naon parobahan anu positif. Nagara nyaeta gancang dimimitian turun kinerja, elehan, sahingga ngurangan standar hirup, teras warisan budaya dina lingkup elemen pilihan.

Eta moal sakali disebutkeun dina risalah teh, yen sanajan dina kaayaan relatif tenang, kaayaan dina verge dua bahaya: reformasi anyar atanapi sagemblengna ngurangan mimiti kreatif sarta bebas tina belegug, atanapi urang kudu leuwih kabebasan jeung ngagunakeun éta, lengkep ngaruksak aparatur pulitik. Salila période transisi, resiko ieu nyata ngaronjat, sakumaha centralization inténsif tina gaya dasar pamaréntah nasionalisme, extremism, sareng ngawitan ngamekarkeun prosés disintegration. Masalah misalna nu umum ka sadaya nagara, hususna, aranjeunna alamiah dina periode transisi di Rusia.

Ku alatan éta, kaayaan di waragad transisi tugas pajeulit, dimana kudu ngalayanan sakabeh wewengkon hirupna, nyadiakeun teu mung bubuka reformasi anyar, tapi ogé pikeun nangtayungan kapentingan warga. Ngajaga stabilitas, pikeun ngawétkeun kamerdikaan éksternal, pikeun mastikeun swasembada sarta kamerdikaan wargana - ieu teh titik utama dina nu museurkeun pamaréntah transisi. Tur upami sahenteuna sababaraha bagian bisa lasut, éta kamungkinan yén anarki nagara disebutkeun ku Durkheim.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 su.unansea.com. Theme powered by WordPress.