Neundeun informasi sedeng tina gagang tiwu. média panyimpen kuna

Simkuring boga ampir unggal poé pamakéan CD-disk, flash drive, sarta tulisan, tapi ulah malah teu nyadar yén média ieu boga sajarah sorangan. Leuwih ti éta, penampilan maranéhanana ieu dimimitian ku cara sejenna nyimpen sarta ngalirkeun pesen, sampel anu tiasa ayeuna kapanggih, sugan, ngan di museum. Heubeul média ningkat dina ngembangkeun kaahlian manusa. Unggal anyar penampilan maranéhanana éta rada gampang jeung leuwih éféktif batan saméméhna. Dinten sedeng gudang ti batang tina reeds, parchments kuna, atawa tablet liat ngabejaan élmuwan loba ngeunaan kahirupan dina mangsa jauh ka. Sababaraha di antarana aya tebih dihareupeun analogues modern keur durasi neundeun informasi.

Dina bayangan tina guha

Kahiji media, élmuwan well-dipikawanoh - gambar témbok ieu. Aranjeunna papanggih di guha di bagian nu sejen dunya. Dina awalna, aplikasi sigana dipaké komposisi ngawarnaan. Leuwih waktos eta éta kasampak fragility tina pola sapertos, sarta salaku baja alat dipake batu seukeut. Aranjeunna scratched dina dinding petroglyphs (ngaran téh asalna tina kecap Yunani "batu" jeung "thread"). Téma utama seni batu - geus moro, sasatoan, pamandangan genre. Kiwari, eta tetep Tujuan eces tina gambar misalna. Aranjeunna dikedalkeun versi anu maranéhanana éta agama di alam atanapi dirancang pikeun ngahias imah, sarta mungkin geus cara nepikeun informasi ka séké.

Conto paling kuno seni batu ngabogaan sajarah pisan panjang. Arkeolog yakin yén maranéhanana dijieun leuwih ti opat puluh rebu taun ka tukang.

lempung

Évolusi média éta dina jalur pilarian bahan, pamaké-friendly jeung sanggup sakaligus ngahemat pesen pikeun salami mungkin. Dina tempat petroglyphs sarta seni batu sumping tablet liat. Asal maranéhna disambungkeun jeung asal nulis di Mesir jeung Mesopotamia. Naon éta média ieu? Méja diwangun ti pelat coated ku lapisan ipis liat. karakter Prasasti dipaké batu atawa batang kai. Wrote on liat baseuh jeung tablet lajeng garing. Gigireun éta bisa ngalakukeun salah sahiji dua cara: boh ninggalkeun sarta, upami diperlukeun, mupus prasasti, moisten eta cai atanapi Panggang. Dina kasus dimungkinkeun, informasi anu disimpen keur lila, saméméh karuksakan pamawa nu. Sésa-sésa tablet misalna, arkeolog nembongkeun ka dinten hadir. Ieu papanggihan pohara berharga anu tiasa ngabejaan loba ngeunaan kumaha karuhun urang cicing.

Aya ogé tablet liat jeung tulisan cuneiform, mimiti diwanohkeun dina wewengkon Sumedang kuna dina Milenium katilu SM. Loba jalma dipaké jenis ieu pamawa informasi dugi penampilan kertas.

malam

Dina kuna Roma ngajalankeun éta tablet lilin. Tembok diwangun tina boxwood, beech atawa tulang jeung miboga hiji indentation pikeun parafin. Ku lilin ngahubungi jeung stylus, a rod logam diasah. tanda misalna bisa harese ulang dipaké: tanda gampang erased. Hanjakal, kaayaan hawa teu diwenangkeun tetep lolobana rekaman dina média sapertos. Sanajan kitu, sababaraha sampel geus ngahontal ka dinten hadir. Salah sahijina - nu polyptych (sababaraha kabeungkeut tablet Straps kulit lilin) ngandung Novgorod Kodék, kapanggih dina wewengkon kota kuna.

Neundeun informasi sedeng tina gagang tiwu

Dina sagala jinis tablet, sarta ogé ieu buku kai salah aral - aranjeunna beuratna pisan. Teu héran, kituna, éta ngembangkeun salajengna ngeunaan métode nyimpen sarta nepikeun informasi nuluykeun base jalur pilarian torek. Mesir ku invented solusi. Dina satengah kadua Milenium SM katilu, aranjeunna sumping up jeung sedeng neundeun éta gagang tiwu. Mimitina mah ieu lontar, nu dijieun tina tangkal anu sarua. Bari relatif ieu sedge ieu disebarkeun di Delta Nil. Kiwari, spésiés liar tina lontar ampir musna.

teknologi

Informasi pamawa ti batang of reeds dijieun dina sababaraha tahap. Kahiji, dimurnikeun tina babakan tutuwuhan jeung inti na ieu potong strips ipis. Hareup, dina diteundeun datar lapisan padet maranéhanana. Saterusna, bagian tina strips ieu disimpen dina luhureun éta decomposed di sudut katuhu. Kabéh ditutupan ku batu datar, sarta sanggeus sababaraha waktu ditinggalkeun di panonpoé. Lamun kira hasilna janten sahingga tegalan éta, éta palu repelled na smoothed.

Lontar mindeng digabungkeun babarengan, glued babarengan. Nya meunang ribbons geulis lila, nu anu disimpen dina bentuk scrolls. The lontar munggaran ieu disebut "protokolon". Nyanghareupan ngagugulung mangrupa salah sahiji tempat serat éta horizontal.

reusable

Lontar, poto nu tiasa ningali kana naon ramatloka dedicated kana sajarah Mesir, mindeng dipaké leuwih ti sakali. Lamun informasi nu ngandung dina raray, janten éntri nyimpang atawa ngan saukur perlu kaeusi elehan. Mindeng lajeng housed rupa karya sastra. Kadang-kadang janten téks perlu ti sisi katuhu dikumbah.

Lontar di Mesir kuna sarta naskah suci nempatkeun jeung rékaman anu patali jeung chores somah sapopoé. Informasi pamawa ti batang tina reeds, katingalina, manehna ngagaduhan dieu dina waktos anu sareng jeung kalahiran tulisan, di jaman predynastic. Mindeng kapanggih dina kaca bisa kapanggih scrolls gambar.

kapanggih

Lontar - sanes custodian paling dipercaya. Nyimpen éta stasiun di formulir unaltered mungkin ukur dina kaayaan nu tangtu, kumaha di museum bisa ditempo ditempatkeun di buleud ditutup gelas jero nu suhu diperlukeun tur asor. Papyri dipaké dina sakabéh wewengkon Yunani jeung Romawi, tapi geus cageur ngan salinan, diteundeun di Mesir: iklim di nagara ieu ngabogaan dina bahan rojongan rapuh mangrupa pangaruh kirang dahsyat.

Alatan kaayaanana husus di lebak Nil, arkeolog jeung sajarawan éta bisa neangan acquainted jeung "Konstitusi tina Athenians" Aristoteles, sajak Latin "Alcestis Barcelona", ditambahan karya Menander na Philodemos Gadarskogo. Scrolls kalayan sampel ieu pustaka purba geus kapanggih di Mesir.

era parantosan

Évolusi, nu éta média kuna, teu nangtung kénéh. papyri éta loba dipaké di Wétan nepi ka SM Abad VIII. Sanajan kitu, di Éropa dina mimiti Abad Pertengahan dinya diganti ku sedeng rekaman tina kulit sato. Anjeunna diwanohkeun éta salaku pondok hirup rak tina lontar (anjeunna diteundeun henteu leuwih ti 200 taun), sarta ngurangan jumlah tutuwuhan di Mesir.

Kulit sato salaku custodian nu

Parchment muncul dina abad V. SM. e. di Persia. Ti dinya anjeunna di Purba Yunani, dimana manéhna jadi rada aktif jeung SM Abad II. Ieu ulubiung, Mesir geus ngalarang ekspor lontar ti nagara. kaputusan saperti tangtu nuju ka exaltation tina Perpustakaan Alexandria di ngabandingkeun kalayan lokasina di Pergamum di Asia Minor. Lajeng Yunani jeung Persians inget penemuan maranéhanana, geus ningkat téhnologi jeung geus dimimitian ngagunakeun bahan anyar. Dina hal ieu, nu sedeng neundeun kulit sato sahingga katelah "parchment". Di Yunani, pikeun produksi na dipake kulit husus ngarawat domba jeung embé.

era kertas

Parchment dipaké salaku tulisan bahan utama nepi ka nucleation of percetakan. Lajeng pikeun sawatara waktu skinning sato dipaké dina paralel kalawan kertas. Sanajan kitu, dina pajeulitna produksi parchment geus dipingpin laun kana abandon eta dina kahadean média anyar.

kertas, nurutkeun annals Cina, ieu nimukeun dina abad kadua mimiti, Cai Lun. excavations arkéologis, kumaha oge, nunjukkeun hiji asal tadi tina bahan (ngeunaan II abad SM). Cai Lun, nurutkeun konsép modern, téhnologi canggih dijieun makalah langkung mirah tur leuwih awét. Prosés manufaktur tina bahan tulisan lajeng nyampurnakeun: bahan baku utama (lawon, lebu, hemp) mimiti nambahkeun lem, aci jeung ngawarnaan agén. Sacara umum, kumaha oge, komposisi kertas modern teu pisan béda ti aslina.

Dina abad XI-XII media informasi anyar sumping ka Éropah jeung drove parchment nu. Kalawan ngembangkeun percetakan produksi kertas mimiti ningkat nyata. transformasi Salajengna ngeunaan pamawa inpo ieu geus sakitu legana alatan métode produksi ningkat, transisi bertahap ti manual ka pabrik mechanized.

Dinten kertas lalaunan supplanted ku counterparts digital sarta éléktronik. Ciri utama média dina jangka waktu kami - jumlah mémori. Kertas anu laun kaleungitan significance na, sanajan dihasilkeun téh masih dina jumlah badag. Parchment jeung lontar, poto nu gampang kapanggih dina internet, hal jaman baheula, najan tilas anu dipaké kiwari ku seniman. Sajarah média illustrates kahayang manusa pikeun kamajuan, sarta sakapeung malah atribut paling dawam tina kahirupan.