Ngaran kawentar ti ksatria ti Abad Pertengahan: A daptar sajarah jeung metot fakta

Ngaran ksatria abad pertengahan salamina di sajarah urang. Éta nu ditutupan ku sumanget mimiti kristen, kawani puitis, ngahargaan jeung bangsawan. Tangtu, gambar romantis sahiji satria nu teu sagemblengna bohong, tapi aranjeunna, mamang teu, dijieun kontribusi signifikan kana sajarah ngeunaan pangwangunan.

Tradisi Knightly éta sangkan kuat yén komo sanggeus jaman leungit kelas ieu judul husus tetep. Di sababaraha nagara, aya kénéh accolade.

gambaran

Chivalry asalna salaku mimiti salaku Maséhi abad kasalapan. Mecenghulna prajurit anyar éta alatan parobahan dina kahirupan sosial jeung ékonomi Éropa. Saacanna nu dipaké pikeun raja milisi urang perang urang. Peran pasukan profésional dilayanan retinue feodal. Sanajan kitu, kalawan ngembangkeun métode anyar perang janten perlu nyieun unit kuda. Pengendara kungsi kaunggulan badag leuwih tentara leumpang teh. Hiji rider dianggap keur sapuluh footmen. Ngaran hareup sahiji ksatria ti Abad Pertengahan disambungkeun jeung karajaan tina Franks. Karl Martell éta raja nu Franks salila invasi Arab. Ieu anjeunna anu munggaran mutuskeun pikeun nyieun unit anyar Galau dipasang ti bangsawan nu. Keur kitu, aranjeunna ngaluarkeun rente darat atanapi tanpa anjeunna. Salila feodal ieu migawe ngawula di tentara salaku hiji tentara elit.

Galau Kristus urang

Ngaran ksatria abad pertengahan abound subjék Perancis. alesan perenahna dina sajarah Perang Salib munggaran. Ku chivalry abad twelfth janten nyebar di Éropa. Dina Lords feodal hébat miboga loba barudak. Najan kitu, sagala harta diliwatan ukur keur putra cikal. Sésana narima leungeun sarta jadi ksatria. Sajumlah badag prajurit dilatih raises masalah pamingpin.

menggah ieu nya diantara alesan yén ngarah ka awal perang salib teh. Gotfrid De Bouillon - salah sahiji ksatria paling kawentar waktu. Anjeunna mingpin pasukan badag sarta ngabawa ka Yerusalem.

Sanggeus badarat dina Kakaisaran Bizantium mimiti hungkul jeung raja Konstantinopel. Gottfried éta bisa ngolo-ngolo tentara ka masihan petikan di wétan. Ksatria, Monks, tani, anu miskin, nu diitung sarta barons - kabeh indit ka Tanah Suci pikeun manggihan diri. Tapi dina jalan ka gawang cherished éta impregnable panghalang - Bénténg Antioki. Perang salib dikepung kotana tur mimitian antosan. Najan kitu, pikeun kadaharan pasukan badag gagal. Prajurit looted lahan lokal, tapi ieu téh masih teu cukup.

storming bénténg nu

Moal lami deui mimiti a kalaparan dahsyat. Salaku bisa ditempo tina hikayat waktu, aya kasus malah tina tindakan urang nu ngedahar daging manusa. Taun ngepung masihan nanaon. Kota ieu kaayaan rélatif normal mibanda dibekelan jeung cai. satria kawentar sejen Raymund Tuluzsky ditawarkeun nyandak Antioki ku badai. Tapi Gottfried nampik sarta mutuskeun pikeun buka trik nu. Kalayan bantuan Boemunda Tarentskogo anjeunna tiasa negotiate jeung gunsmith kota. Yén, alesan kanyahoan sapuk sangkan muka Gerbang ka musuh.

Sturm Antioki, sarta acara saterusna geus jadi sababaraha amal paling epik tina perang salib.

The ksatria kawentar Éropa perang samping ku samping. feodal Jerman Robert Flanders peupeus kana kota salah sahiji munggaran. Saatos ksatria tarung katurunan éta victorious. Sanajan kitu, dina waktu ieu tentara saratus sarébu Saracens sempet geus dipindahkeun ka benteng anu. Robert Normandia, anu satria Inggris, ditawarkeun ninggalkeun kota. Tapi Franks na Livonians mutuskeun tarung nepi ka ahir. narajang munggaran dimimitian opat poé engké.

Émir Kerbogha surpassed jumlah Éropa leuwih ti tilu kali. Di isuk ti dua puluh kadalapan Juni 1098 soldadu Kristus sumping kaluar kota. Mimiti indit ti Nyumput di Nu Flanders Robert Ksatria. Anjeunna dismounted sarta mimiti neneda ka Gusti kana tuur-Na. Lajeng pasukan dijejeran up, stepped maju Raymond Azhilsky. Dinten sateuacan anjeunna disangka kapanggih dina lance témbok kastil nu nojos Yesus. Pron relic sahiji prajurit, cenah hiji ucapan fiery. Lajeng bergegas kana perangna ksatria kawentar ti Abad Pertengahan. Ngaran-ngaran fallen dina perangna diasupkeun ka bula suci Paus Urban II. Diideuan ku perang salib peupeus tilu kali jumlah musuh jeung meunang perangna. Ksatria Boemund Tarentsky jadi Count dielehkeun kota anyar.

Kawentar satria abad pertengahan: ngaran na feats

Loba ksatria sanggeus gaining kabeungharan sarta pangaruh janten politikus rada alus. Sanajan kitu, sajarah bakal apal ngan maranéhanana anu dibuktikeun dirina dina medan perang. prominence husus kaala syahid anu murag dina perangna, éta dina kampanye kalah, jeung saterusna. Kurban éta rada di sumanget Kristen abad pertengahan.

Salah sahiji jalma pahlawan éta Balian of Ibelin kadua. crusader Perancis cicing di Yerusalem jeung ieu aktipitas perluasan Holdings di Jabar. Sanajan kitu, dina kahirupan damai di Tanah jangji ieu interrupted lamun Rene de Chatillon Ksatria mutuskeun pikeun nyerang tanah Mesir. Sanggeus éta, kaum muslimin mimiti ngumpulkeun pasukan badag ngusir kota.

pupusna pasukan

Kaopat Juli aranjeunna sumping ka kota, jeung perang salib patepung aranjeunna dina Hattin. Gi De Luzinyan sempet dimaksudkeun pikeun beulah Arab dina hiji swoop murag, tapi nu licik of Salah ad-Din mundur terus, harrying prajurit. Ngaran-ngaran ksatria ti Abad Pertengahan nu geus cageur ka dinten hadir, enveloped teu ukur Kinérja, tapi ogé éra. Raymond Buck na Laoditsy de Tiberias ngagaduhan suku tiis jeung lumpat jauh ka muslim.

Sakitu legana kusabab panghianatan ieu teh perang salib ngalaman eleh crushing.

Karajaan Surga bek

Ballianu Ibelin junun nyinkahkeun newak na balik deui ka Yerusalem. Sanggeus éta, dayeuh ditilik pasukan ti Salah ad-Din. Dikepungna, sarta Balian dipingpin garnisun nu. Waktu éta ngan welas ksatria ditinggalkeun di Yerusalem.

Keur naekeun moral, anu Baron of Ibelin dikumpulkeun townspeople sarta maréntahkeun sakabeh squires mun sideku jeung devoted maranéhanana kabéh ka padjajaran. Ngaran-ngaran ksatria ti Abad Pertengahan, daptar nu geus ngaronjat nepi genep puluh, salilana diasupkeun sajarah teh. handap genep poé Saracens stormed kota, tapi mun euweuh avail. Dina spite tina Lolobana, maranéhna gagal nyandak kota, urang Kristen éta bisa lulus eta dina istilah nguntungkeun. Kabéh comers dibere hak pikeun ninggalkeun kota. Sepulcher Suci éta dina panangtayungan pribadi tina Salah ad-Din.