Positivism dina Sosiologi

Positivism dina sosiologi éta arah hareup, nu geus tumuwuh dina abad XIX. panggih na perenahna di formasi sistem anyar pangaweruh ngeunaan masarakat dina dasar aplikasi tina métode jeung hukum tina elmu.

Mimitina positivism dina sosiologi contrasted kalawan theorizing spekulatif spekulatif. Ieu jengkar salaku hasil tina panolakan ti alesan basajan ngeunaan masarakat, kitu ogé kahayang nyieun téori sosial nu ngalakukeunana dina sakabéh ngahormat konsisten kalayan teori ilmiah.

Positivist sosiologi obyektif utama disiplin nu dianggap analytically jeung émpiris, dumasar fakta, ngajajah fenomena kajadian dina masarakat. Ngan dina hal ieu bisa ngaku jadi "positif", hartina kamampuh hasil na positif ngajawab rupa-rupa masalah anu aya dina kahirupan masarakat.

Pangadeg tina sosiologi positivist nyaeta Comte. Nurutkeun kana élmuwan sosial Perancis, tiori sosial éta janten "elmu alam pasti", nu ieu dumasar kana métode ilmiah.

Comte dipercaya yén masarakat pangaweruh kudu rigorous, dumasar dipercaya jeung valid fakta, kayaning pangaweruh ngeunaan alam. Dina Comte "Roh filsafat positif," manéhna nulis ngeunaan pentingna istilah "positif". Konsep ieu dimaksudkan a oposisi ephemeral nyata, efisiensi - nu idola, dipercaya - dubious, tepat - vaguely positif - négatip.

hukum fungsi masarakat dianggap di positivism salaku tuluyan tina hukum alam. Ku sabab eta dianggap teu mungkin mun tembus kana panggih jeung ngabalukarkeun tina prosés sosial jeung fenomena.

RI positivism diulik masarakat teu dinamika na statis nya éta dina masarakat minangka sistem nu aya dina kasatimbangan jeung stabilitas.

Positivism dina sosiologi nangtukeun yén pangaweruh masarakat kudu minuhan sarat tina realitas jeung sains, jadi eta kudu dihasilkeun kalayan bantuan metode alam. Metodeu utama dianggap observasi ieu, nu percobaan ngabandingkeun, sajarah jeung métode matematik.

Positivism dina sosiologi anu paling jelas manifested dina lagu maranéhanana (mindeng disebut fitur of positivism), kayaning naturalism, evolutionism, organicism. Salian tren ieu nyaritakeun mékanisme positivism, Darwinism sosial, arah ras-anthropological, determinism géografis, jeung sajabana. Kabéh arah positivism differed reductionist prinsip umum. harti nyaeta nyoba ngajelaskeun fenomena ngeunaan kahirupan sosial tina perspektif faktor single, nu nangtukeun (biologis, ras, geografi, jsb). arus ieu disebut "sakola di salah sahiji faktor".

Paling pinuh wangsit ideu tina positivism dina kapasitas minangka arah sosiologi neo. hal ieu dina arah sosiologis sarta filosofis utama abad XX., Mana ieu dumasar kana prinsip ngadegkeun of positivism logis. Unggal cabang neo-pangajaran ngabogaan unik, aneh ukur keur manehna utamina dina widang sahiji metodeu dipaké.

Neo biasana mertimbangkeun fenomena sosial, dumasar kana hukum umum pikeun alam, jeung realitas sosial. Ieu dibuktikeun dina sakola naturalistic. Scientism utamana museurkeun kana pamakéan sosial métode panalungtikan ngeunaan élmu alam. Objectivism ngadéklarasikeun kabebasan na ti judgments nilai. Operationalism ngahartikeun konsep sosial salaku operasional. Behaviorism ditalungtik ku faktor subyektif ngaliwatan kabiasaan. Quantification ditéang keur ngajelaskeun fenomena sosial dina ciri kuantitatif.