Prinsip hukum na nyiksa hak: aspék teoritis

Prinsip hukum - dasar dasar nangtukeun arah utama ngembangkeun panerapan dina. Dina istilah praktis, sipatna jenis sasak antara hukum gerak masarakat sarta ti sistem hukum, nu dibentuk ku pausahaan. Éta prinsip pamustunganana adaptasi sistem hukum jeung realities tina kahirupan sosial.

prinsip légal digolongkeun kana hukum umum, cross-sectoral na sectoral. Unggal grup ieu ngandung prinsip nu ngagambarkeun eusi katuhu ka tingkat luyu. Pikeun perhatian légal umum:

- aturan hukum, nu ngaklaim validitas universal hukum ka sadaya Perda Burrows séjén hubungan sosial;

- prinsip legality, nyadiakeun anu kaayaan nu kudu jelas jeung ngucapkeun watesan anjeun, pikeun ngaleungitkeun kamungkinan maranéhna subjektif jalangan saha;

- anu sarua sadaya saméméh hukum nunjukkeun yén, sanajan kaayaan pulitik, sosial sarta finansial béda, warga na otoritas kaayaan dirina sarua hareupeun hukum;

- prinsip tanggungjawab silih hartina kaayaan sorangan nganggap éta kawajiban pikeun mastikeun kabebasan individu, tapi jalma anu nyokot tanggung jawab pikeun matuh aturan umum ngadegkeun ku hukum;

- prinsip tanggung ku ayana kasalahan téh éta liability hijina bisa lengkah dina upami ieu dibuktikeun liwat prosedur hukum.

prinsip Interindustry nembongkeun sambungan logis tur bermakna antara rupa cabang hukum atanapi di umum, anu ngandung di sababaraha wewengkon nu patali.

tungtunan Industri ngagambarkeun fitur husus lokal ngeunaan eusi hukum dina sector tangtu.

Ditémbongkeun saperti ku pangalaman penegak hukum, kapentingan kasaimbangan, anu kaayaan kasatimbangan, "mean emas" - ieu kaayaan ideal, nu prinsip katuhu nyadiakeun kasempetan anu sarua pikeun niténan kapentingan subjék aub dina hubungan. prinsip umum tina hukum stipulate nu mana wae simpangan geus ditepikeun jeung dicirikeun positif atawa négatif. Panyimpangan bisa jadi gumantung kana wasiat duanana alesan obyektif milu jeung ku. A jenis "simpangan" ti pakampungan légal kaayaan ideal tindakan nyiksa tina katuhu, nu sagemblengna gumantung bakal jeung aya anu aub dina hubungan subjek, sarta ieu ngalanggar prinsip dasar tina hukum sagemblengna.

Hiji interpretasi literal tina aturan, qualifying nu nyiksa hukum, ngabalukarkeun kacindekan yén anggota déwan nu teu hasil di sahanteuna hiji daptar indicative bentuk naon, tapi ukur nunjukkeun yén nyiksa hak bisa lumangsung "dina bentuk béda." Ku sorangan, pendekatan ieu ngalanggar prinsip sector hukum, hususna, kayaning prinsip sarua sadaya saméméh hukum.

The narrowness tina rezeki ieu logis confronts elmuwan jeung enforcers sual: nyiksa katuhu - nya éta hiji ngalanggar atanapi henteu?

Dina elmu hukum henteu ngawangun hiji titik hasil ngahijikeun Tatar of view dina alam nyiksa hak, sarta jawaban kana sual naha éta téh sah mun atribut ka nyinggung atanapi henteu, tetep muka. Ieu teu ngagambarkeun prinsip dasar na hak, nu kaasup aturan, aturan hukum, tanggung jawab silih individu jeung nagara, sarua, ayana kasalahan. Aya konsensus di masalah ieu sarta dina teori légal.

peneliti Rusia A. Sergeev jeung T. Tereshchenko dianggap salaku wangun nyiksa tina katuhu dina iman goréng lamun negotiating, tapi breach umum tina kapercayaan counterparty - a tipe husus tina ngalanggar. Ieu pintonan anu nyiksa kualifikasi ogé ngarojong AV Srigala, ngarujuk kana kumaha prinsip hukum nu diinterpretasi.

A posisi sarupa anu dilaksanakeun jeung oa Porticoes, nyampurkeun nyiksa saperti hiji ngalanggar sarta ngaidentipikasi opat kaayaan nu ngidinan anjeunna cocog dina cara kieu:

- nu illegality tina kalakuan;

- ngadegna Karuksakan (ngarugikeun);

- hubungan kausal kana polah salah matured cilaka;

- anggur abusing baé katuhu.

Sababaraha peneliti mengklasifikasikan nu nyiksa hak (chicane), salaku "jenis nu tangtu ngalanggar," nu kitu, teu ngalibetkeun aplikasi ukuran tina tanggung jawab, tapi ngamungkinkeun urang pikeun characterize konsekuensi tina nyiksa hak salaku panolakan hiji ku pangadilan ngajaga katuhu. Batur anu kritis ti nyiksa tina katuhu minangka ngalanggar, percanten yén kalakuan abusing hak subjék dina widang disadiakeun pikeun anjeunna ku hukum tina katuhu subjektif. Salah sahiji argumen di mertahankeun titik ieu of view: lamun euweuh nyiksa tina panyalindungan yudisial katuhu kawajiban alus jeung tunduk ngan ditolak.

Dina hal ieu, anu panolakan sapertos panyalindungan yudisial dianggap minangka hiji hukuman saharita pikeun ngalanggar, tapi hukuman eta dipikaharti tina perspektif aturan design paling umum tina hukum: lamun aya hipotesa a, eta hartina jadi hukuman, nu teu pakait jeung eusi nu ngandung prinsip hukum. Aya ogé hiji perlakuan panengah ti nyiksa hukum teu mungkin bisa attributed boh ka ngalanggar atawa mun kabiasaan halal.

The rupa deukeut ka nyiksa saperti hiji ngalanggar, Samentara éta, ngamungkinkeun pikeun evaluate sisi duanana positif jeung negatif unggal. Lamun hukum saluareun kerangka hukum, aturan husus tina liability ka éntitas nu dilarapkeun ieu konsékuansi légal lamun hukum keur buka saluareun pakewuh teu diatur jeung pangadilan mumpuni kalakuan salaku hiji nyiksa katuhu, teras ngukur dilarapkeun geus abused hukum, nyaeta panolakan ti yudisial panyalindungan.

Ogé penting nyaéta kanyataan yén kagagalan misalna hiji hal - hal anu hijina konsekuensi hukum tina nyiksa hukum di ngadegkeun kanyataan ieu. Praktis, ieu ngandung harti yén épék sejenna ulah ditagihkeun.