Saha ieu sareng naon nyerat Richard pipa?

Kulawarga Yahudi-Polandia sanggeus ahir Perang Dunya I lahir sejarawan Amérika kawentar, ahli dina sajarah ti USSR jeung Rusia Richard Payps. Ku mecenghulna Nazi pipa ku kasusah hébat lolos ti nempatan Polandia sarta bypassing loba nagara, kaasup "chernorubashechnuyu" Mussolini Italia éta tungtungna di Amérika Serikat, Ohio. Richard pipa diajar deui dina kuliah tur dimimitian ngawula di pesawat Amérika, nu nyababkeun mangrupakeun akusisi ti kawarganagaraan di nagara ieu. Dina perang, abdi nampi latihan alus salaku penerjemah ti Rusia.

dunya

Saatos demobilization Richard pipa nikah jeung lulusan Universitas Harvard, dimana manehna diulik jeung filsuf kawentar, spesialis pamikiran sajarah Éropa Crane Brinton, kabuktian samping pangalusna dina elmu modern jeung dibawa nepi loba well-dipikawanoh sapanjang nagara inohong sosial sarta pulitik.

Pipa Nyanghareupan hiji tesis doktor taun 1950, teras gawe dina Universitas Harvard pituin. Geus aya 1963 anjeunna jadi profésor Richard pipa, taun 1968 - diréktur tina Panalungtikan Center Rusia di Universitas Harvard, jeung dina 1973 manéhna indit ka dianggo pikeun hak tina panasehat ilmiah lulugu jeung Institut Studi Rusia di Universitas Steenforda.

"Tim B"

Tim B pisan béda ti "Tim A", keur bagéan paling ku kanyataan yén kalolobaan nya kungsi ngawula salaku counterweight kana persiapan pendapat umum. Dina "Tim A" professional bisa dipake sacara éksklusif tunggal kadali - analis CIA, bari tim ka mana anjeunna ngagabung dina 1976 pipa, ieu manned ku ahli sipil jeung pensiunan militer.

Sanajan kitu, duanana tim geus dijieun pikeun kapala assessment CIA ngeunaan ancaman ti Uni Soviét Amérika. diréktur CIA wanoh éta Dzhordzh Bush. Kusabab 1981, Déwan Kaamanan Nasional loba isu ngeunaan kawijakan AS pikeun Doctrine of Ronald Reagan jeung Richard pipa aktipitas. Departemen State, jadi keur sababaraha dekade tetep wewengkon gawé utama panulis pulitik. Éta ku pipa suplai sareng kolega Anjeun na bata kahiji dicandak kaluar ti grounds on mana pamaréntah USSR nangtung, ku ngagunakeun strategi politik dimekarkeun husus.

ayeuna

Duanana sateuacan na sanggeus karuksakan élmuwan pulitik USSR Amérika diantara loba sering di nagara urang, nulungan ka uing tina jeroeun ngeunaan 1958. Ayeuna anjeunna mangrupakeun anggota panitia Amérika kaayaan karapihan dina Chechnya, dimana, nurutkeun manéhna, mempermudah padumukan bentrok. Dina paralel, terus manehna ngajajah sajarah Rusia jeung loba Rusia indignantly maca hal ngeunaan naon nyerat Richard pipa.

artikel hébat na kaluar périodik jeung di Rusia. Sajaba ti éta, pikeun cooperate aktip jeung well-dipikawanoh oposisi sarta, terus terang, aktivitas subversive pikeun nagara - Sakola Studi Étnik sarta di Moscow - Richard pipa terus datang di nagara anu masihan ceramah. Ngiring dina rupa-rupa klub sawala, témbong wawancara ka média Rusia na asing dina hasil (biasana mawa musibah pikeun urang) tina aktivitas na.

Sajarah Rusia liwat mata pipa

Richard pipa, hiji buku nu sumping kaluar dina rupa ampir sakabéh privy mun extent sababaraha riwayat Rusia, cara lengkep beda tina ningali ngembangkeun nagara urang, teu aktip resep kanyataan yén jalur ieu béda sacara signifikan ti trajectories ngembangkeun nagara séjén '. Anjeunna draws parallels jeung ulikan ngeunaan fenomena Revolusi Oktober ka jauh kaliwat Rusia, tracing asal muasal gagasan komunis dinya. Nurutkeun manéhna, éta abad pertengahan Moscovia ngan teu hayang boga hiji gagasan tina milik pribadi, nu radikal distinguishes tina sesa Éropa. Anjeunna dampal suku boga - Grand Adipati.

Nu nyalira nyaeta ridiculous sadayana sahanteuna saeutik saeutik akrab jeung sajarah kaayaan Rusia. Memang pangeran bisa dispose tina kas, tapi teu harta subjék-Na. Pipa leres tur heureut teuing interprets kecap "patrimony". Blaming pangéran jeung raja urang di nihilism hukum, teu tumut kana akun anu nagara ieu ngembang hasil, tumuwuh lemahna musuh ngawasa. Institusi utama feodalisme, diwangun di Éropa, nu pipa sakumaha ngabela, teu nyegah spilling walungan getih, nu urang Ivanu Groznomu na pernah ngimpi.

"Lawlessness kronis"

Kitab, anu examines fenomena Richard pipa ( "Rusia Dina rezim Old"), Cukup Oddly, ieu pisan jejer studi sengit di paguron luhur Rusia jeung institutes. postulates Subversive sarta ngabahayakeun dikandung dina eta nunjukkeun yén éta téh sagemblengna unacceptable. Anjeun tiasa diajar buku ieu dina ragam akademik ukur nalika siswa geus narima ieu kaweruh sajarah. Rék dilegakeun ka horizons pembelajaran tur perdebatan.

Pipa budaya Rusia pisan teu resep, tur dina buku manehna mere dirina pikeun meunteun négatip, putting ngalepatkeun nu persis sipat sipat, anu geus kawangun ieu jadi béda ti nilai Kulon.

Filosof: Rusia sarta Amérika

Milih confessions di Rusia pipa ogé percaya kasalahan badag. Tapi mun cutatan Chaadaeva kami on masalah ieu, anjeun kudu wawasan teuing deeper kana fitur ideologi ti filsuf Rusia. Jeung Richard pipa ( "Rusia Revolusi" jeung karya sejenna na - a konfirmasi langsung ieu) - sanggeus loba - dicutat string anu sami, tempat Chaadaev manggih celah jeung peradaban Kulon dina hubungan jeung kasuksesan Byzantium - kumisan ti mainstream peradaban Kristen.

Di dieu kami ngelingan sababaraha Catholicism getih acquires sejen, jadi cabang utama Iman: The Reformasi kénéh "taxied". Cabang Bizantium Kristen henteu paling bloodthirsty, aya henteu Salib. Malah leuwih kontroversial nyaéta analisis pintonan pipa 'dina kawijakan kami tina Gogol na Pushkin, sakapeung astounding, tapi leuwih mindeng - ketawa.

kasaruaan keuna

Richard pipa ( "Sasakala hak sipil" jeung ampir kabéh sésana karyana ngawengku informasi dedicated ka topik ieu) nilik kamiripan hébat antara rézim Uni Soviét sarta Jérman Nazi. Ieu anjeunna terus-terusan jadi mindeng anu janten kawas jenis mantra, dina pangaruh nu masih meunang sahanteuna mun dipikir jeung dicirikeun ku kurangna pangalaman hirup populasi.

Rada sering, sarta ti mouths béda ayeuna urang kudu ngadenge ieu dahsyat ku ngampar maranéhanana sarta pernyataan ketidakadilan. Ieu henteu patali rézim pulitik, ngayakeun kawijakan internal atawa éksternal on salah sahiji tahap ngeunaan ayana dua nagara miboga di umum.

Salaku Uni Soviét ieu ditelasan

Di dieu perlu ningali anu leungeun pipa tuang cai. Salaku salawasna sahingga hiji "heulang" tina ngadegna Amérika, ieu manehna anu yakin Reagan - salaku konsultan kana CIA jeung sirah Déwan Kaamanan Nasional departemén - nyandak ukuran paling parah keur suprési sarta karuksakan nu USSR. Ieu anjeunna anu, keur ahli dina cara sorangan keur naksir sajarah Rusia, Amérika Serikat assured Présidén yén Uni Soviét - a colossus on suku liat.

tekanan dituturkeun ti Amérika Serikat: ngarojong mujahid di Apganistan jeung Chechnya, runtuhna harga minyak jeung peluncuran tina mesin propaganda jeung organisasi hiji jaringan éksténsif sakola dimana dilatih kahareup "reformers ngora". Jaringan, ku jalan, geus sumebar ka sagala républik ti ibukota sarta puseur diwengku jeung régional leuwih atawa kirang ageung, sarta di sakola pertengahan utama netep di tingkat komite pamaréntah. Lima taun ka hareup, Uni Soviét rubuh. Tiasa fans keprok buku "Dua cara Rusia". Richard pipa meunang.

Rusia moal jadi adikuasa a?

Pipa percaya yén lila saméméh ngadegna anak, Rusia tuh nanaon anu ngimpi ngeunaan peran ieu komunitas dunya. Tujuan tina pernyataan tina Cipanas ieu - malah leuwih humiliating nagara hébat dina publik (teu ngan Jawa Barat, tapi ogé di domestik) pendapat.

Sanajan kitu, Rusia pipa pendapat teu kitu penting. lampah anu leuwih penting nu bisa ogé dianggap hiji gangguan dina urusan internal urang. Geopolitics nagara urang gumantung kana lokasi geografis na, nu ngan saukur merlukeun ka janten kakuatan hébat. Wates pangpanjangna, kontak sareng Éropa, Jauh jeung Wétan Tengah - kabeh crises dunya, sarta sagala acara global séjénna ngan saukur teu bisa lumangsung tanpa partisipasi urang.

Pipa na intelligentsia Rusia

Élmuwan pulitik kawentar Amérika dibawa karya ti Rusia pre-revolusioner, intelligentsia nu. Ieu kudu dicatet yén minat nulis henteu ngan radikal na konservatif, konservatif eksis camp nu salamet monarki, Orthodoxy na autocracy. Sababaraha hiji-sidedly mertimbangkeun ieu bagian tina populasi Richard pipa Rusia. Harta jeung kabebasan - ieu nu dua komponen nilai dunya na, nu teu bisa aya dina isolasi ti unggal lianna. Tapi kumaha upami hiji fitur nu mental Rusia, salawasna dumasar kana kamiskinan na? Eta teu ngan pipa teu nganggap dipikaresep, anjeunna boga gagasan ngeunaan ayana na.

Tapi ngan hoshosan, anjeunna ceramah ngeunaan idéologi anu Verkhovod sarta ayeuna di Rusia, dina salah paham aneh - Republik. ekonom liberal ieu, modernizing nagara dina akun of konon mundur tur ku alam urang teu pisan pinter, teu narima inisiatif kutang. nasionalis padet Ieu anu impian tina ordo abad pertengahan, geus functionaries enlightened sarta pamingpin denominational. A sabenerna jalma calakan pipa henteu nimbang, saolah-olah maranéhna sempet pernah geus, ngayakeun Herzen atawa Kropotkin atanapi Bakunin atanapi Lopatin atawa Plekhanov éta teu dipikaresep. Tapi demonization Vladimira Ilicha Lenina, hiji jalma saratus kali leuwih luhur-ngalayang pamikiran filosofis, ti dianggap dieu nyeratna dimimitian ti buku Richarda Paypsa.

afterword

Dina karya pipa kaayaanana sagala jinis cutatan jeung rujukan, anu sajarah Rusia geus digambar parallels kalawan Éropa Kulon. Tapi beuki bacaan mana on, beuki timbul patarosan: naha nyeratna teu nyieun fun urang, mere rujukan ieu dina konteks ieu? gambaran teh nya eta teks diwangun ku stereotypes geus aya di éta saméméh mimiti abad ka, dianggap diantara filosof Rusia jeung panulis dina sakabéh sorts pitenah pikeun rupa-rupa bullying.

Lamun maca sigana nu kieu pipa rassmeotsya pinter di baris hareup, nyebutkeun yen ieu anjeunna joked, sakumaha ditulis unbelievable. Tapi euweuh. Pipa kénéh mana on na on. Tur éta teu lucu.